大通方广忏悔灭罪庄严成佛经(8)

复过于是。得值此经。即值十方三世诸佛。是故智者。受持读诵。书写解说。能除邪见无明烦恼结漏重罪。住于福田。能消世间无量供养。 虚空藏菩萨白佛言。世尊。辟支佛尚不能消世间供养。何况凡夫得消供养。

佛言。善男子。辟支佛不消供养。无有是处。虽不能说法度人。入禅三昧。从三昧起。现大神通。度诸众生。得消供养。

尔时。虚空藏菩萨白佛言。世尊。经中所说。邪见破戒。不得共一国同住。一河饮水。说戒布萨。忏悔自恣。此人名为。退失圣道。不入众数。云何而言。得消供养。若消供养。即与诸佛同受应供。过于罗汉辟支佛等。唯愿世尊分别说之。我闻此已。亦为众生。如佛解说。令得度脱。

佛告虚空藏菩萨。善哉善哉。善男子。汝等今者。慈悲具足。哀愍众生。而问此事。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。善男子。此经境界非声闻缘觉所知。亦非诸魔外道凡夫思惟境界。唯佛能知。汝亦得达。善男子。我常为行菩萨道者。说施行檀。不观好恶。福田成就。而说是言。布施畜生。得百福报。布施阐提。得千福报。善男子。断善根者。死趣阐提。无惭愧者。死趣畜生。畜生阐提。果报熟者。尚能受供。种人福田。何况此人。以是义故。今此大乘大通方广。威德力大。不可思议。能使破戒五逆。诽谤正法。邪见烦恼。悉得除灭。能受供养。 虚空藏菩萨白佛言。世尊。诸佛如来不可思议。大通方广威神之力亦不可思议。受持经者其人功德亦不可思议。佛言。如是如是。如汝所说。得不可思议无边功德。

尔时世尊。告虚空藏菩萨摩诃萨言。善男子。我念往昔过去有劫。名曰清净。我于此劫。供养九十二亿那由他佛。以行小乘。多诸过罪。犯戒无量。是诸如来不见授记。复过此劫。劫名乐见。我于此劫供养四十二亿诸佛如来。是诸如来亦不见授记。复过此劫。劫名梵音。我于此劫供养二十二亿诸佛如来。是诸如来亦不见授记。复过此劫。劫名心喜。我于此劫供养八万四千诸佛如来。是诸如来亦不见授记。复过此劫。劫名救苦。国名庄严。佛号大施。如来应供正遍知十号具足。我于此劫供养四十亿佛。得闻此经。烦恼永除。目犹未睹。我于尔时。皆以一切供养之具而供养之。是诸如来亦不见与我授记。善男子。我于往昔若干劫中。供养若干诸佛如来。尊重赞叹烦恼得除。具足声闻威仪禁戒。净修梵行学行布施。一切持戒及行头陀。离于憍慢瞋恚愚痴。忍辱慈心。如闻能说。懃行精进。一切所闻受持不失。独处远离。入诸禅定。出禅定已。随所闻慧。读诵思议。是诸如来亦不见授记。何以故。所受禁戒多毁犯故。深着声闻二乘行故。不闻大乘方广经故。以是义故。若诸菩萨摩诃萨等。应当远离二乘之行。修集大乘方广经典。则得授记。若我以一劫若灭一劫。说是佛名不可得尽。善男子。我过是后。得见定光佛。为无量大众。说是大乘大通方广。我于尔时。得闻得见彼佛所。受持读诵思惟其义。即得无生法忍。定光如来即授我记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼如来应供正遍知。是故。善男子。受持是经疾至佛地。况消世间人天供养。善男子。是故大乘经典力施宝藏不可思议。惠施破戒贫穷依仪宝珠。善男子。大乘如大海。小乘牛迹水。大乘如须弥。小乘蚁子城。大乘如日月。小乘打火星。是乘名大乘。不可思议乘。容受诸众

生。犹如虚空中。一切诸乘中。此乘为第一。如是大乘者。能出种种乘。小乘有限量。不能度一切。唯此无上乘。悉能度众生。若行此无量。虚空之大乘。虚空无有量。亦无有形色。大乘亦如是。无量无障碍。一切诸众生。乘于此大乘。当观是乘相。广博多容受。若于无量劫。说大乘功德。及乘此乘者。不可得穷尽。一切诸乘中。大乘最为胜。至心受大乘。得趣菩提树。无缚无障碍。今此无上乘。能胜下劣乘。坐于道树下。观于十二缘。哀愍众生故。为说大乘经。十方诸众生。若乘大乘者。亦无有增减。容受如虚空。大乘叵思议。神通大智慧。是故诸众生。当懃修集之。一切诸天众。天魔及外道。欲除烦恼缚。归依于大乘。具足六神通。三明三脱门。能坏魔外道。并及诸邪见。大乘最为要。能破诸烦恼。具足诸善根。是故大乘力。其实难思议。一切世间法。及以出世法。有学无学法。摄在大乘中。

若有众生行恶道 亲近邪见恶知识 远离此事归大乘 若人不乐求大乘 不能破坏烦恼结 欲求解脱学大乘 若有大人解大事 闻说大乘心欢喜 当知即是大乘人 得心寂静具神通 皆由大乘自庄严 若人有能行大乘 是则不断三宝种 若有趣向大乘者 是人即得无量福 能到十方诸世界 供养十方无量佛 如是大乘方广经 世间诸乘无能胜 具足威德破生死 是故大乘难思议 得色得力得自在 具足成就常法身 若有乘此大乘者 是人受于无上乐 舍身自施修慈悲 是故得此无上乘 持戒精进修梵行 能以神通障日月 皆由久修大乘行

自心懃修常精进 是人则得于大乘 应有无量苦恼报 修集大乘得除灭 若能安住大乘典 长受快乐如诸佛 具足正念懃精进 获四如意神通力 依止正法及真义 皆由久修大乘经 具足十力无所畏 相好庄严三十二 金刚三昧一切智 皆由久修于大乘

善男子。若有持此大乘经典。一字一句乃至一偈。永脱诸苦难。终不堕恶道。得到安隐处。于后恶世时。若得是经者。我皆与授记。究竟成佛道。若持此经者。佛常近是人。是人常近佛。是人护佛法。诸佛护是人。获大神通慧。能转大法轮。度诸生死趣。能破坏魔军。我于定光佛。闻此方广经。住忍得授记。号为释迦牟。于我灭度后。若有学是经。我亦与授记。若人来世中。能解此经义。为诸愚者说。佛虽不在世。不断于三宝。亦如佛现在。所以者何。我从无量佛受持此经。于末劫中为人广说。是以获得三十二相。

虚空藏菩萨白佛言。世尊一切诸佛皆亦说此三十二相。佛今复说三十二相。是何业因之所成就。唯愿世尊。当为说之。

佛告虚空藏菩萨言。善男子。如来成就无量功德。是故得成三十二相。我若广说穷劫不尽。今当为汝。略而说之。如来至心护持净戒得足下平相。修种种惠施故得千辐轮相。不欺一切诸众生故得足跟（月＋庸）相。护正法故得指纤长相。不破坏他故得同缦相。以妙服奉施故得手足软相。以净食施故得七处满相。喜闻法故得鹿王膊相。覆藏他罪过故得马阴藏相。修十善法故得上身如师子王相。常以善法化众生故得缺骨平满相。救护怖畏故得臂肘（月＋庸）相。见他造三宝业乐佐助故得手摩

膝相。常修万善法故得清净身相。常施病者药故得所食之物至鸣悉现相。常发庄严修善法故得师子颊相。于诸众生心平等故得四十齿相。喜和合诤讼故得齿密相。以珍宝施故得齿齐相。身口意净故得二牙白相。护四口过故得广长舌相。成就无量功德故得味中上味相。于诸众生常以软语故得梵音相。修集慈心故得细长目相。至心求于无上菩提故得牛王（目＋妾）相。赞叹他人所有功德故得白豪相。恭敬供养父母和上阿阇梨师故得肉髻相。乐说大乘法故得身柔软相。喜敷具故得金光明相。远离聚说世间故得一一孔毛生相。乐受善友师长教敕故得身毛上靡相。不以恶事加众生故得发色青相。常劝众生修三昧故得圆满如尼拘陀相。所生之处喜造佛像故得那罗延力相。善男子。菩萨摩诃萨成就如是无量功德。获得如是三十二相。

虚空藏菩萨白佛言。世尊。我观诸法。都无相貌。又观如来。亦非是行。云何而言。广修诸行。我观诸佛法僧。苦集灭道。阴入界等。十二因缘。诸波罗蜜。内外因果。空无相愿。不见出生。不见灭没。如幻如化。如炎如响。如水中月。龟毛兔角。如空中之花。如石女之子。如着影衣。多乘白象。如有如无。及以有无。非有非无。非常非断。非生无灭。非内非外。非见非识。犹如虚空。云何而言。我修诸法。我观如来。亦非众生寿命士夫。亦非眼色非色相行。非耳非声非耳声相行。非鼻非香非鼻香相行。非舌非味相行。非身非触相行。非意非法非意法相行。非识非色非识色相行。非色非苦非色苦相行。非我非愿。非行非阴。非实非虚。非聚非散。非出非入。受想行识。亦复如是。非去非来。无有住处。无心意意识。无有身口意业。非一非二。非去来现在。非垢非

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库大通方广忏悔灭罪庄严成佛经(8)在线全文阅读。