自我价值认同的缺乏最突出表现在苔丝对爱情的态度上。苔丝第一次遇见安琪时,就被他与众不同的神情吸引了。听他弹琴的时候,苔丝意识不到时间也意识不到空间,她崇拜他,视他为天使,为他情愿付出自己的生命。在这样炽烈的爱情面前,我们不再能看到一个有自主性的苔丝,相反,只看见了一个爱的奴隶,在痛苦等待中消耗着自我。苔丝把自己的生活全部建立在安琪爱情的基础上。新婚的当晚,苔丝述说了使自己失去贞节的过去,但没有得到安琪的宽恕,在这种爱情的魔障面前,苔丝迷失了本真。找不到自我的价值和地位,又何来两性的互相尊重和平等?
当安琪晚上梦游时用床单把苔丝包了起来,并像对一个死者的尸体那样,恭恭敬敬的把她从床上举了起来,并把她放进一个石棺里。她本来可以唤醒安琪,避免这一悲剧的,但是她却认为所有都是她自己的错,是她自己应得到的惩罚。即使在被安琪抛弃后,苔丝依然坚信是自己的过错使得丈夫离开了她,并深深地自责,祈求他的原谅。最后,当安琪回来的时候,她也只是低声的说“太迟了,太迟了”,最后,甚至为亚力克对安琪的诋毁,使自己变成了杀人犯,付出了生命的代价。如此看来,在爱情面前,苔丝像一个丢失了自己灵魂的傀儡。丝毫没有理智保护自己,争取自己的权利,只是不顾一切的为别人而活,又为别人而死。
三、总结
从正的方面来说,苔丝是一个具有完美女性品质的形象,她的纯洁,勇敢,她的坚韧深深打动每一个读者的心灵。作者和读者都为这个拥有完美女性形象的主人公的悲剧感到遗憾和同情。但是,在那个资本主义侵蚀社会公正的时代,她身上所体现出来的对自我保护意识的缺少,对自我价值认同的缺失,又恰恰加剧了她一生悲剧的发生。所以说,并不全是时代的黑暗造成了苔丝的不幸,也不是像作者所阐述的那样,苔丝的悲剧仅仅源于宿命,命运注定了她的不幸,无法逃脱。而是,在那个时代背景下,女性心理的不健全,对自我意识的缺失,最终成了她悲剧人生的助推器。
参考文献:
[1]哈代著,张谷若译.德伯家的苔丝 [M].北京:人民文学出版社,2003.
[2][英]托马斯•哈代著,王家湘注.苔丝.北京:外语教学与研究出版社,1992.
[3]蔡健.从女性主义批评解读苔丝的悲剧.南京:南京航空航天大学学报(社会科学版), 2009.
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