散文教学1 - 图文(4)

7．议论性！

议论——启智启美的议论，使散文因深度而得于升华。散文的议论主要表现出五种形式：一、夹叙夹议式。二、内心独白式议论。三、直白纯议式议论。四、哲理格言式议论。第五种议论为象征式议论——隐性议论。8．淡情节性！

散文倘若太注重写情节，即使情节十分简单，也多少会淡化、甚至排斥散文的“我在”性、抒情性和议论性，而推散文朝小说身边靠拢。相应就缩减了散文表现“我”之内心真实的地盘，与散文要着力表现的自我相悖，从而疏离、弱化了作者与读者的近距交心。9．开放包容性

散文对思想、素材和表现手法的开放包容性，来自自主表情达意的需要。还体现对题材的选择空间和处理空间是可以无界的。也表现在散文的主体内容流变上。散文的自主开放包容性却并不等于自由化。10．文类之母性

“在文学的发展史上，散文是一种极为特殊的文学类型，它居于‘文类之母’的地位，原始的诗歌、戏剧、小说，都是以散行文字叙写下来。后来多种文类个别的结构和形式要求逐渐生长成熟且逐渐定型，便脱离散文的范畴，而独立成一种文类，现代散文也是如此，在她的羽翼之下，许多文类又逐渐成长，如游记文学、报道文学、传记文学等别具特色的散文体裁若一旦发展成熟，就又会逐渐从散文的统辖下跳脱出来，自成一个文类。”（郑明娳、丘秀芷主编：《文艺天地任邀游》）即便散文的内在“功能”，也同样体现出文类之母性。散文的功能“议论”、“抒情”、“叙事”，孕育分化出了“议论散文”、“抒情散文”和“叙事散文”。而散文的“议论”功能，又孕育分化出了杂文小品、阅读散文要跳出误区

跳出“误读”误区。

有专家认为：阅读是一种“误读”。“误读”有几种解释：一是我们把“内容”读误；二是“内容”是开放的，我们读不到位，读不全面；三是“个性化”解读——读者与作者的体验不同；四是过度解读。关于《散步》的解读：★亲情。教参，教材，老师的“共识”：这是一篇关于“亲情”的叙事散文。★和谐。家人之间，乃至人与人之间要互敬互爱，互相谦让，体贴，才能实现和谐。★孝道。★生命。作者自述：“是发一种‘生命的感慨’”；“强化‘生命’，淡化伦理??”★责任。“我背上的和她背上的加起来，就是整个世界。”★传承。承前启后。总之“误读”不要“读误”。

跳出“哈姆雷特”误区

谈到文学作品（甚至非文学作品），老师们常说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。这多数情境下是一种放任，是一种不负责任。一千个哈姆雷特一定先是一个哈姆雷特，如果出现一千个那一定不是哈姆雷特。比如前面说的《散步》，作者的哈姆雷特是：对生命的认识——作者“是发一种‘生命的感慨’”；“强化‘生命’，淡化伦理??”另外的亲情、和谐、孝道、责任、传承等，都是读者的哈姆雷特，《散步》到底有多少个哈姆雷特呢，没有“一千个”是肯定的。

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