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中国古代文学史(元明清)

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中国古代文学史(元明清)

A、元代部分

第一章、 元散曲

一、定义:

散曲,是在元代盛行起来的一种新的诗歌体式。作为元人的“乐府”,它曾有过自己的鼎盛与辉煌,与唐诗、

宋词共放异彩。

可以说散曲是一种牢骚文学、说真话的性情中文学,中国诗歌的传统写法和审美风尚都被打破。 (赵义山《20世纪元散曲研究综论》)

二、散曲的兴起及其体制风格 (一)散曲的兴起

1.“散曲”名实辨

元代有散曲一体,却并无“散曲”之名。元人称为“乐府”或“今乐府”,明清以来,散曲之名称繁多,诸如词、曲、词余、乐府、乐章、清曲等。最先论述“散曲”名称问题的是任中敏,他在《散曲概论·序说第一》中明确地说:“套数、小令,总名曰散曲。”

2.散曲兴起及兴盛的原因

散曲后来居上,取代了诗词的地位,成元代韵文史上的主流。

兴盛的原因:词的雅化与衰落 新声竟起与外乐影响 时代精神的演变

(二)散曲的体制:小令 套数 带过曲 散曲的艺术个性和表现手法

1、灵活多变、伸缩自如的句式。

2、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 3、明快显豁、自然酣畅的审美取向。

(三)散曲的风格

前期风格以豪放为主 后期风格以清丽为主 1、散曲的文体风格和审美取向

明人何良俊 “蛤蜊”、“蒜酪”之味 以味论文的传统审美方式 其内涵应包括 通俗自然、豪放洒脱、泼辣诙谐三方面。

20世纪初王国维《宋元戏曲考》“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:自然而已”。

在20 世纪前期对曲体风格的论述中,以任中敏影响最大。在《散曲概论·作法》中将词曲二体的风格特征作了很精练的概括与比较:

“词静而曲动;词敛而曲放;词纵而曲横;词深而曲广;词内旋而曲外旋;词阴柔而曲阳刚;词以婉约为主,别体则为豪放;曲以豪放为主,别体则为婉约;词尚意内言外,曲竟为言外而意亦外。”

田守真《反传统:元散曲的艺术追求与精神实质》

因为思想上的反传统,散曲作家们所表现的“是一种非正统的思想意绪,人生态度”,所以“非走上另一条审美追求的道路、选择新的艺术格局不可, 从而形成了以俗、谐、露为主要特征的新艺术格局”。 王星琦《元曲艺术风格研究》

“中国诗歌艺术的走向世俗人生,熔雅俗于一炉,的确是从元散曲开始的。 元散曲是卓异又独特的,说它在中国韵文史上具有划时代的意义亦不为过分。”

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