有关三本书的奇闻真事：你所不知道的“元灵隐史”5 - 图文(4)

往往和我实际到达的时间一样或是只差一两分钟，我将其也归之为气灵的感应，我无法直接感知到路面和车辆的情况。

无天 12:24:08 别人做不到，是因为没有达到能随心释放气灵的程度，所以感应能力就差。

小自然 12:24:46 估计气功高手也可以做到。

无天 12:24:52 相感，古人解释这个就是相合，普通人偶尔也能相合，就被称为巧合了。

雁渡 12:25:25 但当发出这个气灵时，会有感应的气灵场产生，这种气灵场如同共振一样，与外界的气灵产生感应，而我大脑中的直觉其实也是气灵共振场的一部分。 无天 12:26:20 雁渡能控制气灵的收放，所以就不是巧合了，而是能力，呵呵！ 雁渡 12:26:55 这是随机得出的时间数据，也当是对外面种种气灵信息作用过的结果，但我无法仔细地去分解这整个过程，基本上是在发出这个气灵的一两秒钟内，直接得到的答案，前两次和朋友去超市，结帐时朋友笑问，你猜多少钱，第一次去超市说的是116，实际是114.6，第二次说的是56，实际是56块3。但象这样的答案，是直接想到直接说出的。

无天 12:28:23 说明你的感应能力强。

雁渡 12:28:57 但我的这种气灵的发出并不是很稳，百分之七八十的情况下会有感应，有些会受干扰，但像时间估算那个，会高些，百分之九十多的样子。气灵感应术适当时可以练练，当在这方面会有更多体验。

无天 12:29:57 这大概就是心理学家说的直觉吧。

雁渡 12:30:34 恩，应是与上高中时练过的气灵感应术有关，十多年没练也没接触过了。比如说，我在这儿敲打一个铁制的勺子，旁边的勺子没和它接触，但只要在一个频段上，如果够细够长，也会发生轻微的共振，它们的频率是一样的。直觉则是特定状态下，大脑的气灵场与外界的气灵场发生了共振，你并不知道那些信息，但你却做了相应的决定。 无天 12:33:09 是。

雁渡 12:34:08 在修习气灵感应术时，它产生的气灵与上面的气灵不同，气灵感应灵术的初中期，人的周身各部位，都是气灵的发出者，而上面的的气灵，和气灵感应术在后面的修习中发出的气灵主要是心念发出的，有些是心神发出的，有些是脑念发出的，脑念发出的气灵，如同上面所说，可以感知到其它气灵，通过气灵共振，产生上述作用。而心神发出的气灵，往往表现为灵力，是元灵或元神的动，大家可以想到元灵之力，是如何的气灵之力了。

无天 12:37:49 这个我以后要好好体会一下了。

小自然 12:38:18 气灵感应术在后期可以 是元灵之力？

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雁渡 12:38:28 恩，气灵感应法看似极为简单，但把握住要点，自有妙处，只能说是可以触动元灵之力。

小自然 12:39:15 那要好好练练了，不会有副作用吧？

雁渡 12:40:37 呵呵，如果要说有，就是气灵场打开时，不管有利有损的气灵，都会感应到，但可以关闭，也可以远离。

30.通灵尊者与文真

【文真受龙马氏启发，又借水器之力，化生万般法、术、数时，

那个龙马氏，则是通灵尊者主导的龙马氏。】

很久没有写了，一是因为最近事务较多，另一方面是没有调整好讲的状态，不知该如何讲，先讲什么后讲什么，先乱着讲吧，或许讲着讲着，便找到了状态，如前面一般。 通灵尊者，并非生而有其人，实出龙马氏心念间，以至最后，难分你我，如婴儿初生时，抱一守元，浑然一体，此后心念加增，乃有二相，二相有感，是为三分，化化合合，互生贪、痴、妄，难有终时。

常遇人问，“先生是否修行（炼）”，按常见意义上来说，我是并不修行（炼）的，我现在对自身的要求，是言行能如一，全然做到后，会让自己做到意、言、行如一，如果这算修行的话，那可以说，我是修行的。

有通灵尊者在，龙马氏每遇辰起之时，常不愿面阳而坐，然每每为晨光照射，便又意念空无，如风吹薄纱，荡涤数度，心身神念，皆若有所在，若有所无，念及此前诸般所为，决意不再乱动心念，干扰其它灵物。

但每遇满月子时，又情志复发，心念加增，意欲为天下万物主，吸气纳灵，为天下王。 歧岭、扶风孕得十九子，男十女九，有一子，排行为七，其名生下之后，日夜啼哭，拟有所失。

值其所生百日时，洞外似有人脚步声过，七子忽停哭止动，似有意听闻，歧岭、扶风先后出洞察看，见有法藏及诸般灵物（其它动物），随龙马氏自门前过。歧岭上前侧身见过，龙马氏笑问到，家有后人？扶风答道：已有百日，日夜啼哭，不知缘由，方才忽停，原是智尊到来。

法藏言道，智尊善知，今日即相遇，可抱七子前来。

扶风入内，旋而复出，示子于龙马氏近前，七子展颜既笑，龙马氏将其抱于身前，言问道，百日小儿，有悲有喜，是为知得失？七子仍笑不止，伸手欲够龙马氏手中一半圆形木制器物，此物为龙马氏马氏盛水之物。

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龙马氏将拿水器的左手离七子略远一些，笑言道，此物为随身取水之器，离不得。然七子其手伸得更长，意欲取得。

龙马氏言道，既然如此，今先与你，不过，此物可润泽万物，也可淫损万物，不可过度把玩，待你长大时，我再取回。

这一七子，便是后来的文真，后来文真受龙马氏启发，又借水器之力，化生万般法、术、数时，那个龙马氏，则是通灵尊者主导的龙马氏，而非太阳下通元尊者主导的龙马氏。 以通元尊者的本意，自不会传诸般术数于世，就如同一个懂游戏程序和后台密码的程序员一般，他是不会将游戏的后门，告诉给游戏参与者的，一个到处充满致命外挂的网络游戏，一个任何游戏规则都可以通过后台窜改的游戏，是很难长久存在下去的。

用最为形象但不尽然准确的话来说，日月运气，暗合阴阳之道，故生气灵，气灵相感而有形，方化生万物，龙马氏亦不例外。然当龙马氏借自身灵力，调星布象，布摄提、织女、北斗九星之局，暗定梗河、大角、摄提、角宿，合二十八星宿之局时，当如同设定新的游戏规则。

而此游戏规则的设定，有定有防：其定者，是用诸般灵物均无法撼动的“硬件”，来实现天道法于自然，不为善存，不为恶灭。天道因自然而不存，不强生不恶死，不憎恶不亲善，不施不受，万物皆然，不知所然，然而自然。以其“有为”而达诸般“无为”。 其防者，龙马氏因其心念之故，而生化通灵尊者，如同一个游戏程序员，因当初一时的私心妄念，将一些后台密码告诉了自己的研发团队中的人，为防止那些人利用程序做不当之事，重新设计一些游戏规则，并修改了后台密码。虽然那个游戏团队中的人照样会知道一些游戏的原理，可以做一些外挂程序，干扰游戏的公平性，却无能力修改游戏规则，也无能力掌握后台密码。

故通元尊者最后的调星布象，亦有补救自己此前之贪、痴、妄念，预防通灵尊者及其门人弟子之意，通灵尊者的弟子门人、以其诸般得初道、微道、小道者，虽可不同程度地应用“外挂”程序，却无一能对其进行修改。

然，万法至简至易，灵动则生，气运则发，因应阴阳，造天化物。故，要创设万法，则知道一体生二相，二相为阴阳，阴阳化合生气灵，气灵相感而有形便可。

要明万法，则知一体二相三气灵，四时五方便可，要应用诸法，则明六BO七星八相风，天干地支二十八星宿即可。

游戏规则，本不是秘密（天机），本当告知世人。

楼主 2008-03-27：感谢各位的常来，近来身边事务较多，还有些其它方面的问题，前段时间在交流群中曾与人说过，此前十年，自高中后，远离于此方面，有意不去接触，去年十月一个人在家很久没出门，便想将自己知道的写出来，然而写的过程，如同拿清水冲洗埋在土中的器物一般，日益清晰。

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若是一部电影，你不愿意看，大可离开；若是一段生活，你不愿走近，却未必可行。有些路，走进去，就再也无法回来，我知晓这样的宿命，又依恋身边的生活，这怕是这十年来一直不愿与人谈及此类事物的原因。也是十多年来，从不将与此相关的事告知他人的原因。 有天回过头来，看此前所写的内容，很大部分，自己竟不记得，只是记得自己想到了什么，就顺着写了出来。前段时间非常忙，一直记得贴子的事，然而，现在我本身，又想逃离这一贴子，不再写下去。每次发现自己与此方面还有关联，便想着要逃离，即使偶尔有不忙时，也不想再写贴子，写贴子时，像一个人骑马直驱山林，春意正浓夏气不长秋果累积北雪四飘，没掉了所有的踪迹。我深知再往前走，回去的路必将为新草嫩树所覆盖，再也回去不得，这使得我停停看看，驻足而立。

有些宿命，你知晓，或许能改，但你并不会去改，你只是静下来做现在的事，不管其它。 今天来想说两件是，一是会接着先把前面提到的有关文真龙马氏的一部分事写完。另外，第一本书中记事部分的内容，想暂停一下，我会把前面写的十万字的内容做一整理，写得更为清晰明确一些，继续在这个贴子中贴出，相信大家看到的是更为完整的，有些问题或许会更容易明白理解，同时第一次写时，想到哪写到哪，有些书中的故事，十多年没见了，记得不清，这次在整理时，会在相应的地方把那些故事适当的加进去，因为有了前面的基础，也是比较容易看懂的了，谢谢各位。

今天有空，继续回答前面有些朋友提出的问题，还是感谢各位。 网友：请楼主有时间讲讲地脉和人伦啊？

答：在整理的后续中，会重点增加地脉和人伦方面的内容，当初写时，因这方面的内容较多，所以反而写得少了些。

网友：你们说天干地支的起源已经讲了，我怎么没看到啊？

答：是有人也问过，为什么有人说已讲了天干地支的起源，自己却看不到。记得你曾言说过，要了解本源，不愿再执于表象，又如能以是否看到了甲乙丙丁等十个字，才算是看到讲了本源，那十个字,说实话，到现在我也全然背不下来的，更谈不到细讲了的。表象是可以直接看到的，本源却很少能直接看到。

网友：上术数啊，我等好久了。

答：利剑器物，可收可藏，不宜把玩，术数亦是！严格来说，此前所公布的养神术\\易脑术\\气灵感应术，皆应归为“法”，并非术数。诸般术数，于我，并不会公示于人，此前已声明过，劳烦您牵挂了。

网友：恩，无善无恶很有道理。就像狮子吃了山羊一样，没有善恶。高灵对于我们的观察应该也像我们观察动物一样，有时候处于怜悯来拯救一下弱者，但是大多时候都是冷眼旁观。

答：看到您说的话，深感欣慰。

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网友：今日无意进入这里睇见楼主之文笔，让我觉得受启发不少。因本人一生之中的遇见之奇事也隐隐了解大概了，特向楼主请教一问题：重复所梦到的穿越时空之梦景是否和自身的前世未了之心愿有关？梦中之异于常人之能力代表了甚么？

答：有两种情况，一种如你所述原因，另一种是受到了气灵场的干扰，就像收音机一般，你本来收的是这个台的节目，却因为受到了其它气灵场的干扰，还有其它电台的声音参杂其中。

其实并不大碍，顺其自然不去理会便是，若觉得有所碍，可以晚上睡觉时往身边放一物，同样可干扰气灵场的，不到两月，自会解除。就说这么多吧。

网友：听我细说，法藏得道时发了四十八大愿，具经诸劫圆满功德才得以成就。乔达摩就是释伽牟尼佛，他不是法藏的弟子。早年他师习印度婆罗门，后悟小乘佛教，再之再悟大乘佛教，他将禅宗传与伽叶，教下传与阿难，并指定未来救世佛弥勒续法。但弥勒再世还要一段很久的时间。在释佛到如今以有二千多年了，以经是释迦牟尼所说的属于第四佛的末法时段，此时众妖魔将以真假佛法害人！当时释佛说后流下了眼泪。没想到经典所记载真会出现，就在这两千多年后。出现了比喻李洪志之类。佛总是以身做则去说明一些道理。佛就是觉醒，每人都有可能是佛，小悟是罗汉，大悟是菩萨，醒了就是佛。佛没神通广大，但他是随心所欲不生不灭。佛永远不会说他是佛。正如大道无形故。至于道教，最早的经典是黄帝内经，黄帝将道法于四时从而分成真人，圣人，贤人等。到李耳的道德经，到太上感应篇才得以将道纳为学说，从而道教也叫黄老学说。道里面也很多派别，总的也没有离开黄老学说。至于符咒，地理风水包中医，预测，星宿也都在黄老学说中。佛说的净和道说的恬静虚无都是一样的。不一样的是佛所说的是清净平等觉的慈悲，而道的恬静虚无是法于四时呼吸天地的容纳。请问你是属于哪一种？

答：谢谢好意，不觉间想起一事，有一朋友，生有一男一女两个双胞胎，有一日两小孩争了起来，小男孩问道，你到底是谁的爸爸，是我妹妹的还是我的？朋友说，你们都是我的孩子，父母可以有好几个孩子，并非你独属。小孩却不答应，非说自己是朋友唯一的孩子，另外一个可能是同母异父生的。

正在听时，一小孩突然转过来问我道，你向着我还是向着她？你是谁生的呢？我笑笑说，我没法向着你们，只能向着朋友，至于我是谁生的，我说现在他不在跟前，没法指给你们看。 网友：末法时期，群魔乱舞，乱人心智！LZ来世你一定下地狱的，拖这么多人下水。 答：呵呵，不知是谁设了地狱，是否敢收容我一时半会？不知是谁设了天庭，是否敢收留我一时半会？

网友：阿弥陀佛，我将在此与你辩法，不为你的目的是何为？但是毁谤我佛，我决心护法，我会听你讲经，你说道，我就问道，希望楼主能回答我问题。我将重新细看你的学说，我会问你的问题将会涉及戒定慧，风水术数医学符咒还有气功，养身社交国家等等，我会以法家墨家儒家道家佛家等形式向你提问。同时你也可向我提问。我是以大乘无量寿经为总依据，诸家学说为旁助。先问一句，急急如律令是什么意思啊！未用咒先知咒，否则诸神欺啊！

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