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宁夏西夏博物馆(17)

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陵园座北朝南,即面南为尊。最南端是高大的鹊台,象征森严的大门。进门后东西对立两座碑亭,碑亭是后人为祖先歌功颂德、树碑立传的地方,碑亭内放置的墓碑分别以夏、汉两种文字记载着墓主的生平事迹和文治武功,碑亭以北是月城,呈长方形,月城内神道两侧置放着由文臣武将、勋臣贵戚的石雕像组成的石象生群。穿过月城即为内城,四面以神墙环绕,正中辟门并建有门阙。在神墙的四角都建有角楼,2000年考古发现表明,三号陵神墙东南角墙体夯土墩内外为五瓣连续外弧,神门两侧内外为三莲弧墙体,这在中国建筑史上是罕见的。南神门内约25米的地方是高大宏伟的献殿,是日常用来供奉皇帝亡灵和上陵朝拜祭祀时举行祭奠活动的地方,献殿旁边这座台榭类的建筑物叫钟 ,即钟架。献殿过后为墓道,墓道尽头屹立着一座八角七层密檐的实心佛塔式灵台,陵台是陵园醒目的标志,高达20多米,被中外游客誉为“东方的金字塔”。西夏陵园建造塔形陵台,反映了西夏统治者笃信佛教的思想。按照汉族的习惯,墓室就在陵台的下方,西夏陵园的墓室是位于陵台前10米,深25米的地方,也就是我们用一小块石板标出来的位置,这在中国陵园建筑中是极特殊的。纵观陵园全局,我们不难发现,陵台偏于中轴线以西,既然陵台如此重要,又为什么不按常规置于中轴线之上呢?据专家推测,由于佛教在西夏中具有崇高的地位,西夏人认为中心是“神明”之位,鬼神居住的地方,

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