一、 马克思主义政治经济学产生的历史背景(6)

却成了资本家发财致富的源泉。这样，我们就不难理解马克思的痛恨和“斗争”了。

不过，作为科学家的马克思并没有停留在这个认识上，而是继续研究，凭借人类社会财富的积累和生产力发展水平的积累达到自己发财致富的目的的资本家，以及“一定的阶级关系和利益的承担者”和“经济范畴的人格化”的资本家，到底为这个社会带来了什么，哪些是积极的？哪些是消极的？哪些又在必然的消极因素之中蕴含着积极因素。而在一切又是在什么样的历史条件下发生的？

六、资本及雇佣劳动关系在历史上的确立，它们对社会经济运行方式的影响

以上所讲的马克思对利润及剩余价值来源问题的研究主要是一种理论研究，但马克思经济学的一个特色就是理论与实践的结合，历史和逻辑的统一。接下来我们看看马克思是如何研究资本及雇佣劳动关系在历史上的确立，它们对社会经济运行方式产生的影响的。 １、“只有当生产资料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候，资本才产生；而单是这一历史条件就包含着一部世界史。”

我们已经知道，马克思所研究的资本和雇佣劳动关系的形成，与社会化大生产方式的确立有着内在的联系，正是后者在生产力发展方面所具有的优越性，使生产资料与劳动者的分离和雇佣劳动及货币工资制度成为一种必要。实际上，这也是资本、雇佣劳动关系在历史上得以确立的必要条件，这植根于深刻的社会生产条件的变化，在历史上经历了漫长的发展过程，因此，马克思说：“只有当生产资料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候，资本才产生；而单是这一历史条件就包含着一部世界史。因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。”

最初，对生产的影响较多地来自物质方面，新的技术、工艺、操作方式被发明出来，需求和交换的范围不断扩大，渐渐地，满足新的需求和为市场生产成为生产的目的，生产更有规则、并日趋扩大。随着交换广度和深度的进一步增加，“生产的组织本身”开始被“流通和交换价值改变”，接着，农业的生产方式也改变：在某些地方，农业开始“完全由流通决定”，土地所有者及劳动者取得收入和消费产品的形式也发生了变化，通过货币购买消费品

成为主要的生活方式，于是，“不仅生产方式改变了，而且一切与之相适应的旧的人口关系和生产关系，经济关系都解体了”[21]。随着对“（农业）生产方式本身的全面改造”的，“产业、商业和科学”的发展，物质生产开始进行全面的变革和发展，不过，就其中起决定性作用的新形式而言，只有在现代工业发展起来时，雇佣劳动制度才能真正建立，而资本主义产业革命则是其中重要的一环。[22]可见，通过对资本主义经济发展史的研究，马克思证明了货币资本与劳动力商品的结合“是长期历史发展的结果”，是对许多经济变革的总结，是随着其他生产方式的衰亡和新的生产方式的确立而确立的。

这就从根本上驳斥了亚当·斯密等资产阶级经济学家把资本主义当作永恒、合理的经济制度的观点。在亚当·斯密看来，在资本主义市场经济中，由于每个人追求自己的私人利益，就能不知不觉地为别人的私人利益服务，从而为普遍的利益服务，这就是所谓的“看不见的手”的原理。而马克思认为，并不是人人追求私人利益的最大化，就能使资本主义市场机制运作起来，实际的情况是，所谓的“私人利益本身已经是社会所决定的利益，而且只有在社会所设定的条件下使用社会所提供的手段，才能达到；也就是说，私人利益是与这些条件和手段的再生产相联系的。??他的内容以及实现的形式和手段则是由不以任何人为转移的社会条件决定的。”[23]只有这样，才能说明既然人“恒古不变”的天性是“利己主义”，为什么资本主义的经济运行方式并没有在更早期的历史中产生。

２、只有资本和雇佣劳动关系发展起来了，社会化的生产方式才能真正确立，商品价值的社会属性也才能得到真正的体现

虽然自从商品、货币产生，人类历史便迈出了社会化发展之路，但非常明显，前资本主义社会漫长的历史，仅仅是使它获得了初步的发展。真正使它获得长足发展，并彻底改变人类经济面貌的，是以货币转化为资本、劳动转化为雇佣劳动为特征的资本主义市场经济。

那么，资本和雇佣劳动关系何以具有这样“神奇”的力量呢？

这是因为，资本的运动就是以货币为媒介的商品运动，资本会不断地发动流通，促进流通。而商品的生产，就是为交换而进行的生产，为别人而进行的生产，为社会而进行的生产。雇佣劳动制度的发展，会促使全社会的劳动者都通过货币工资的方式取得劳动报酬，这就更

促进一切消费都通过货币来媒介，这样，商品生产才会“普遍化”，才会“成为典型的生产形式”。

３、马克思如何认识资本的积极作用

研究了资本关系的本质和形成以及它对社会化生产方式的影响之后，马克思对资本的进步作用和历史使命也进行了深入研究和高度评价，这是其资本理论不可缺少的一个组成部分。

马克思是从资本生产方式的目的、生产过程和效果、它对流通及消费产生的影响等多个方面论述资本的“伟大的”、“历史方面”的“文明作用”的。

首先，从资本生产的方式和目的来看，以价值增殖、获取剩余价值为目的，以货币为媒介的资本生产与以往以有限的使用价值为目的的生产不同，它是无止境的。马克思认为：“资本的伟大的历史方面就是创造这种剩余劳动”，它为人“发展丰富的个性创造出物质要素。”[24]

其次，从生产的过程和效果来看，为了不断缩短工人的必要劳动时间，扩大剩余劳动时间，资本会不断扩大劳动的范围和质的差别，发展新的生产部门，建立普遍的产业。在这个过程中，为了创造新的使用价值、新的消费，交换不同国家的产品，就要探索整个自然界，以便发现物的新的有用性，要探索地球，发展科技，培养社会人的一切属性，使之成为具有尽可能丰富的属性、联系和广泛需要的人，在创造出社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有的同时，“培养出社会人的一切属性”，生产出“尽可能完整的和全面的”“具有尽可能丰富的属性和联系的人”，马克思认为，这也是“资本的伟大的文明作用”。

第三，从流通过程来看，因为资本趋向于使一切人用货币从它那里换取产品，因此，它会尽可能地消灭直接的、不进入流通和交换的使用价值的生产，让一切生产要素都服从于交换，通过直接地扩大流通范围，或在这个范围之内把更多的地点创造为资本的生产点等各种途径，不断扩大流通的范围，因而“创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中”了，促进世界经济的一体化发展和全球范围内的经济整合，已经成为资本的历史使命之一。

最后，从消费来看，在以资本和雇佣劳动为基础的生产中，因为工人的全部消费都是以货币工资媒介的，雇佣工人能够成为“独立的流通中心”，成为“交换者”，成为资本家的商品的潜在消费者。他们拥有的货币成为购买力和消费力的源泉，它们的数量越大，资本的市场和交换的领域就越大。因此，虽然资本家会因为追求利润最大化而尽力降低和限制自己工人的工资，限制自己工人的消费，却“希望其他资本家的工人成为自己的商品的尽可能大的消费者”；他虽然“要求他的工人节约”，却“决不要求其余的工人节约”，因而，资本家“不顾一切‘虔诚的’词句，寻求一切办法剌激工人的消费，使自己的商品具有新的诱惑力，强使工人有新的需求等等。资本和劳动关系的这个方面正好是重要的文明因素，资本的历史的合理性就是以此为基础的，而且资本今天的力量也是以此为基础的”。 ４、马克思如何认识雇佣劳动的进步作用

在马克思的理论中，资本和雇佣劳动始终是一对不可分开的、具有内在联系和相互依赖

性的范畴，因此，在研究资本进步性的同时，他也花费大量笔墨讴歌了雇佣劳动的优越性。主要的方面有以下几点：

1、劳动者追求货币导致了普遍的勤劳和普遍的产业劳动。由于雇佣劳动的目的不是为了同个人特殊的需要发生特殊关系的产品，而是为了货币，为了一般形式的财富，所以它不受特殊劳动的限制，因而，与资本的生产是没有止境的一样，雇佣工人“个人的勤劳”也是“没有止境的”，而这一点就“在为社会需要等创造新的对象方面”，起到了“富有发明创造才能的”作用，“打开了”“真正的财富源泉”。由于“每种劳动所生产的都是一般财富而不是特定形式的财富，从而个人的报酬也都是货币”，所以，雇佣劳动带来了“普遍的产业劳动”的可能性。[29]因此，马克思强调，只有在以雇佣劳动为基础的地方，货币才能直接起到生产的作用，因为只有它才直接“交换和购买劳动，也就是生产活动本身”，因而“现代工业社会发展的预备时期，是以个人的和国家的普遍货币欲开始的。”

2、有利于形成新的社会劳动分工体系。由于雇佣劳动的目的与具体的使用价值无关，所以工人对自己“劳动的内容”、对“活动的特殊方式”等并不关心，“只要分工没使劳动能力完全片面化，自由工人对于自身劳动能力和自己劳动活动的预示着较好工资的任何改变，在原则上都是可以接受的，都是有准备的”，这促进了在全社会范围内开拓新的劳动方式、建立新的劳动部门，生产丰富多样的使用价值，促进了社会分工的不断深化和发展。

3、劳动的质量得到普遍的提高。因为雇佣劳动者必须像一般的商品生产者出售其产品一样出售其劳动力，因此他“对他所提供的商品是负有责任的，如果他不想被同种商品的另一些卖者所排挤，他就必须提供一定质量的商品”；更进一步，马克思认为，虽然劳动者仍然是“被自身的需要驱使着而劳动”，为维持生存而劳动，但他可以“自由地自己决定自己这种意识，即自由的意识”， 就使得雇佣工人是“比奴隶好得多的劳动者，甚至产生责任感”和进取心，因而会普遍地提高劳动的质量。

4、劳动者的收入得到提高和改进。在雇佣劳动制度下，“劳动能力的较高价值必须支付给工人本人并表现为较高的工资”，因此，“按照特殊劳动是否要求发展得比较高的、需要较多生产费用的劳动能力这样一些不同情况，工资便有很大的差别”，作为劳动能力的所有者，工人对工资的高低至少可以“坚持任何其他所有者也会坚持的??同等的关系”[34]，所以，雇佣劳动在“给个人差别开辟了活动余地”的同时，也“给劳动能力本身的发展提供了剌激。”

5、货币工资所导致的消费品市场上自由、平等的购买行为，使劳动者在生活中体会到自由和平等。虽然自由工人通过雇佣劳动获得的工资在本质上只是他的生活资料，只是“交换价值的转瞬即逝的形式，作为单纯的流通手段执行职能”，但对工人来说，他“劳动的目的与结果仍然是抽象的财富，是交换价值，而不是特定的、受到习惯和地方限制的使用价值”，因而他们可以在生活中自由地支配其货币工资，把它转变为任意的使用价值，购买任意的商品，“既不受特殊对象的束缚，也不受满足需要的特殊方式的束缚”[35]，而只是在量上受到限制；同时，作为货币的所有者，工人在消费品市场上购买商品的时候，会像任何买者一样，与商品的“卖者处在完全同样的关系中”，体验平等、自由的商品货币关系，增强劳动者的自尊和自信。

马克思认为，这诸多因素综合起来相互作用，会极大地“提高劳动的连续性和强度，增加生产，促进劳动能力品种的发展，从而促进劳动种类和工资方法的划分，最后，把劳动条

件的所有者和工人之间的关系本身变成新的买卖关系，并使剥削关系摆脱一切宗法的和政治的束缚”[36]，为实现人们的自由个性创造条件。

七、马克思剩余价值理论“最好的地方”在于它是“剩余价值”理论

有了对以上内容的理解，以及对本章全部内容的理解，我们就可以明白马克思为什么称他自己的“书的最好的地方是??研究剩余价值时，撇开了它的特殊形态--利润、利息、地租等等。”而古典经济学却由于把它的“特殊形态和一般形态混淆起来”而使得对“特殊形态”的研究“乱七八糟”。纵观全章，我们可以看到，从货币转化为资本的内在冲动，到简洁明白的资本流通公式；从资本总公式中的矛盾，到劳动力商品特殊的价值和使用价值；从资本主义生产过程的价值创造到它与一般劳动过程的统一……，马克思其实是用一些非常彻底的范畴，如剩余劳动、必要劳动、劳动力商品的价值创造等等，把一个非常重大而复杂的经济问题剖析得晶莹剔透、一目了然，而由此推及的对资本主义生产及流通过程的深入分析，更是集知识性、思想性为一体，给人以极大的理论享受。与此相比，资产阶级经济学家五花八门的利润来源理论，利息、工资、地租的“三位一体公式”等，都相形见绌，非但没有揭示出事物运动的规律，反而彻底地表现出了表面性、庸俗性和辩护性。

从上面的研究还可以看出，循着剩余价值来源的探索之路，马克思对资本主义经济运行的分析，不仅仅揭示了剩余价值的来源和本质，更重要的是从这个过程中揭示出资本主义经济运行方式的本质特征，这是一种继几千年自给自足经济的发展之后形成的社会化生产方式，它以商品的生产和流通、以市场为配置社会资源的基本方式，把人类世世代代孜孜以求的积累剩余劳动变成了剩余价值的创造，从而在经济运行过程中焕发出一种新的活力，一种新的动力机制和激励机制。同时，马克思对剩余价值和资本主义生产过程的研究也没有脱离和背弃劳动价值论，自始至终，他始终高举着“劳动”的大旗，讴歌和赞美劳动者的历史作用和贡献，正确的地揭示出财富创造和积累的来源，指明了增加社会财富的正确方向。从而也彻底地坚持了历史唯物主义，肯定了劳动大众在历史创造中的作用。

这一切足以使他大大超越了他同时代的以及后来的许多经济学家：对资本主义生产方式社会化发展程度和趋势的揭示是马克思的功绩；由此把资本主义经济看成是一个历史的发展阶段是马克思的功绩；通过剩余劳动和剩余价值概念揭示出资本主义生产方式与前资本主义社会生产方式的内在统一与本质不同，是马克思的功绩；通过揭示剩余价值生产及流通的过程从而揭示出资本主义市场经济的运行机制和规律，也是马克思的功绩。试想一下，有哪一位经济学家能够以唯物史观为指导思想揭示如此的历史发展大势，有哪一位经济学家能够象他那样孜孜读史以使自己的理论达到历史与逻辑的统一，又有哪一位经济学家能象他那样深刻地认识资本主义的历史必然性和历史进步性，并在那个时代像他那样地大声讴歌；又有哪一位经济学家能象他那样深刻地认识到人民大众的历史作用并以让人民获得彻底解放为己任。

说到这里，我们也不难明白为什么美国著名的经济学家海尔布罗纳会对马克思作出如下的评价，这些话是如此的恰当以致于有必要把它们大段摆在这里，共同赏析：

“除了??一些愤激之谈外，马克思的分析是不能漠然置之的，它仍然是资本主义制度曾经受过的最严重、最深入的一次检验。这不是在道德标准下进行的一次检验，不是对利润动机不公正指手画脚、喋喋不休地进行指责――这是革命者马克思的资料，不是经济学家马

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