茹灵的一生坎坷飘零，好像被秋风挟裹的一片脆黄树叶。自幼过继给伯母，从仙心村到北京，到香港，再到美国，茹灵走过太长的路，停泊过太多的港。待她从宝姨留下的手稿上知道所有往事，宝姨经受不了刺骨的痛，挣扎着离去。任她有多少悔，也不再能告诉母亲；有多少泪，也不再能蜷在母亲怀里嗒嗒地流。在茹灵的内心里，不管她多努力去弥补，也永远抹不去她对母亲的歉疚。茹灵对宝姨的歉疚，随着宝姨的自杀而不可追及。但七十多年，她的哀怨，她的刚烈，她的智慧，她的爱，就像女儿露丝头顶一片飘不开的云，追逐着，时时投影。茹灵的第一次婚姻是自由的，幸福的，转瞬即逝的，动乱与战火夺走她的一切了；仿佛历史又演了一遍，她的第二次婚姻只留给了她一个与她相伴的女儿。茹灵张扬而任性的个性，丝毫不在宝姨的炽烈之下，她经历着生活和身份的两番巨变，一直固执了八十年，人生的不幸与打击一次次地袭来，她却勇敢面对，坚定地走过来了。茹灵性格独特，她挑剔而又能干，怪僻而又可爱，严厉而又慈爱。
露丝从小生活在美国，但受到母亲近乎偏执的中式教育，童年时母亲那样多“中国式”的不同给了她太多的难堪与痛苦。直到三十五岁，她都一直在忍受着自己的母亲。等她开始体味甜辣人生，从茹灵回忆录中的点滴琐事中寻得母亲的根、自己的根，才知道有种感情是莫名的，但真的是永远化不开的；有些苦难可能刺痛，但早在出生之前就已经融进了血脉。露丝终于在母亲患病前夕，从母亲写的外婆的故事里，理解了和她相依为命的母亲的良苦用心，了解血脉中的神秘个性。她看到了自己的自私，哪怕那是躲在博爱和宽容之下的。当母亲的病情不再是露丝个人生活的困扰，逐渐转变为情感催化剂后，露丝也明白了，该如何去爱，如何做自己，如何做女人。
三个女人的故事，三个时代的背景；密密缝缝，丝丝相扣；穿插着叙述，跳跃着回忆；只觉光影斑驳得好像旧电影。丝丝缕缕的母女情感,滋润了历史的尘埃,唤醒了被覆盖的往事;追踪三代女人的生活岁月，纠缠着人物的悲欢离合，感受着文化冲突的错综复杂,留给我们的是一如既往地讲述着爱与梦想的主题。我们几乎能“看到”那三个女人的模样，她们的习惯动作，她们的痴迷和愤恨，她们各自的装束……在这三代女性的悲凉故事背后，有那么深厚的关怀和担心，和自己家族的命运紧紧密密纠缠起来。这便是这本小说最让人心痛的地方。三代女人这条血脉关系，被圆满地串接起来。
女人的历史，不见灰压压的轮廓，不见寒沁沁的兵刃，它有颜色，有温度。从中国封建社会保守的母亲到完全现代充满时尚气息的“美国化”女儿，岁月蹉跎，命运沉浮，百转千回的生命历程，没有使她们屈服于命运，她们勇敢地面对命运，逃离厄运，寻求生活的美丽，在变换多劫的人生中平衡命运的沉浮。
谭恩美的作品以一种女性主义的眼光审视和阐释中国文化，再现中国传统文化环境中女性所受的种种压迫和歧视，从而吸引了主流读者的关注。她站在两种文化的交叉面上。将个人、家庭的经历放大阐释为历史与文化发展的历程。既看到两种文化的矛盾和对立，又看到两种文化交流和融合的可能性和必然性。她在作品中把两种截然不同的文化之间的差异、矛盾和冲突及其碰撞与融合的过程，通过人物之间的误解、冲突到沟通和理解的描写，艺术地展现在读者面前。谭恩美的成功已成为一种“文化现象”,她被众多学者和批评家们讨论、研究。在谭恩美的五部长篇小说中，其作品糅合了大量的记忆、想象和现实材料。在这些夹杂记忆、想象和现实的叙述中,她运用先抑后扬的渐进式创作策略,利用中国传统文化,创作“中国故事美国书”,向主流文化中心挺进。
参考文献：
[1] [美]谭恩美:《接骨师之女》，张坤译，上海译文出版社，2006年2月版。
[2] 程爱民：《论谭恩美小说中的母亲形象及母女关
系的文化内涵》，《南京师大学报》，2001年第4期。
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