民间刺绣艺术 - 图文(3)

作。

朝廷的提倡，使原有的手工刺绣工艺显著的有了几个方面的提高： 1、「平针绣」法富变化，钻研发明出许多新针法； 2、改良工具和材料，使用精制钢针和发细丝线；

3、结合书画艺术，以名人作品为题材，追求绘画趣致和境界。

为使作品达到书画之传神意境，绣前需先有计划，绣时需度其形势，乃趋于精巧。构图必须简单化，纹样的取舍留白非常重要，与唐代无论有无图案之满地施绣截然不同，明代董其昌《筠清轩秘录》载：“宋人之绣，针线细密，用绒止一二丝，用针如发细者，为之设色精妙光彩射目。山水分远近之趣，楼阁待深邃之体，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约谗唼之态。佳者较画更胜，望之三趣悉备，十指春风，盖至此乎”。此段描述，大致说明了宋绣之特色。

这种纯艺术性的刺绣作品，针法紧密工巧，线色丰富调和，形象写真生动，赢得后世广泛赞美颂扬

物品名称：紫降绢地绣宝相睡莲经帙 织绣年代:北宋 材料:绢 出土时期：1957

出土地点：苏州虎丘山云岩寺 收藏地: 苏州博物馆 介绍：

残片为经帙的中心部分，刺绣一大朵正面莲花，四周枝叶对称缠绕。叶边扣线以作双勾。花枝用接针，圆转自如，两针衔接处藏针不露。莲瓣色彩金黄，配淡绿色宝相花，浅蓝莲叶，绿色缠枝。

物品名称：刺绣海棠双鸟图 织绣年代:南宋 材料:白缎 出土时期： 出土地点：

收藏地: 沈阳故宫博物馆 介绍：

纵27.9厘米，横26.4厘米，方形画幅，《宋刻丝绣线合壁册》中之一页。 物品名称：刺绣梅竹鹦鹉图 织绣年代:南宋 材料:绢 出土时期： 出土地点：

收藏地: 现藏辽宁省博物馆 介绍：

纵27.7厘米，横28.3厘米，方形画幅。

五、元代刺绣

元朝于大都设有文绣局。从南宋偏安江南，元王朝建立后，知识份子或苟安为官或隐居庄园，于中国南方兴起地主文化，纯欣赏性刺绣流派以仿绣书画为长，与民间刺绣工艺分离，与绘画艺术结合。平绣类针法处理技巧细腻化与创新发展。彩线刺绣技法已十分成熟，在绣品中自成一格。

元代刺绣的观赏性制作虽远不及宋代，但也继承了宋代写实的绣理风格。入主中原的元人，在全国各地广设绣局和罗局，刺绣的审美和功用，越趋于美术化。佛教题材的出现，始自隋唐，主要图案是宝相花。宋绣独尚名人书画，偶有佛像绣品。元世祖忽必烈为了否定儒家的首一地位，崇推出藏传佛教，中原拜佛信教之风复兴。 元代统治者信奉喇嘛教，刺绣除了作一般的服饰点缀外，更多的则带有浓厚的宗教色彩，被用于制作佛像，经卷，幡幢，僧帽，以西藏布达拉宫保存的元代《刺绣密集金刚像》为其代表，具有强烈的装饰风格。山东元代李裕庵墓出土的刺绣，除各种针法外，还发现了贴绫的作法。它是在一条裙带上绣出梅花，花瓣是采用加贴绸料并加以缀绣的做法，富有立体感。 然而，各地绣局仍沿着宋人路子，刺绣名人书画或花卉写生，且工不如宋人。《清秘藏》中则道：“元人用线稍粗，落针不密，间用墨描眉目，不复宋人精工矣！”可见，元代的刺绣工艺较之宋代无多大进步。 物品名称：观音大士 织绣年代:元

材料:发丝和丝线合绣 出土时期： 出土地点： 收藏地: 南京博物馆 介绍：

观音大士像，元代管仲姬作，纵104.9cm 横49.8cm。管仲姬（1262年至1319年），名道升，字仲姬，浙江吴兴人，诗书画绣皆精，元代书画家赵孟頫之妻，被封为“魏国夫人”。后世对管仲姬书法极为推崇。此幅作品发绣、丝绣相结合，绣制精整。

历代才女少有如管仲姬一般多才多艺，且至工至精。其写璇玑图诗，五色相间，笔法妙绝，似天使遗物；画墨竹梅兰，独出手眼，始创晴竹新篁；工山水、佛像。元仁宗甚爱管氏书法，曾谕旨作千字文一卷，并敕命玉局工匠为玉轴，送秘书监，装池收藏。又命赵孟頫籀隶真行草六体千字文六卷，其子赵雍书一卷。仁宗赞曰：“令后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书，亦奇事也。” 物品名称：刺绣韦驮像 织绣年代:元 材料: 出土时期： 出土地点： 收藏地: 介绍：

刺绣韦驮像，元代刺绣，具体出品年代不详，作者不详，纵31.2厘米，横27厘米，仿宋绣风格局部绣制，作品所用线色丰富，为历代刺绣藏品所罕见，绣工精细，人物脸部绣制细腻逼真传神，物件、飘带，火焰绣制简单而不粗糙，衣着盔甲用色丰富，棱角块面分界清晰，用色用线恰到好处，将人物英武、飘逸以及威严体现的淋漓尽致。

物品名称：龙型刺绣衣边 织绣年代:元末 材料:

出土时期：1964 出土地点：苏州

收藏地: 中国苏绣艺术博物馆

介绍：

此款龙型刺绣衣边，于1964年苏州出土，墓主为元末明初曹氏。一个普通的墓主，所绣衣边图案竟为五爪金龙，实在有违中国传统文化三纲五常的伦理观念。后据考证，此墓主人为元末起义领袖张士诚母亲之墓，张士诚于泰州起事，后占领江苏、浙江大片富庶城池，于元末自称为王，改国号大周。想必其母衣服衣边龙型刺绣就是由此而来。

六、明代刺绣

明代于北京设有刺绣作坊。因染织技术精练，发展多元化的色相彩度色丝。妇人多擅长女红， 绣制家庭所需绣品，收藏和鉴赏精妙绣品成为上层社会风尚。民间顾绣脱离生活实用成为独立的欣赏工艺。上海露香圆顾家发扬宋元绣画技法，以古今名人书画作品为底稿，运用各式材料入绣画，如蒲草、胎儿细发等。其构思讲究、用材精妙天成，绣工善美，吸收西方浪漫主义突显透视的效果，风格得以闻名传世、名噪一时。

明代是我国手工艺极度发达的时代，承继宋代优良基础的刺绣，顺应时代热烈风气，继续蓬勃昌盛，而且更上层楼。 明代刺绣工艺也表现了多项特色：

一是用途方面，广用流行社会各阶层，制作无所不有，与后来的清代，成为我国历史上刺绣流行风气最盛的时期；

二是绣艺方面，一般实用绣作，品质普遍提高，材料改进精良，技巧娴熟洗练，而且趋向迥异宋代的繁缛华丽的风尚；艺术绣作，承袭宋绣优秀传统下，能够推陈出新有新发明，特别是明代已经出现以刺绣专业的鸣世家族和个人如有名的「露香园」绣，为上海顾家所创，发明绘画刺绣结合的「绣画」作品风靡至清不歇；这种刺绣家纷然崛起广受社会推崇的风气，也以明末清初最盛。

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