外交辞令的影响

影响

一、委婉谦和。剐柔相济《左传》行人辞令大多婉转委曲，温文尔雅。有的正话反说，显得轻松愉快；有的话中有话，耐入寻味；有的表面谦卑，内中却威严十足；有的柔软如绵，但语意却鞭硬无沈。如僖公二十八年，晋楚城濮之战前，楚阑大夫子玉派入来露器军挑战，“子玉使斗勃请战，爨：‘请与君之士戏，君冯轼而观之，得君以箭目焉。’晋侯使栾棱黠鏊：‘寡君闯龠矣，楚君之惠，朱之敢惠，是以在此，为大夫退，其敢当君乎!既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔露事，诘朔将见”。明明是两军对垒、刃光剑影、生死未}、酌战争，斗勃在辞令上却委婉说成“士戏”，用以“寓目”，对方回答也温文尔雅，奈棱孀语委婉整折，话锋藏薅不露，语态谦恭和顺，“寡君闻命矣”、“敢烦大夫谓二三子”、“诘毂将见”。再如成公二年，北方的两大诸侯齐、晋，为了争夺霸权，爆发了著名的鞍之战。鞍之战的起因是，晋因“邺”战失利而动摇了其在北方诸侯国中的霸主地位，东方的老牌霸主齐国兼机与楚国建立友好关系，并讨伐鲁、卫，企图与晋争霸。为了打败齐国，重振霸业，晋人应鲁、卫之请出师伐齐，直打到齐国的靡笄出下，于是两军在此摆开决战阵势。晋军攻入齐国境内，完全成了侵略行为，齐国使者的挑战辞令帮漉威是“辱于敝邑”，晋国使者豹应战辞令也是以委婉相对，把晋军伐齐的军事行动说成是“使群臣请予大国”，把坚决遴军说戏楚‘‘能遴不麓邈”，把齐使的挑战说成是“辱命”等等。当齐国被晋、鲁、卫联军打败后，晋将军韩厥俘虏了齐侯，又说了一通委婉之极的话语。韩厥先说我们并不想和你打仗，只是因为鲁、卫的请求，右不缮已恧为之，两且是为了不让兵马践踏你们齐国的土地。韩厥陈述的作战原由冠冕堂皇。对于他奋力俘获齐侯这件事，他谎。下瓯不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君”，表面上极尽君臌之礼且十分谦恭，其实心中十分得意。接着又说“臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏”。吉外之意是，我无才无能，由于人手缺廷，勉强在军审充数，临时承皇宫酝。我要麓行职责俘虏舔。这段辞令真可谓绵里藏针，刚柔相济。二、用典赋诗，文质彬彬成公二年，齐师战败，齐顷公无奈，派宾媚人出使晋国，进献宝物以求和，晋国却提出了苛刻无理的要求，“以萧同叔子为质”、“使齐之封内尽东其亩”，即以齐侯的母亲萧同叔子入晋作为人质，并使齐国疆域之内的土地垅埂全部改为东西走向，以利晋军战车随时攻齐。宾媚人据“礼”力争，其中多处赋诗用典，指责晋侯，如用《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”中的孝道思想，抨击晋侯欲拘萧同叔子作人质的不孝。用《诗经·小雅·信南山>“我疆我理，南东其亩”，来说明齐国要遵先王之制而不改田垅方向，还用《诗经·商颂·长发>“布政优优，百禄是道”，来说明为政要宽大和缓。三、机智生动。幽默风趣<左传>的辞令除具有以上特色以外，还常常充满着幽默和机智，表现出极强的趣味性和感染力，这在先秦的典籍中是不多见的，作为一部历史著作，更是难能可贵。宣公二年，郑公子归生奉楚国之命讨伐宋国，宋大夫华元率师抵御而战败被俘。战败的主要原因之一是华元的御者在战斗中有意驱车进入郑军，致使他被俘。原来战前华元杀羊犒劳部下时没有施及羊斟，羊在战争中故意报复华元。羊斟驱车时向华元这样说：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”可以想见当时羊斟冷笑、得意的神色。这句话既尖刻辛辣，又充满幽默风趣。l《左传》的成语，具有简洁精炼，生动形象。哲理思辩的语言特色

1．1《左传》成语的简洁精炼性《左传》长于叙事，善于用简洁的成语，三言两语就描绘出纷繁复杂的历史事件。如出于《左传·庄公十年》中的“一鼓作气”。作者通过对长勺之战的记述，全文才二百余字，而曹刿对战略战术问题的论述更是寥寥几十字：“既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”在简约的言论中就描绘出了曹刿缜密的思维，对“一鼓作气”精辟分析，还结合情境做了生动的阐述，言约意丰，令人叹服。2《左传》成语的形象生动性形象生动，主要是描写人物的，通过各种比拟，夸张或借代或幽默等手法让反映的对象灵动活现出来。<左传》是一部编年史，主要运用记录来叙事，作者在描写之际，就有很多可以生发的东西，正是由于这些各种手法的运用，才使《左传》不光是历史记载，更是文学创作，兼真实性和趣味性的和谐统一。在《左传》中，有大量描写人物形象的成语，如描绘人物以大势为重，心胸宽广的“大义灭亲”。“无偏无党”，“聪明正直”等；写人愚蠢粗莽的有“不辨菽麦”，“赳赳武夫”等；绘谦让礼貌的有“退避三舍”，“推不言禄”；写人物贪婪的有“唯利是图’，”贪天之功”“贪得无厌”；有知恩图报“结草衔环”的善良老者；也有“尔虞我诈”，“乘人之危”的丑陋小人．这些精炼的语言风格，描写画龙点睛，刻画入木三分，形象对照鲜明。通过成语可以想象得出人物的美丽善良，丑恶歹毒。同样也有很多描写战争的如：厉兵秣马，问鼎中原，辙乱靡，一鼓作气等等。也有治国方略的，像楚才晋用，除旧布新，从长计议，惩

恶劝善，遵时养晦，明德慎法，宽猛相济，举不失德，赏不失劳，告诫国君应避免“政出多门”和“使医除疾，必日遗美”等治国良策。有描写生活简朴的：居不重席，备尝艰辛，筚路蓝缕，疲于奔命，跋山涉水等等。还有写人与人之间的和谐情谊的，如：写朋友间的盛情：“班荆道故(把荆条铺在地上。一起坐在上面谈论过去的事。形容朋友在途中相遇，共叙旧情)，宾至如归”；夫妻之间的“相敬如宾”兄弟问“兄弟阋于墙，外御其辱”的同心协力以及家庭间的“其乐融融”。甚至是《左传》中的相对严肃庄重的外交辞令，都是简洁精练、委曲达意、婉而有致、栩栩如生。这些鲜明生动的形象，在战乱纷争的历史条件下，产生活泼生动的成语文化，对后人释读文化典籍增加了审美趣味，形象性所具有的丰富的联想和想象的功能也让后来接受者更好理解那些早逝的峥嵘岁月。3<左传》成语的哲思深刻性在《左传》里，有很多充满哲理思辩的成语，如《左传．文公十七年》引用古谚“畏首畏尾，身长几余”表示要是前怕狼后怕虎，既不敢进，也不能退，不能有什么作为，来表示自己将“背城借一”的决心；用“皮之不存，毛将焉附”辅车相依，唇亡齿寒”来说明一荣俱荣、一损俱损的相互依存不孤立，利害相关休戚与共的道理；告诫人们在面对困难和逆境时，不要逞强鲁莽，需要“量力而行”，适时“知难而退”才是明智之举；还有饱时须为饥时虑的“有备无患”；不因一叶而障目，“不以一眚

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