浙大《中国文学(4)》课程作业(4)

已在默默创作的年青作家被推到了众人瞩目的前台，“新写实”从此成为众多理论者经常提及的一个名词。

23、“新写实”又称“新写实主义”，80年代末出现的文学思潮，代表性作家作品有 池莉 《烦恼人生》、方方《冷也好热也好活着就好》、刘震云 《一地鸡毛》 等。

三、名词解释

1、“三只报春的燕子”

答：“三只报春的燕子”指的是最早展露新时期文艺复苏迹象的三篇作品：白桦的剧本《曙光》、刘心武的短篇小说《班主任》、徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》。这些作品提示了文学“解冻”的一些重要特征，预示了新时期文学“转变”的发生。

2、第四次文代会 答：第四次文代会于1979年10月30日至11月16日在北京召开；在中国共产党第十一届三中全会之后召开的这次大会，全面总结了建国30年文艺战线正反两方面经验教训，明确了新的历史时期文艺要为两个文明建设贡献力量的工作任务；重新确立了“发扬文艺民主”“创作方法多样化”等文艺政策；在中国当代文艺运动史上具有里程碑意义。

3、“两为”方向

答：第四次文代会闭幕不久，1980年1月26日，《人民日报》发表《文艺为人民服务，为社会主义服务》的社论，代表中共中央正式宣布：今后以“文艺为人民服务，为社会主义服务”为发展方向，不再使用“文艺从属于政治，文艺为政治服务”的口号，并且确定 “两为”方向是“文艺工作的总任务和根本目的”，“不仅能更完整地反映社会主义时代对文艺的历史要求，而且更符合文艺规律”。

4、反思文学

答：“反思文学”是继“伤痕文学”之后在新时期出现的第二个文学思潮；代表性作家作品有，茹志娟的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、高晓声的《李顺大造屋》、谌容的《人到中年》、张弦的《被爱情遗忘的角落》、张洁的《爱，是不能忘记的》、张贤亮的《灵与肉》等；作品着重对“文革”、十七年甚至更早的历史事实进行思考，从而在意识形态、国民性等方面挖掘现实问题的根源，展开对“人”的价值的思索。

5、改革文学

答：自1978年十一届三中全会之后，中国开始了自上而下的全国性经济体制改革。在此背景下，许多作家开始把创作目光由历史拉到现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在文学中发表自己关于国家发展的思考。这就是风行一时的“改革文学”。蒋子龙的中篇小说《乔厂长上任记》被公认为“改革文学”的开篇之作。按照作品取材的区别，人们一般将“改革文学”划分为\农村题材\和\城市题材\两部分。

6、寻根文学

答：进入80年代中期，文坛出现“文化寻根”热，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”；代表性作家作品有，阿城的《棋王》《树王》《孩子王》、韩少功的《爸爸爸》、张承志的《黑骏马》、贾平凹的“商州系列”、李杭育的“葛川江系列”等；他们希望从“民族文化心理”的层面，解答为何中国会出现“文革”十年动乱乃至自盛唐以来国力衰落的疑问；这是新时期首次出现的以明确的理论主张倡

导的、理论与作品同时出现的完整意义上的文艺思潮。

7、“新写实”小说

答：“新写实”又称“新写实主义”，80年代末出现的文学思潮，代表性作家作品有池莉《烦恼人生》、方方《冷也好热也好活着就好》、刘震云《一地鸡毛》等；他们热衷于对现实生活进行近乎自然主义的“生活流”细节描绘，崇尚对现实的“原生态”表现，刻意避免在叙述中掺杂作者的主观感情色彩；在这种观念支配下，其创作呈现出新的气息，一时成为读者喜爱的新的小说形式。

8、“新历史主义”小说

答：80年代末出现的文学思潮；莫言的《红高粱》被认为是新历史主义的“开山之作”；其他主要作家作品有黎汝清的《皖南事变》、刘震云的《故乡天下黄花》等；新历史主义在真实观、历史观和艺术观上都带有明显的反传统色彩，追求对题材的抽象和超越，把题材、人物、事件仅仅当作一种背景，主要表现主观体验和人物心灵，拓展了作品的思想容量。

四、简答题

1、寻根文学的兴起的社会文化背景。

答：第一，是由于作家们感到了“文化”对人类的深刻制约，并力图把握它。

虽然从七十年代末开始，“伤痕文学”和“反思文学”对“人”的自觉意识进行了深入的挖掘，并在作品中力图解放“人”的生命与价值，但一些作家却进而发现，不同的地理环境、历史过程，形成了不同民族、国家不同的“文化心理”，它积淀在社会每个人的心灵中，决定着每个人的思维方式。因此，许多作家希望能够从“民族文化心理”的层面，解答为何中国会出现“文革”十年动乱乃至自盛唐以来国力衰落的疑问。

第二，一些作家认为中国自“五四”新文化革命以来出现了长时间的“传统文化断裂”时期，他们希望以文学来弥补“文化断裂带”。

第三，当时中国文坛受到以拉美“魔幻现实主义”为代表的世界“寻根”潮流的影响，许多年轻作家从马尔克斯充满拉美地域色彩的作品中看到了第三世界国家文学走向世界的希望，因而在创作中表现出强烈的“文化寻根”意识。他们相信“越是民族的，就越是世界的”，他们的“寻根”，是为了与世界对话。

2、寻根文学的“文化寻根”意识。

答：所谓“文化寻根”意识，大致包括了以下三个方面：一、在文学美学意义上对民族文化资料的重新认识与阐释，发掘其积极向上的文化内核（如阿城的《棋王》等）；二、以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉（如张承志的《北方的河》）；三、对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。这虽然还是启蒙主义的话题，但也渗透了现代意识的某些特征。（如韩少功的《爸爸爸》）。但这三个方面也不是绝对分开的，许多作品是综合地表达了寻根的意义。

四、论述题

1、1985年前后文学发展的重要特征 答：1985年前后，新时期文学创作在新的社会文化和社会生活促动下，出现了新的跃动，实现了文学观念的重大更新，文学创作不再沉湎于现实的政治问题和道德批判，而是深入到民族生活的各个层面；这是一个真正多元的、全方位的文学阶段。

特征之一是寻根文学的出现。韩少功、阿城等一批青年作家正式提出“文化寻根”的口号，创作了《爸爸爸》、《棋王》、《小鲍庄》等著名小说；文化小说旨在通过追寻和审视民族文化之“根”，重铸我们民族的精神；寻根文学开拓了中国当代小说更为开阔的文化视野。 特征之二是“先锋实验”小说的出现。代表作家前期有刘索拉、莫言、残雪等，其创作的核心观念是表现自我，反抗对自我的压抑，偏重于情绪性和感受性的表达；80年代中后期出现了一批被称为后现代主义的先锋小说思潮；代表人物有马原、洪峰、余华等；其创作主要集中于小说形式和语言的变革，致力于颠覆故事、解构意义。

特征之三是现实主义及其他形式特征的创作亦能大行其道，不仅有现代主义意味的先锋实验文学，同时也有以武侠、侦探、言情小说为代表的大众通俗小说。大众通俗文学从80年代初经由港台转入，同流行音乐、流行歌曲一样，由南到北在全国蔓延，至80年代中期，基本上占领了广大城乡的基层文化市场。通俗小说、纪实小说等都能在探索与尝试中占据多元文学的一席之地。

2、“新写实小说”的演变

答：“新写实小说”从创作题材和出现的时间来看，可以分为前后两个时期。

前期的代表性作家和作品有：着重表现普通市民庸常的人生状态的如：池莉的“人生三部曲”《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》，刘震云的《一地鸡毛》《单位》《官人》《官场》，方方的《风景》《冷也好热也好活着就好》《黑洞》等。

后期“新写实”主要作家和作品有池莉的《你是一条河》《预谋杀人》《凝眸》，刘震云的《故乡天下黄花》、方方的《何处是我家园》等，这些作品形式上仍旧采取近乎“自然主义”的细节描写方式和不作主观评价的平行叙述角度，主题上力求在虚拟的背景中建立一种新的历史眼光。因此，这类作品具有明显的\新历史主义\的特色。同时，这个时期新写实小说还加强了对小说“故事”完整性和“可读性”的重视，如方方的《一波三折》《桃花灿烂》《埋伏》等。

新写实小说家强调的重点在于对生活“原生态”的逼真再现，虽然许多作品表面看来只是生活的简单再现，但其中涉及的事件、情境都是经过作家的精心选择和艺术加工的，是一种不露痕迹的典型化，它吸取了传统“现实主义”对真实的强调，但又有其不同的呈现方式。

3、 先锋小说家及其艺术创新

答：80年代中期马原、莫言、残雪等人的崛起是先锋小说的开端，这一开端在叙事革命、语言实验、生存状态三个层面上同时进行。

马原是叙事革命的代表人物，并因之被某些批评家称为“形式主义者”，例如他的《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等小说中，元叙事手法的使用在打破小说的“似真幻觉”之后又进一步混淆现实与虚构的界限。 莫言的成就是多方面的，他的小说形成了个人化的神话世界与语象世界，并由于其感觉方式的独特性而对现代汉语进行了引人注目的扭曲与违反，形成一种独特的个人文体。这种文体富于主观性与感觉性，在一定意义上是把诗语引入小说的一种尝试。这在他的中篇小说如《筑路》、《白狗秋千架》、《爆炸》、《球状闪电》等小说中表现尤为明显。

残雪的《山上的小屋》等小说则以一种丑恶意象的堆积凸现外在世界对人的压迫，以及人自身的丑陋与无望，把一种个人化的感觉上升到对人的生存状态的寓言的层次。

稍晚于他们的先锋小说家有格非、孙甘露、余华等人，他们代表了先锋小说在以上三个方面的探索的发展。格非的小说也致力于叙事迷宫的构建，但他的方式与马原不同。主要以人物内在意识的无序性构筑出一团线圈式的迷宫──其中有缠绕、有冲撞、也有意识的弥散与短路，如《褐色鸟群》《青黄》《迷舟》等。先锋小说家都很重视小说的语言，但在语言

实验上走得最极端的是孙甘露的《信使之函》、《访问梦境》、《请女人猜谜》等作品。孙甘露的这些小说彻底斩断了小说与现实的关系，而专注于幻象与幻境的虚构。余华则发展了残雪的对人的存在的探索，他的小说以一种冷静的笔调描写死亡、血腥与暴力，并在此基础上揭示人性的残酷与存在的荒谬。代表作有《四月三日事件》、《河边的错误》、《现实一种》等。

第15-16讲 1978—1989年间的诗歌 二、填空题

1、 80年代诗歌肇始于1978年12月。正是这一年，影响了“一代人”的诗歌创作，并扭转了当代诗歌历史进程的油印刊物《 今天 》创刊了。

2、以1985年为界，80年代诗坛大致可以分为前后两个时期。前期主要包括两大诗人群，即被称为“ 归来诗人 ”的老诗人群体与“ 崛起的一代 ”的青年诗人群。

3、1980年，艾青把他的一本诗集定名为《 归来的歌 》，与此同时，流沙河、梁南也写了题为《归来》和《归来的时刻》的诗。“归来”，在这个期间，是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。

4、“文革”中的青年诗歌写作，形成一定规模和群体性的，是“ 白洋淀诗群 ”。 5、朦胧诗的命名，最早出现在1980年8月《诗刊》发表的章明的文章《 令人气闷的“朦胧” 》中。

6、1980年5月， 谢冕 在《光明日报》发表了《在新的崛起面前》一文，给朦胧诗人予鼓励。 7、1979年，中国作协主办的《诗刊》刊登了北岛的《 回答 》和舒婷的《 致橡树 》。 8、1980年《诗刊》第10期上，以“ 青春诗会 ”的专辑，发表一批朦胧诗人的作品和各自的诗观。

9、随着“朦胧诗”影响的不断扩大，诗歌界关于它们的评价尖锐分歧，也表面化起来。1979年末，老诗人 公刘 率先发表《新的课题—从顾城同志的几首诗谈起》，表达了他的焦虑。 10、1980年4月在广西南宁召开的全国诗歌讨论会，为已议论纷纷的青年诗歌评价问题提供了集中发表的场合。随后，批评家谢冕将经整理的发言，以《 在新的崛起面前 》为题发表。

11、“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”出自 北岛 的诗《回答》。 12、 北岛 ，本名赵振开，他是《今天》的主要创办人之一。在“朦胧诗运动”中，常被看作是这一诗派的主要代表者，但也是最有争议的一位。

13、“走向冬天/唱一支歌吧，/不祝福，也不祈祷，/我们决不回去，/装饰那些漆成绿色的叶子”出自北岛的诗《 走向冬天 》。

14、“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；”出自舒婷的诗《 致橡树 》。

15、 舒婷 的诗常有明丽隽美的意象，写于1979年的《双桅船》以“船”和“岸”的意象，营造诗的精神境界。

16、“我是你河边上破旧的老水车 / 数百年来纺着疲惫的歌 /我是你额上熏黑的矿灯/ 照你在历史的隧洞里蜗行摸索” 出自舒婷的诗《 祖国啊，我亲爱的祖国 》。 17、 顾城 被称为当代的唯一浪漫主义诗人，朦胧诗主要代表人物，他早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪。 18、那首写于1979年只有两句话的著名诗篇《一代人》：“ 黑夜给了我黑色的眼睛 、 我却用它寻找光明 ”，在成为顾城标签之作的同时，成了刚从劫难中苏醒过来的“一代人”的精神箴言。

19、 顾城 在朦胧诗人中年龄最小，他有“任性的孩子”、 “童话诗人”或“梦幻型诗人”等多个称谓。

20、“你/一会看我/一会看云//我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”出自顾城的诗《远和近 》。 21、 海子 是个极有天赋的诗人，他的创作时间只有七八年，却留下了《亚洲铜》、《麦地》等近200首抒情短诗。 22、海子将自己童年与少年时代15年在乡村的生活经验，凝结成一个质朴单纯的世界，“ 麦地 ”意象“业已成为海子提供给当代中国诗的一宗特殊功业”。

23、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》是 艾青 复出“归来”后的代表诗作。 24、“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人, 我也为你祝福--”出自海子的诗《 面朝大海, 春暖花开 》。

25、“土地”与“ 太阳 ”两个意象是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。 26、“为什么我的眼里常含泪水? /因为我对这土地爱得深沉......”出自艾青的诗歌《 我爱这土地 》。 二、名词解释 1、归来的诗人

答：指“文革”结束后复出诗坛的老诗人群体，主要有这样几部分：

①1957年反右派运动中的右派诗人，其中既有在三四十年代成名的艾青、穆旦、唐祈、唐湜等，也有在50年代初露头角的公刘、邵燕祥、白桦、流沙河等； ②1955年“胡风集团”事件中罹难者，如牛汉、绿原、曾卓等；

③因与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界“消失”的诗人，如辛笛、陈敬容、郑敏、杜运燮等。

上述诗人在时隔二十年后的70年代末“归来”时，在一段时间里，纷纷把生活道路的挫折、磨难所获得的体验，投射在他们的诗作中。相近的追求，使他们这期间的诗，呈现一些共同特征。

2、“崛起的一代”

答：所谓“崛起的一代”主要指70年代末期以后涌现的年龄在20岁至40岁之间的青年诗人。具体包括：

① 延续五六十年代诗歌主流“传统”的诗人，如雷抒雁、张学梦、叶延滨、杨牧等； ② 在“文革”中成长的具有反叛和变革意味的朦胧诗人，如食指、北岛、舒婷、顾城 等；

③ 80年代以后出现的更年轻的诗人，如海子、骆一禾、西川等。

3、“白洋淀诗群”

答：“白洋淀诗群”是一群在“文革”期间秘密写作，并形成一定规模和群体性的青年诗人。他们是1969年后先后到河北安新县境内的白洋淀地区(或毗邻地区)插队的北京知青，代表人物有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世伟)、北岛。这些知青原来大多就读北京有名的中学，出身于知识分子或高干家庭，有比较广阔的阅读范围。他们这一时期的诗作，有对于现实社会秩序，对专制、暴力的批判的主题，也写他们生命的受挫，表达足下的土地发生断裂、错动时的迷惑、孤独和痛苦的体验。在艺术方法上，虽然也从中国当代主流诗歌接受影响，但在较广泛的阅读中，也多方面地从中国现代诗歌和外国诗中寻找材料和方法。

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