的荒诞描写来营造一种超现实的魔幻气氛,以便表现马孔多原始、落后的生活状态和思想意识, 进而反映拉美的民族特性和这一地区的文化混杂性。又如,乌苏拉的孙媳妇发现玫瑰花发出蒺藜的气味,掉在地上的小扁豆和份子排成了正规的几何图形,就知道是乌苏拉即将的预兆 ;吉卜赛人梅尔加德斯早在100多年前就将布恩迪亚家族的历史写在羊皮书上等待,这些预示、预兆是根据印第安人“万物有灵论”的传统观念来描写的。这些鬼鬼神神的东西,有些是把人的幻觉当作真实描写,有些是人的幻想,有些是宗教意识的传达,有些是原始、迷信意识的形象表现,有些是东西方神话民间传说的再现。这种化现实为魔幻的手法营造了一种神奇氛围,使作者无拘无束地设置许多具有象征寓意的事件人物,这样,对表达作品的主题,增强作品的艺术感染力起了十分重要的作用。
此外,《百年孤独》中还有着许多东、西方神话的影子。比如,作者在讲布恩迪亚父子去看冰块时写道:“那里有一个浑身长毛、剃了光头的巨人,他鼻子上穿着一个铜环,脚踝上拴着一条沉重的铁链,正守护着一只海盗箱。巨人一打开箱子,里面就冒出一股寒气。”这里就是引用的阿拉伯神话。阿玛兰塔不停地织着裹尸布,白天织,晚上拆,这又是对《奥德修记》中奥德修斯的妻子拒绝求婚者行动的模仿。
作者巧妙地对神话和传说进行了模拟,将人们所熟知的故事通俗化,把读者很自然地引入了一个神秘莫测的魔幻世界。精妙之处比比皆是,使读者仿佛置身于浩瀚的魔幻文化长廊,在众多似曾相识的细节中感受着一个全新的整体。透过它们,人们会意识到,这并不是单纯的传说与魔幻,而且还是拉丁美洲饱含因果的命运与现实。
综上所述,《百年孤独》不仅具有深刻凝重的历史内涵,而且成功地运用了奇特的表现手法,这一切都典型地体现了魔幻现实主义的基本特征,反映了当代拉丁美洲所具有的魔幻色彩的社会现实。从中思考着民族的命运,也思考着全人类的命运。
魔幻现实主义,它一方面作为映照现实的镜子,另一方面却成为了通向另一个世界的阶梯。这也正是其独特艺术魅力的根源所在 注释:
______________________________________________________________ ①《百年孤独》加西亚·马尔克斯著 范晔译 南海出版公司出版 2011 第509页。
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②《番石榴飘香四章》转引自《未来主义 超现实主义 魔幻现实主义》柳鸣九主编中国社会科学出版社 1987 第488页。
参考文献:
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1、《百年孤独》加西亚·马尔克斯著 范晔译 南海出版公司出版 2011
2、《未来主义 超现实主义 魔幻现实主义》柳鸣九主编中国社会科学出版社 1987 3、《诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品》毛信德/朱隽编 百花洲文艺出版社1996 4、《诺贝尔文学奖全集》陈映真主编 远景出版事业公司 民国71年 5、论《百年孤独》的魔幻现实主义艺术 张春艳
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