宁夏西夏博物馆(21)

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人像驮碑，充分反映了西夏文化的特殊性。人像碑座呈正方形，有的中心有一榫孔，正面以剔地手法凿出人像。人体呈屈膝跪坐之势，头部夸张，几乎占三分之一，面形方圆，五官扁平，高颧塌鼻，口中两颗獠牙露出紧闭的双唇，两胸部硕大，两条粗壮的手臂或上举或握拳置于膝上。起初专家认为人像石座有男女之分，现在我们初步认定全部为女性。建国前，党项民族处于原始社会，女性地位崇高，建国后这种遗风犹存。用女性驮碑是生命、力量的表现。人像碑座蕴函了西夏党项族的精神寄托和审美情趣：拄地托天有顶天立地的含义。整个造像表现的是勇敢、顽强、坚毅、象征自立自强、忍辱负重的精神。

现在请大家跟我去欣赏西夏的壁画艺术。

壁 画

西夏绘画在承袭了中原传统绘画风格的同时，吸引了回鹘、藏传佛教的艺术，融入了本民族的习俗，发展形成了自己的特色和风格。请看这一幅《回鹘王出巡图》，这位回鹘王面形浑圆、腮部饱满，身体丰满结实，头戴毡帽，身穿团龙长袍、，脚登毡靴，手持长臂香炉。腰带佩饰，是一个非常鲜明的北方少数民族首领的形象。王高167厘米，身后侍从最高不超过70厘米，通过王与侍从身材比例上的悬殊，表现阶级身份的差别。

西夏童子飞天形象更具民族特色，是敦煌壁画中少有的题材,

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