净土十疑论白话浅译 法宣法师著(17)

净土十疑论白话浅译 法宣法师著

必然没有滞留艰难。’说完之后即消失不见。法照大师非常惊异地回入道场，重新发下至诚的誓愿曰：等到结夏期满之后，一定依约前往。就算是路程中有大火聚或大冰河，终究没有退却之心。

到了八月十三日，在南狱与一同志向者数人，很顺利安然地前去，果然毫无阻隔障碍。到了大历五年四月五日来到五台县，遥遥就见到佛光寺的南边，有数道的白光。六日到了佛光寺，果然就如同钵中所见的，没有丝毫的差异不同。当天夜里四更之时，见到有一道光，从北边的山上射下来照到法照大师身上，法照赶忙进入僧堂之内，乃问大众云：‘此是何种祥瑞，是吉还是凶呢？’有一位僧人回答说：‘此是文殊大圣不可思议之光，常常回应于有缘之人。’法照听闻之后，即立刻整束容貌形仪，追寻著光明而来到寺院东北方五十里的地方，果然有一座山，山下有一溪涧，溪涧的北面有一座石门。见到两位青衣的童子，年约八、九岁，颜色容貌极为端正，站立在石门之前，一个自称为‘善财’、一个叫作‘难陀’，大家相见之后非常欢喜，彼此互相问讯作礼，然后二位童子引导法照进入石门之内。向北前行五里之后，见到一座金色的门楼，渐渐到了大门之处，乃是一处寺院，寺院前有一个很大金色字体的门榜，题字曰：“大圣竹林寺”，就如同钵中所见的一样。其寺院的方圆大约有二十里之广，共有一百二十个别院，皆有种种的宝塔庄严。其地面纯是黄金铺成，溪流水渠宝华行树，充满于寺院之中。

法照进入寺院，来到讲堂当中，见到文殊菩萨在西边，普贤菩萨在东边，各自坐在师子之座，菩萨说法的音声，历历清晰而可听闻。文殊大士之左右有菩萨众约一万余人，普贤大士身旁亦有无数的菩萨围绕。法照到了二位大圣之前礼拜而恭敬问曰：‘末法时代的凡夫众生，距离世尊在世的时间已经非常遥远了，善知识的程度转而比较低劣，染污障碍更加深重，本有的佛性无法显现。而佛法又广大浩瀚，不知道修行要依何种法门，最为有效切要？唯愿大圣，断除我的种种疑网。’

文殊菩萨回答言：‘汝如今念佛，现今正是时候。诸般修行的法门，没有胜过念佛和供养三宝的。若是想要福慧双修，此二种法门，最为捷径切要。所以者何？我于过去世无数劫前，因为观佛的缘故，因为念佛的缘故，因为供养三宝的缘故，如今得到一切种智。是故一切诸佛法要，般若波罗蜜，甚深之禅定，乃至诸佛成就佛果，皆是从念佛修行而生。故知念佛法门，乃是诸法门中之王，你应当常常忆念诸佛无上法王，令心念无有休息。’

法照又问：‘应当要如何念？’文殊菩萨言：‘在此娑婆世界西方，有阿弥陀佛，彼阿弥陀佛的愿力不可思议，你应当净念相继，令其无有间断，等到命终之后，决定可以往生净土，永不退转于佛道。’说完这些话之后，当时文殊、普贤二位大圣，各各舒展金色的手臂、以手抚摩法照的头顶，为其授予记别说：‘你以念佛的缘故，不久之后当证得无上正等菩提。若有善男子善女人等，期愿速疾成佛者，没有比念佛法门更殊胜的，以念佛故，则能速证无上菩提。’

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