北京市2020年高三语文二模汇编古文阅读(4)

北京市2020年高三语文二模汇编古文阅读

A．景公出游于公阜政不饰而宽于小人

B．昔者上帝以人之殁为善以泄其过

C．梁丘据御六马而来子犹驰而造焉

D．非据孰敢为之先王之济五味也

8．下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（3分）

A．使古而无死，何如？

假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？

B．夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！

先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！

C．据亦同也，焉得为和？

梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？

D．若以水济水，谁能食之？

如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？

9．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。

B．为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。

C．臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。

D．国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。

10．结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。（6分）

四、2020年海淀二模

二、本大题共6小题，共25分。

（一）阅读下面的文言文，完成7-11题。（共19分）

续《史记》之后，或难为《汉书》；续《汉书》之后，且不可羁他史。今古风流，惟有晋代。至读其正史，板质冗木，如工作《瀛洲学士图》⑴，面面肥晰，虽略具老少，而神情意态，十八人不甚分别。

前宋刘义庆撰《世说新语》，专罗晋事，而映带汉、魏间十数人。门户自开，科条另定，其中顿置不安，微传末的，吾不能为之讳。然而小摘短拈，冷提忙点，每奏一语，几欲起王、谢、桓、刘诸人之骨，一一呵活眼前，而毫无追憾者。又说中本一俗语，经之即文；本一浅语，经之即蓄；本一嫩语，经之即辣。盖其牙室利灵，笔颠老秀，得晋人之意于言前，而因得晋人之言于舌外，此小史中之徐夫人也⑵。嗣后孝标⑶劻注，时或以经史配左，而博赡有功；须溪贡评，亦或以郭解庄，而雅韵独妙，义庆之事，于此乎毕矣。

自弇州伯仲⑷补批以来，欲极玄畅，而续尾渐长，效颦渐失，《新语》遂不能自主。海阳张远文氏得善本于江陵陈元植家，悉发辰翁之隐，黜陟诸公，拣披各语。注但取其疏惑，评则赏其传神，义庆几绝而复寿者，远文之力也。而《新语》之事，又于此乎毕矣。

嗟乎，兰苕翡翠，虽不似碧海之鲲鲸，然而明脂大肉，食三日定当厌去，若见珍错小品，则啖之惟恐其不继也。此书泥沙既尽，清味自悠，日以之佐《史》、《汉》炙可也。

（取材于王思任《〈世说新语〉序》）【注释】:[1]《瀛州学士图》：唐代画家阎立本的画作，描绘了盛唐十八学士的形象。【2】徐夫人：战国时善作匕首的匠人。【3】本句中：孝标，即南朝梁文学家刘孝标。须溪，即宋末文学家刘辰翁。

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