多维视线中的波黑诉塞黑案(4)

考虑到尼加拉瓜尺度遭受前南刑庭的强烈反对于，国际法院持重处理了波黑诉塞黑案。国际法院尤为夸张，前南刑庭主意的“全面节制”，是肯定武装冲突国际性的合理尺度，但不可适用于波黑诉塞黑案。[二六]由于国家的国际责任题目不在前南刑庭的特定管辖规模之内，国际法院直接反对于将这1尺度适用于非政府行径的国家刑事责任题目。而且，针对于上诉分庭在塔迪克上诉案中关于单1尺度是逻辑请求的辩称，国际法院明确了认定国家责任以及武装冲突性质的判别，国家介进国际武装冲突的肯定尺度，在逻辑上也应有别于对于冲突中详细行径承担国家责任的尺度。[二七]这1判别对于待的策略是明智的，既坚持了国际法院主意的国家刑事责任的回责原则，又承认了其他国际司法机构裁决有必然程度的合理性。2、国际人权法之维：基于人权维护的全面考虑
 
阅历两次世界大战以后，国际社会惩处国际犯法的意识以及决心显明增强，同时也广泛关注以及更为剧视有关的人权维护题目。这推进了若干关于维护人类基本权力方面的公约相继达成，其中一九四八年的《避免及惩处种族灭尽罪公约》在国际刑法中影响较大，且已经患上到国际社会的普遍认可以及广泛接受。作为国际刑法的首要渊源以及国际人权法的组成部门，该公约非但有益于惩处与防范种族灭尽罪这1国际罪责，而且为人权的国际刑法维护提供了法律根据以及有效推进力。因此，为了实现惩处种族灭尽罪与人权维护的有机结合，有必要着力从国际人权法的维度，剖析这1国际罪责的实体与程序的权力保障之内涵。
 
（1）实体权力保障的诠释
 
种族灭尽罪是联合国大会最早制止以及惩处的国际罪责，联合国大会早在一九四六年首次会议的决议中确认此罪，并哀求经济及社会理事会拟定《避免及惩处种族灭尽罪公约》草案。该公约于一九四八年一二月九日由联合国大会通过，至今有六0年的历史，是国际社会现已经通过的有关此罪的唯1国际公约以及势力巨子法律文书[二八]。关于种族灭尽罪的定义，前南国际刑事法庭、卢旺达国际刑事法庭、国际刑事法院等国际刑事司法机构的规约，都与该公约第二条的划定相1致，即以下行径形成种族灭尽罪[二九]：蓄意歼灭1民族、人种、种族或者宗教团体，包孕杀害该团体的成员；致使他们在身体或者精神上遭遇严峻伤害；成心使该团体处于某种状态，以毁灭其全体或者部门的生命；强迫采纳措施，用意避免团体内的生养；或者者逼迫转移该团体的儿童至其他团体。该公约第三条划定的更多表现形势，包孕预谋种族灭尽、直接公然煽动种族灭尽、用意种族灭尽及共谋种族灭尽的行径[三0]。这也被前南国际刑事法庭以及卢旺达国际刑事法庭的规约第三条所援引[三一]，但均没有将国家作为本罪的犯法主体。
关于该公约的人权保障对于象，其关注的主要是实行种族灭尽罪进程中的受害方，旨在维护遭受蓄意歼灭的民族、人种、种族或者者宗教团体的人权。首先，该公约划定的人权主体是受害方，而且维护其人权是保障被告方权力的前提以及基础。因为被告人的权力保障，是从法定权力向实有权力转化的进程，而“只有对于被害人人权的保障才能实现从应然权力向法定权力的转化”，[三二] 即后者作为前者的必要前提以及先决条件而存在。从这个意义上说，没有被害人权力的保障，就没有被告人权力的保障。其次，该公约并非旨在维护单个的受害人，而是诸如民族、人种、种族或者者宗教团体之类的受害群体。这证实了作为人权主体的受害群体之现实存在，且维护其人权的重大意义。
关于该公约的人权保障内容，主要表现为实体性权力，即维护1民族、人种、种族或者宗教团体免遭蓄意歼灭。这触及该群体的生命权、健康权、自由权、平等权、维护人格尊严权、发铺权，和获取人道主义待遇权等基本的权力以及自由。这些实体性权力，附随于种族灭尽罪这1国际罪责，该公约正是“通过将严峻侵略这种权力的行径划定为国际犯法，追究刑事责任的方式完成这1保障，以此创设1个保障人权的安全氛围。”[三三] 而且，实在现有赖于派生的法律手腕、法子或者者途径，即不直接触及实体利益以及诉求的程序性权力。

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