马凡美老师古诗吟诵教学设计与实录辑录(4)

依，依是什么意思啊?依就是靠上去，但中国人看到依不会是这样的，因为《诗经 小雅 采薇》有这样一句说:“昔我往矣，杨柳依依”。所以我们经常说依依不舍。所以“依”这个字有不舍的意思。

山，山是什么?山不是mountain，在中国的诗当中，“山”通常是表示什么?山有不同的含义，它比较丰富，但是在这个地方，它的含义是什么呢?在很多很多的诗当中，“山”的含义经常是屏障，所以它也是边界。“依山尽”，靠着山落下去了，靠着山的哪一边啊?落到山的那一边，因为落到的是山的那一边，就是我永远也抓不到的了，如果落到山的这一边呢，它就还是我的。山经常是这样的，为什么山会是这样的呢?因为我们中国是农业文明，农业文明意味着什么?中国人生活在什么地方的呢?山谷里的。所以你要拿同样的这个“山”去和彝族的“山”去比，就不同，彝族是生活在山顶上的。中国的山呢，从山顶、山中、山下，生活着三个不同的民族。上面就是彝族啊，中间就是苗族啊，底下就是汉族啊或者是侗族啊，所以叫平坝民族，那他们对山的感觉是不一样的。汉人是农业民族，农业总是在田里耕作的，梯田是我们现在发明的，以前都是在山下面。所以抬头看山和站在山上往下看是不同的。所以“山”是屏障的意思。依山而尽，那就是消失了。

“尽”就是没了，没有了。和“尽”相关的那些词，比如说，空，就是没有了嘛，还有什么?终。还有什么?亡啊。这些字啊，和英语的同样翻译过来的词是不一样的意思的，有一个很大的差异，在哪里呢?就是汉语的这些表示结束的词，是表示彻底的结束。但是，大概在世界上其他所有的民族都不是这样的。你说，汉族，华夏文化，有没有一个东西是唯一的，只有她才有，其他世界上任何民族都没有的?我觉得有，而且不止一个，她的文化的特色。其中有一个很重要的特色，就是“有始有终”。中国人认为，事情是有始有终的。什么事情?就是人生。看待世界不是从人生开始看待吗?人生才是最重要的。人生就是你的立足点嘛。儒家的人生是有始有终的，佛家的人生是无始无终的，基督教的人生是有始而无终的……中国人的生命力是最强的，因为生命只对中国人是只有一次的，但是对其他人就不是这样的。所以什么叫“尽”呢?就是没有了。……所以“白日依山尽”的意思，不是说明天又升起，绝对没有这个意思。不然他不会用这个词，他会用另外一个词，比如说落，或者说失，他会用其它的字。但是当他用“尽”的时候，这句话的意思就是说，这个太阳永远不会回来了。

所以，白日依山尽，五个字，你都要看到它的意象，才明白他的意思……说“白日依山尽”，太阳落山了，他为什么会有那么大的感慨呢?很多人认为文人就是浪漫的，伤春悲秋，风花雪月，容易犯酸。其实，古代文人一点都不浪漫，文人有什么可浪漫的?文人是最真实的，他不是在作秀。一阵风飘过，一阵雨打过，那些东西跟他相关啊，那就是他自己，他们是一体的。他好像变身为那风、那雨，或者落花、或者啼鸟。深切地感受到花落了再也回不来。要理解万物一体，才能明白，这个真实的感受，“白日依山尽”是什么感觉?就是给你一纸医院的诊断书，说你得了晚期肺癌，就是这种感觉。当他站在那个鹳雀楼上看到太阳落山的时候，就是这种感觉。如果你没有这个感觉，你就没有回到古代，你永远不知道这首诗的意义。 “黄河入海流”，河、流是长音，入是短音，黄、海是中音。“河”是长音，表示黄河很长。现在朗诵的人常常把“河”读得很短，那就不是黄河了，是小水沟。黄河是最大的河，也是生命啊，最大的河就是最大的生命，那么长、那么大的黄河怎样了呢? “入”是入声字，是短音，表示一下子就到海里去了，非常之快。百川东到海，“海”就是归宿，所以什么都没有了。这就是汉诗的流水意象，表示生命流逝。

前两句合起来:那么大的太阳终于也落山了，那么长的黄河也一下子到海里去了。意思很清楚:时光流逝，人生苦短。 第三句一头一尾两个入声字。前文说过，入声字是可以用来发誓的，经常表示决绝之意。《登鹳雀楼》四句中，只有这句是有力量的。“穷”是长音，因为要穷尽很遥远的地方。“千里”是中音，“里”是仄声为高音，表示强调里程之多。这句是要留住时间、留住生命的意思。

最后一句“更上”是仄声高音，承上句之有力，然而“层楼”又是长音，兼回到“尤”韵，又回到了绵远之感，这是怎么回事呢?

因为中间有个“一”字。“一”这个字看起来很正常，实际上很不正常。欲穷千里之目，怎能只上一层楼呢?更上了那一层楼，就可以比目下望出千里之远吗?要是我作诗，“欲穷千里目，更上百层楼!”作者不是碰巧用的“一”字，也不是想不出别的字不得不用的“一”字，要相信古代诗人的能力，非你我自小不作诗的人能比。为什么用“一”字?“一”是入声字，有强调的意思，强调就是这么一层楼。这是什么意思呢?这就要看题目了。古人作诗，题目也不是乱起的。为什么杜甫的《登楼》没有说登的什么楼?王粲的《登楼赋》也没说，王之涣这首却要说是“鹳雀楼”?题名必有用处。鹳雀楼者，三层也。王之涣在第二层上，他只有一层楼可上了。所以他说我欲穷千里之目，我要更上层楼，可惜，只能上“一”层啊，所以“楼”回到“尤”韵，有无限感慨。“青山遮不住，毕竟东流去。”时光是抓不住的。

回头来看整首诗，吟诵凸显的声音，使诗歌大不同了，实际上是我们的理解角度大不同了。这首诗的主题是汉诗最常见的人生苦短，四句之中，起承转合，婉转迂回，起伏跌宕，几经反复，这才是我们的汉诗。短短二十个字，有多少情绪收放、感慨起伏?像原来那么理解，奋发图强，那是一句比一句高，最后来个大高潮--那是典型的西方模式，中国的表达不是这样的。

--自《徐健顺文集》汇总整理 【教学目标】

1、 通过吟诵，读准字音。

2、 通过吟诵，音义与字义结合，与意象精神结合，深入浅出地理解诗歌涵义。 3、 教给吟诵规则:“一三五不论，二四六分明”。 【教学重点】

理解诗歌声音的意义。 【教学过程】

一、诗人故事引入:

1、师讲故事的口吻引入:

一天傍晚，唐朝著名诗人王之涣来到了山西省的鹳雀楼游览。他登上鹳雀楼，看到了一幅幅美景，也吟诵出了一首小诗，这首小诗写得可好了，千古传唱呢。这首诗就是我们今天要学的《登鹳雀楼》

2、我们今天要学的是王之涣的，指题目，读--《登鹳雀楼》 二、听录音，正音，掌握诗歌节奏: 1、打开书第四页，请孩子们指着书。 第一遍:指着字，静静地听

第二遍:指着字，轻轻地跟着吟诵

第三遍:根据标注的符号，跟着录音打手势，哼唱 第四遍:打着手势，大声吟诵 2、不听录音，吟诵给同桌听 3、指名吟诵

4、师总结并表扬敢开口吟诵的孩子

三、学习金钥匙:“一三五不论，二四六分明”

1、孩子们，通过前两课的学习，我们得到了学习吟诵的第一把金钥匙:“平长仄短”。谁能说说什么是平声?

2、现在看看诗歌标注的符号，真的是所有的平声字都长吗?

3、是呀，为什么同样是平声字，“依”、“山”两个字的音长都不一样呢?这就需要第二

把金钥匙了。它就是--(出示)“一三五不论，二四六分明”。 4、师讲解: 在一行诗句里，位置在第一个，第三个，第五个的平声字就读它自己本来的读音，不用拉长。但是位置在第二个，第四个，第六个的平声字就一定要读长音了。

5、用金钥匙。我们现在来看看这首诗标注的符号，是不是这把金钥匙告诉我们的内容呢? 6、我们再跟着录音吟诵一遍，加上你的手势，看看得到了金钥匙，是不是能帮助你很多呢? 四、学习诗歌

1、过渡:现在，让我们乘着声音的翅膀，走进诗歌里去吧。 2、学习第一行:

1)抬眼望去，远处的天边是落日的美景。

师讲述:“白!日!”两个入声字，好高的声音啊，那白亮亮的太阳在高高的天上呢。孩子们看(出示落日照片)这白亮亮的太阳染红了西边的天空，把云彩的边都镀上了一层金色。这景色怎样?表达着诗人对眼前壮丽美景的惊叹。

2)“依山-”依是靠着，依山，是靠着山，山字拉得好长，师示范吟诵依山--，你看到这山怎么样?

是呀，这山连绵起伏，好大啊!白亮亮的太阳带着瑰丽的景色依偎着大山渐渐落下。 “尽”，就是消失了，不见了。

3)这么美丽的景色，随着太阳落下，慢慢地就消失不见了。猜猜诗人心情怎样? 4)好，我们带着自己的体会，再来吟诵第一行 3、学习第二行

1)过渡:刚刚看了远处的景致，咱们随着王之涣再看看近处。 2)鹳雀楼下是奔流不息的黄河啊。我们一起来吟诵:“黄河-”这条河如何?(很长，中国第二大河，黄河流域人民的母亲河啊。所以声音也长)

3) 接下来，“入!海流--”，“入”是个入声字，很快，很重，很短，在模拟着奔腾咆哮的黄河水迅速地流向大海的样子。这么长，这么大的黄河呀，一下子就流进大海去了，影子也找不到了。孩子们觉得怎么样?

4)在古代，流水是时间的象征啊，壮丽的景色一去不复返，时间也一去不复返，诗人也和我们一样觉得惋惜呢。再吟诵一下第一行和第二行诗歌吧。 4、学习第三、四行

1)太阳啊，你可否落得慢一点，让美景多留一会?黄河呀，我可否再多看一些你奔腾的雄姿呢?不行啊，太阳黄河不会理我们的，那我们看看王之涣自己想的办法吧。 2)读三、四行，王之涣想的办法是什么呢?

3)一起来吟诵一下:“欲!穷-千里目!”，这一头一尾两个入声字，非常肯定，非常坚决地告诉我们，想要看到很远的地方。就一定要“更上一层-楼--”。然而，鹳雀楼只有三层啊，王之涣吟诗时已经在第二层楼了，最多只能再上一层了。想要站得高，看得远，还是不能完全满足愿望啊。所以，王之涣心底里还是有淡淡的惋惜的。不信，你再吟诵一遍。 5、听录音，跟读一遍，读出自己的感受。 6、自己吟诵一遍。 五、比赛读诗

1、加动作语言表达自己的理解:同桌或四人小组一起吟诵，给诗句加上自己设计的动作，准备比赛。

2、展示，优胜组颁奖 六、作业:

1、回家吟诵《登鹳雀楼》给爸爸妈妈听

2、预习《宿建德江》，借助拼音，认准字音

5.《独坐敬亭山》教学设计

成都市泡桐树小学西区分校 马凡美

【教学目标】

1、读准字音，尤其是后鼻韵“敬、亭”，翘舌音“众、只”。

2、理解诗意。通过故事描述，结合课件插图初步感悟诗歌的意思。再通过诵读理解诗意。

3、学习吟诵。通过标音的长短进行基础诵读，再通过录音示范进行吟唱，理解王维通过诗歌表达的情感。 【教学重点】 理解诗意

【教学难点】 学习吟诵 【教学过程】 一、简介作者

这首诗是大诗人李白所做。李白随身常常佩戴一把宝剑。他从小饱读诗书，长大以后才华横溢，而且，他从小喜欢剑术，是唐朝剑术高手。李白非常喜欢喝酒，一喝酒就诗兴大发，创作了许多千古名句。他的好友杜甫曾经就称赞他:“斗酒诗百篇”。 二、开门见山

今天我们要学习吟诵的是李白写下的一首诗歌《独坐敬亭山》 三、读准音，读出停顿

1、自己读诗歌，读准每个字的字音，读三遍 2、指名读，集体正音 3、齐读

4、出示停顿线，再读

四、解诗意、悟诗情、学吟诵 (一)解诗题

1、指名读诗歌题目

2、谁来说说题目是什么意思?

3、指导朗读:李白独自坐在敬亭山前，没有任何人和他做伴，似乎有些孤单，有些寂寞。

4、请再读诗歌题目 (二)学习一、二行诗

1、老师曾经说过，一首诗就是一个动人的故事。今天老师给大家讲讲李白和敬亭山的故事。

2、李白很想凭自己的文韬武略在唐朝建功立业，报效国家。在41岁时才得到别人的举荐，被当时的皇帝唐玄宗招到了京城，做一个奉诏的翰林学士。李白欣喜万分地来到了长安，进入宫廷。唐玄宗对他也非常有礼貌。但是，李白很快发现，

唐玄宗不把自己的理想和抱负放在眼里，他所需要的就只是一个能随时用才华给他歌功颂德的御用文人而已。李白心中远大的抱负不能实现，却看到皇帝每天都沉浸在歌舞享乐的环境里，看到皇帝身边的妃子们一个个争宠相妒的丑样，看到皇帝身边的太监总管们作威作福的样子，很恶心。他上书辞去奉诏翰林的职务，皇帝很舍不得他，但他去意已定，就送了他很多金银珠宝，让他去快快乐乐地度过自己的一生。李白离开了京城长安，到各地漫游。人们都不能理解他为什么好好的翰林学士不做，要做个悠游天下的平民。只有他自己知道理想抱负不能实现的苦闷。这一天，他来到了安徽宣城的敬亭山，敬亭山秀丽幽静的景色让他非常喜爱，独自坐在那里很久很久，看着敬亭山四周的一切，欣赏着敬亭山的美景，想着才华不能施展，又不被人理解的痛苦，嘴里吟出了这首诗，请孩子们看一、二行诗

3、“众鸟高飞尽，孤云独去闲” 1)标音长 2)悟诗情

孩子们看看，高高的敬亭山上，鸟儿们都越飞越高，渐渐远去，看不到踪影了。一片白云孤零零地漂浮在天空中，也慢慢地随风飘走了。好像谁也不愿意留下来和诗人做伴，和诗人一起欣赏敬亭山的美丽呢。 3、指导吟诵 【指导】

所以，吟诵这一句的时候，诗人有些苦恼，有些无可奈何。他用语言描绘着自己见到的这一切。

“高--飞---”两个字吟诵的声调比较高，声音也比较很长，因为鸟飞得越高，飞得越远，离自己就越远，自己心中那不被人理解的痛苦和孤独的感觉就越强烈。所以最后用去声字“尽”收尾，因为那是一份无法说出来的痛苦，只能哽咽在喉头，哽咽在心里。

“孤--云---”两字拖得很长，是因为即使一片本身就孤零零的云朵，也不能理解同样孤零零的诗人的苦闷，还慢悠悠地飘走。所以，孤云越闲，诗人不被人理解的苦闷就越深。所以作者无奈地吟唱“独、去-闲----” 4、听录音范读，跟读。 5、指生表演读

(三)学习诗歌三、四行

4、“相看两不厌，只有敬亭山”

1)过渡:转过头来，诗人终于找到了自己的知己，就是这座美丽秀雅的敬亭山。请孩子们读这两行诗。

2)标音长(提示“看”读一声) 3)悟诗情:

谁能说说诗歌的意思呢?(提示“厌”的意思:满足) 诗人苦闷至极，有谁会理解他呢?他收回看向高处远处的目光，一眼看到了高大秀美的敬亭山，亭亭玉立地矗立在眼前，好像深情地注视着我。告诉我，李白呀，别担心，还有我呢?我不是一直在陪伴着你吗?你的才华，你的苦闷，你的忧郁我都看在眼里了。我能理解你的，请不要这么苦闷了。于是，李白觉得心中的苦闷稍稍得到缓解，他由衷地感激着、歌唱着自己的知己好友--敬亭山。 4)指导吟诵:

“相--看---两-不、厌-”，相看两字拖得很久，说明互相注视的时间之长，

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