（2）AB作文结构有不同的写法和陷阱，我们对AB命题方式要有深刻透彻的理解。如科技与人文。如12年国考地市级的“技防和人防”：技防是指利用技术设备去防灾，人防靠主观能动性、居安思危的意识，防患于未然的思维去防灾。技防和人防二者关系：技防很重要，但是出现很多问题，很多设施年久失修、硬件设施起不了实际作用，但是人防漏洞比技防更严重，人防不好操作，需要投入更多的人力，防灾意识差，如不会使用灭火设施、不会逃生、疏于对防灾设施的检测等。
（3）技巧：不管是在申论客观题还是作文题中遇到引号的名词要解释。
2010年国考申论省部级真题
（四）参考给定资料，围绕“海洋的保护与开发”，自选角度，自拟题目，写一篇文章。（40分）
要求：
（1）思想深刻，观点明确；
（2）内容充实，结构完整，语言畅达；
（3）总字数900~1100字。
【分析】
（1）保护：是指生态文明的问题，是对生态效益的维护；开发：是指经济发展问题，是对经济效益的维护。
（2）此篇文章讲的是生态和文明的关系，分析生态和经济、生产发展和生活富裕、生态良好都很重要，因为题目要求思想深刻，所以分析题目中二者的关系很重要。
（3）思想深刻一出现，文章就要有思想深度，要把重点放在分析上。
（4） 当题目同时出现A、B两个关键词，要解释下A、B本身代表的含义。如保护是指要维护生态健康和生态文明，开发要促进海洋经济发展，要有发展思路，要挖掘海洋经济效益。海洋的开发与保护实际上是讲要统筹好经济效益和环境效益，实现绿色发展/可持续发展，绿色是指生态，发展是经济。 解释二者的关系。套路一：A很重要，B很重要。如保护很重要，开发也很重要。套路二：A对B的关系，A对B起决定性/基础性作用，B对A起XX作用。如保护对开发起基础性作用，没有环境何谈发展，环境是最基本的。经济的发展是环境保护的物质保障，可以更好的促进环境保护。套路三：笼统谈，AB是相互依存、相伴相生、相互促进、互不可缺的关系。
（5）具体采用哪种套路写法要具体问题具体分析。题目中没有严格要求的可以笼统谈，如2012北京。对于题目要求见解深刻、有思想性和独立见解，要稍微展开分析更保险，如2010省部级的“海洋保护与开发”。突出分析：在篇幅和字数上进行强调和展开分析。2013年国考申论省部级真题
（五）“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感悟，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。（35分）
要求：（1）自选角度，立意明确，有思想性；
（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；
（3）内容充实，语言畅达；
（4）800～1000字。
【分析】
（1）首先要解释下“岁月失语，惟石能言”的意思，点出“石”的意思，“石”是指文化遗产。第一步点题，“岁月失语，惟石能言”既包含物质文化遗产又包含非物质文化遗
产，要根据题目和要求写作。题目要求“思想性”提示要分析，即展开AB结构分析，A很重要，B更重要。
（2）非物质文化遗产比物质文化遗产更重要。
2013年国考申论省部级真题
（一）“给定资料2”中的文章作者认为：“从某种意义上说，这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。”请结合“给定资料”，谈谈你对这一说法的见解。（15分）
要求：全面、简明。不超过250字。
【分析】
（1）“从某种意义上说，这些无形的非物质文化遗产是比长城、故宫还要重要的财富。”说明非物质文化遗产要更重要。
（2）二者关系：物质文化遗产很重要，岌岌可危，如长城、故宫保存不完好，许多物质文化遗产被盗取在国外。非物质文化遗产更重要，但受到更多的误解和委屈，如有人说它像皮影戏，无法登大雅之堂，不需要重视。物质文化遗产是非物质文化遗产的载体，非物质文化遗产是物质文化遗产的内涵，非物质文化遗产帮助物质文化遗产传承。
（3）方法：客观题抄关键词和要点，作文抄关键的观点和思想、想法。要根据材料和题目要求进行答题。
学生原文
岁月失语惟石能言
在雄浑的贺兰山前，一副古朴岩画激荡着作家Ｆ的思绪，他不禁发出“岁月失语，唯石能言”的感叹。的确，逝去的光阴被镌刻进一副副古朴岩画中，他们代表着我们的过去，代表着中华5000年文明，我们要重视文化遗产保护。
我觉得，“唯石能言”的“石”既包括文化遗产又包括非物质文化遗产，做好文化遗产保护，必须以保护文化遗产和非物质文化遗产并举。
重视物质文化遗产保护。反观现实，常常叹息：大理的千年古城楼在大火中消失殆尽；游客在故宫大缸上刻字；作为中华民族精神象征的万里长城也因“碍事”被顷刻间湮灭。这些事件的背后，是文物保护“让位”于经济发展，是法律法规建设不完善，是管理不善监管不严，更是人民的保护意识差。试想，如果没有历史古迹，证明我们从哪里来；没有古建筑，
延续城市的记忆，我们将会失去归属感，失去独创性。保护物质文化，重在保护其原真性，一方面落实相关法律法规，不文明者列入“旅游黑名单”；另一方面，政府摆正政绩观，为历史建筑让道，也为延续民族精神营造良好环境，自上而下，培育人民讲文明重保护的物质文物保护意识。
与物质文化相比，非物质文化由于其无形的特征，在现实生活中更容易流失，一旦毁灭，无法再生。
婚礼习俗“洋化”；村村寨寨的活动没人张罗；流行歌曲取代了地方戏；动画片挤走了民间故事和皮影戏……曾经活跃在人们当中的民俗文化，现在似乎只存在在于文献里；曾经的生活娱乐项目，如今却成了记忆。非物质文化是民族的，更是世界的，她是一座桥梁，连通着过去与现代，代表着民族精神，延续着炎黄血脉，失去它，将失去文化自信，失去民族自豪感。保护非物质文化，我们在行动！
保护非物质文化，创新发展模式是关键。川菜成为大学生选修课，花木兰走进好莱坞，鹤溪生产的缸砖成为外交佳话。无数的例子告诉我们，传统文化要想获得生命力，增加其活力，要在其形式上，传播方式上，发展模式上创新，在保持精华的基础上融入现代科技，现代生活元素，现代生产技艺，让民俗文化焕发新的光彩。
保护非物质文化关键要体现其内在价值，去粗取精。妈祖文化名扬四海，成为连接大陆与台湾乃至世界的纽带；儒学传遍世界，每到一处，都将为树立正义和平，团结友善的中国形象做贡献。可是现实中，老人摔倒扶不扶，媒体负面传播，重击道德底线；不少地方斥供奉有道德污点的“名人”，曲解文化甚至扭曲文化，必将是对文化的重创。何以去流弊，除顽疾，解众忧？惟有重塑文化价值，重申文化精神。发扬儒学“老吾老以及人之老幼吾幼以八，活结合，重申精神内涵，守住文化的根。
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