你看人为什么会被骗?被骗三部曲,第一部曲叫自欺,第二部曲叫欺人,第
三部曲叫被人所欺。你为什么会骗人?因为你要先骗自己,把自己骗了,你才能骗别人。自己都不能骗自己,你一定不会骗别人。「入虚室,如有人」,那你一定不会骗别人;一定是把自己先骗了,再去骗别人,最后也被别人所骗。因此从价格去衡量价值,这是一切痛苦的根源。
我常常跟很多的企业家在交流这个问题,我说企业人的痛苦来自哪里?来自于为服务标价,为你的服务标价,你的痛苦就出来。你不标价,没有痛苦;一标价,你的痛苦就出来。我知道有个画家,他的画不标价的。什么叫不标价?他只送不卖。什么意思?就是够交情,我才送你,他一旦标价,他的画就有价格,就没有价值,一标价就只有价格,就没有价值。就是我只要有钱,我就可以买,我就可以把你买断。我们想想看这听起来很可怕,并不是所有的东西都有价格。
我们来思考一下,请问医生的价值在哪里?医生有没有价值?有,医生是救人一命,胜造七级浮屠。我们想想看,我们亲人有没有生病的经验?我们亲人生病的时候,我们的心情如何?如果这时候,有个医生可以把我们亲人的病给治好,请问他只救了一个人?不是,他救了一家人。他救了这个人所有的朋友,所有亲朋好友都被他救了。当一个医生明白了这个价值,他会跟病人计较价格吗?不会的。
有个美国来的医生,他接受了基督教教会的委托,到台湾花莲办了一个医院。这个医生二十几岁到台湾来,在台湾娶妻生子,离开的时候六十几岁,一生精华的时间都奉献给这片土地。台湾人很感谢他,在美国颁了一个奖给他,颁了一个医疗奉献奖给他。在会场请他来做演讲,这个医生他在演讲的时候说,我把我的一生都奉献给台湾最需要的民众,我多希望台湾的医生能够像我一样也把他们奉献出来。然而我等了一辈子,所有人好像都觉得美国比较近,花莲比较远,很多人跑到了美国,却不到花莲来。他讲完这句话。
在演讲的过程当中,坐在演讲会场就有个医生,一个黄姓的医生。这个医生被喻为医生中的医生,因为他是专门在教医生的,开大脑,一个神经外科非常有名的医生,年收入都是几百万美金,出入豪华轿车,住的是高级的别墅。他听到这段话,他很难过,他回去辞掉所有的工作,回到台湾。回到台湾,就到了这个医生所在的医院当院长,领微薄的薪水。有一次有位记者去访问他,别人都搞不清楚,你那么好的收入,在美国那么优渥的生活,你干嘛回来这穷乡僻壤?他告诉记者,我是回来台湾买灵魂的。各位朋友,我们的灵魂在哪里?我们有灵魂吗?这是我们需要去思考的问题。他回来台湾买灵魂,所以人的快乐在哪里?人的快乐难道建筑在价格上面?真正的快乐应该从哪里来体现?这值得我们深思。
请问老师有价值吗?老师有没有价值?有,一班的学生,哪怕出一个孔子,
出了一个孟子,天下安定。我们就了解到,东汉的杨雄他就讲,「师哉师哉,桐子之命也」。他说老师、老师,你是学生的命,你是学生的命运。他说学生的命运掌握在你的手上。这句话真懂,我们真入了自己的心,一个老师看到四、五十个同学,他的手上握着四、五十条命。而且我告诉大家不止四、五十条,每个学生的背后站了多少人?站了多少家人?掌握的命有多少?所以在我们古代老师是不跟人家要红包的,是不要钱的,你有多少就供养多少;没有,老师还倒贴给学生,照顾学生。
在中国历史当中,有两种人最受人民的敬重,一个是医生,一个是老师,这是真的。我看到记载,在古代当老师的人,过年过节,学生哪怕过了两代,过了第三代,就是爷爷、爸爸、孙子,已经到了孙子这一代,逢年过节都到老师家去磕头的。磕头,就是拜年用跪拜礼,磕头,尊敬、恭敬老师,太感恩。人生就是有这样一个老师的一句话,唤醒了我们生命的光芒、光辉,那太感恩!当他看到一个老师的价值,这个老师不会去计较价格,他看到价值,他对价格根本是不在意的,不会去在意价格。这是我们看到古代这些老师、这些医生给我们的一个启发。
在大陆有个老师的告别式,有一千个学生参加。各位朋友,一个人的价值什么时候体现?另外一位官员因为贪污被抓起来,他被抓起来那个晚上,他所管辖的那个城市,连夜放鞭炮。各位朋友,我们从这里看到人的价值了吗?是啊,想到我们跟古之圣贤同样都是人,为什么「彼何以百世可师,我何以一身瓦裂」?为什么百世都把他当老师尊敬他、恭敬他、赞叹他,连看到他的子孙都敬重。我何以一身瓦裂,我怎么像瓦片一样裂掉,然后也没有人来关心。差别在哪里?差别在有没有体现人的价值。
孔子的后代到现在到世界各地还受到尊重。我在大陆遇到一个孔子的后代,她是一个学校的校长,这位女士(女校长)曾经组了一团从事教育的一些同仁到美国去考查。去美国之后,人家本来不晓得,后来知道有孔子的后代,那太了不起,他们在那一天,就是隔天的早上,临时加了一个项目,就是升旗,为她举行升旗典礼。你看沾祖宗的光,彼何以百世可师,我何以一身瓦裂?因为别人有价值,别人把人生的价值给彰显出来,这是价值。
我们讲干警有没有价值?一个警察有没有价值?有价值,每次我们办「幸福人生讲座」的时候,海口有很多干警,他们来庐江跟我们一起学习《弟子规》。他们现在已经派了两百多人次,一个监狱已经派了两百多的干警,来跟我们一起学习《弟子规》。有一次,有个干警他上来分享,他就讲,他每次想到这些服刑人员在监狱里面,他就很心酸。为什么心酸?他说一个人在监狱里面坐有形的牢
狱,可是他的父母在监狱外面坐的是无形的牢狱。他想到这个,就觉得他有责任。他说你在里面坐有形的牢狱,而且这刑期还是有期徒刑,你还可以出狱。你的父母在外面坐无形的牢狱,一辈子都出不了;那个监狱是无形的,而且是终身的。他想到他自己,他就觉得我的价值太高了,我如果可以把一个服刑的人,让他浪子回头,我救的不是只有一个人,不是只有救一个人。
他们曾经做所谓的「亲情帮教」。找了家人到监狱里面去,等于是会面,他们叫亲情帮教,帮忙教育,用亲情来帮忙教育,这很有意义。他在亲情帮教的时候,曾经看到一幕,让他眼泪都掉下来,哪一幕?就是一个服刑人员后面站了八个人,有八个人来看他。最老的老奶奶已经七、八十岁,八个人。他就想到这个人如果重生的话,你看八个人同时得救,我们这个价值太高了。当一个人他看到他生命价值的时候,他会不会去计较价格?这是我们应该去思考的一个问题,这都是我们生命的课题。
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