新人美版五年级上册美术教案(全)(8)

问：发生火灾时，如何防护？

答：火灾起，怕烟熏，鼻口捂住湿毛巾，身上起火地上滚，弯腰 快步离险境，不乘电梯走楼梯，盲目跳楼会伤身。

问：洪水来，我们应该怎么办？

答：洪水猛，高处行，土房顶上待不成，睡床桌子扎木筏，大树能栓救命绳，准备食物手电筒，穿暖衣服度险情。

问：我们在雷雨天需要注意什么？

答：雷雨时，强雷电，避雨别在树下站，铁塔线杆要远离，打雷家中也防患，关好门窗断电闸，避免雷火屋里窜。

问：暴雪天气，我们应该怎么办？

答：暴雪天，怒风吼，最好别往外面走，室外受冻无知觉，千万 不能用火烤，冰雪搓洗手和背，慢慢温暖才见好。 三、小结

1、交流上述避险知识 2、你还有哪些好主意避险？

四、提高安全意识，树立珍爱生命观念 1、课余学习安全知识。 2、谈谈珍爱生命的理解。

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19、玉米皮巧制作

活动目标：

1、认知目标：在初步了解玉米皮的特点及用处的基础上，学习剪贴、粘贴、编织等方法。

2、技能目标：能够运用玉米皮和自己掌握的方法，设计制作一个完整的作品，在活动中培养学生挑选、整理、设计、编织、剪贴、粘贴、缝制、合作、交流等方面的技能。

3、 情意目标：通过本次活动，激发学生对民间传统工艺的热爱。培养学生关注身边生活、热爱家乡、热爱生活的真实情感及善于观察、勤于思考、勇于创新的意识。

二、教学重点：

通过观赏实物、尝试制作，激发学生对玉米皮巧用的兴趣，从而确定活动主题。 三、教学难点：

提出有价值的问题，选择研究的问题并制作动活动计划。 四、教学准备：

课件、有关玉米皮工艺品的资料 五、教学过程： 1、情景导入，引出主题

学生们顺着老师手指的方向去观察窗外的景象，发现玉米秆及玉米皮，想想玉米皮都有哪些用处？学生回答，教师总结出在农村，大部分玉米皮用于烧火做饭或直接扔掉，但其实玉米皮有许多特殊的功能，比如可以用他制作精美的工艺品，下面请大家观看大屏幕，说说你们看到了哪些工艺品？（播放课件重点介绍匈牙利老人用玉米皮做玩偶、衡水农妇巧用玉米皮） 生：花篮、小动物、蒲团…...

设计意图：通过创设具体的情境来引入新课，让学生感觉自然、亲切。通过播放课件，学生在欣赏的同时，又激发了他们的学习兴趣。使学生体验学习的生活化，并为学习新课做准备。 2、提出问题

师：通过刚才的课件，你们喜欢这些工艺品吗？ 生：喜欢。

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师：你们知道吗？这些都是由玉米皮编制成的。你们有兴趣自己亲手做一件玉米皮工艺品吗？ 3、点击问号

你想用玉米皮制作一个什么样的作品？怎样做呢？

4、学习小知识：玉米皮制作前的准备和编制的一般方法。（教材p48） 5、学习制作制作方法：（教材p48） 6、组织学生完成“思考与讨论”。 7、练一练 8、评价学生作品 9、教师小结

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20、泰山石刻

教学目标：

1、了解泰山石刻的历史、分类、著名碑刻、文化价值、及时刻与文化的关系。 2、引导学生收集资料、整理资料、并对相关的资料进行分类保存。

3、融入泰山石刻文化之中，感受泰山文化的独特魅力，激发同学们作为泰安人的自豪感和荣誉感。 教学重、难点： 重点：泰山石刻的资料。 难点：理解泰山石刻的文化价值。 活动准备:各种资料、图片，课件 教学实录： 一、谈话导入

1、泰山位于泰安，肥城的西北方向，我们生活在泰山脚下。同学们，你们对泰山了解多少?请畅所欲言。

2、泰山给你留下的深刻印象是什么？（松树、水、石刻、云海）

过渡：凡到过泰山的游客无不为它数不清的古代石刻所吸引,在它6600多个“通天”登山台阶两旁的石壁上、悬崖边,几乎步步可见古代先人的题诗、石刻,成为一个独具特色的石刻走廊。石刻成为泰山雄奇壮丽的风光之外的文化符号,它使泰山成为一座拥有深厚历史文化的山。今天，让我们一起走进泰山的石刻文化。板书课题：泰山石刻文化

二、泰山石刻文化的历史——中国刻石博物馆

(1) 泰山汇集了中国2200多年的历史、16个朝代的碑刻,被誉为“中国刻石博物馆”。泰山石刻、碑刻如同一部绵延几千年不灭的石书,展现着中国的历史和多彩的文化。不同时期的石刻具有不同的特点。

(2)历史小组的同学来展示一下你们交流的资料。（课件出示历史时期） 1、秦汉时期的泰山石刻：石刻受到了帝王的重视；石刻的形制渐趋统一固定；数量逐渐增多，文字、内容由简而繁；其书法由小篆体逐步过渡到汉隶。 2、魏晋南北朝时期：就书体而论，篆、隶、楷、行各体俱备，有的同一处石刻兼有篆、隶、楷、行各种笔意，且笔法、刀法更加娴熟。享有盛名的“魏碑体”，即形成于北朝时期。

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就形制而论，北朝时期的石刻几乎具备所有的石刻形制，尤以造像、墓志、碑刻、摩崖四种石刻数量最多，艺术造诣最高。 3、隋唐时期的泰山石刻：

第一，石刻的形制更加多样，内容多样。

第二，石刻的书体有新的发展。前代石刻皆为篆、隶、楷书，而唐代开始使用行书。

第三，隋唐时期的刻经，各教派都很发达

第四，佛教石造像达到了极盛时期。泰山现存的佛教造像，皆为隋 唐时期的遗物

4、宋元明清时期：

第一，题词、题名、题记等石刻，从北宋以后各代达到极盛时期，反映了封建社会后期文人墨客的精神面貌。现存而尤以明清及现在的作品数量最多。 第二，北宋以后各代，俗吏铲毁前代人题词、题记、题名的事屡有发生。 第三，清代中后期，泰山周边各县百姓来泰山立“香火碑”、“还愿碑”者大增。 第四，宋代碑刻铭文近半数为行书，其次为楷书，间或有篆书、草书、瘦金体，但无一例为隶书。这种情况在唐以后各代极为少见。

第五，北宋时期，题诗刻石始兴，极盛于清代。据统计，现存泰山的题诗刻石大都刻于北宋以后各代。

第六，北宋时期还出现了多处异常的摩崖石刻形制，即“竖写左读”：刻写仍是自上而下，读取则要“自左而右” 5、近现代泰山石刻：

第一：民国时期，政治腐败，经济落后，连年战乱，使泰山的石刻处于衰落时期

第二：抗日战争胜利后，泰安民众于1946年7月在泰山东北向阳岭建立抗日烈士公墓，《建修抗日烈士公墓记碑》。同年7月，泰安民众在泰山万仙楼北约100米处建革命烈士纪念碑，纪念新四军解放泰安城牺牲的烈士。 。 (3)学生、老师及时评价。 三、泰山石刻的分类

(1)导入：作为石的宝库，石刻文化在泰山发展到了登峰造极的地步。石刻种类繁多。

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