谈《黄色壁纸》中的“我”的困境与出路——试析夏洛蒂·吉尔曼的(2)

　　丈夫：约翰，“一个自视颇高的内科医生”。
　　哥哥：“也是个内科医生，同样自视颇高”。
　　米切尔大夫：“他只不过与约翰和我哥一样，而且更过分”。简尼：“一个完美热心的家庭管家，不期望有更好的工作了”。丈夫、哥哥、米切尔大夫，具有的共同点是男性，医生，自以为是。可以说，他们经济上的独立，赋予了他们在社会及家庭中的“话语权”。他们可以任意指责控制没有经济独立性的妇女们，就像简尼一样的好家庭管家，成为男人的附属品，永远处于从属被动的地位。文中的“我”就是因为没有获得真正的经济上的独立，虽有独立意识的萌芽，(通过“我”极力要求写作这一事例来表现)但还很幼小、柔弱，无法摆脱男权控制的枷锁，在无数次痛苦挣扎和斗争中，成为男权专制统治下的牺牲品。 　　文中“我”初到这所豪宅时，“我向约翰诉说我的不安”，但他却说“我”该学着适当控制自己，因为“我”在经济上对他的依赖，导致彼此家庭地位的不平等，“我忍痛在他面前尽量做，之后，疲惫蹂躏着我的心”。接着，“我”被安排进一间屋顶的由幼儿室改成的护理间，“玻璃窗被安装木栅，一些金属环挂在墙上”，“牢固的床”，还有在屋的另一头那“糟糕透顶的壁纸。其实，“我”并不喜欢这房间，“许多阴郁的麻烦压得我十分消沉”，但约翰却一厢情愿地认为“这屋子对你的病有好处”，根本不顾及妻子的感受。当“我”想写东西，那将会减轻意念给我的压力，让我得到解脱时，约翰却不允许，“他不喜欢我写，哪怕一个字”。那么，约翰为什么不让“我”写作呢?在父权制统治下，女子的角色便是家庭中的贤妻良母，从属依赖于丈夫，作为丈夫的约翰要求“我”在物质上依赖于他，精神上安于现状，也要绝对顺应。而写作需要的是丰富的想象力和对生活深入的思考能力和洞察力，在很大程度上可以解放妇女的思想，抒发她们的胸怀，达到精神上的自由和独立。1979年桑德拉·吉尔伯特和苏·珊·格巴在其蜚声评论界的《阁楼上的疯女人》一书中，认为想象不是发狂的根源，而是妇女获得健康和解放的根本。反过来，写作也可做为一项职业帮助妇女们实现社会经济上的独立，所以约翰想的只是妻子尽快恢复生理健康，回到贤妻良母的角色，对于她的女性主义萌芽是有所防范并坚决打压的，这就体现在上述丈夫对妻子的写作要求一再拒绝，不许她外出，与外人沟通，嘱咐不要幻想，要多睡的一些细节上。

　　4黄色壁纸中“我”的出路
　　在小说结尾讲到，黄色壁纸后有一个想爬出来的女人，这是一个被扼杀创造力和女性意识萌芽的女作家及知识女性的代表，而“黄色壁纸”则是女权的象征，“我”就是困在壁纸中，在父权压制下佝偻爬行的女人，最终在痛苦挣扎中疯狂了。
　　吉尔伯特和格巴认为，小说结尾标志着叙述者获得了坚定的自信，肯纳德(JeanKKennard)则从文学史和读者批评角度认为，“我”的疯狂是健全或真理的更高形式，与他们看法相似的评论家迈克派可(LoraleeMalpike)和思卡泼·思齐凌(BeateSehoppSchilling)也将‘戬”的疯狂视为积极创造性的行动和成功的反一，然而，“我”的下，在打破现实强大父权统治屡次无果的情况下，被迫转向精神世界的自我满足造成的，严格意识上讲，这并不是实际的成功，而是失败。毕竟人是社会中的人，生活在想象世界中，脱离现实生活的人，并不是正常的社会人，那么应如何看待“我”的疯早在1852年，FlorenceNi异htingale曾在她的自传散文“Cassan-dra’’中说到“女性觉醒的痛楚是女性取得独立进步的保证和要素”。“还回我们痛苦，我们从心底里向上常常大喊——要痛苦不要冷漠——因为痛苦中会出现治疗法，疼痛要好于麻痹：有一百个人斗争着丧生在碎浪中，就有一个发现新世界”。
　　Nightingale的隐喻不仅预示着她自己的医学生涯，也预示着l9世纪和20世纪女性小说中女主人公的命运，因为她们是文学作品中女性主义的代表人物。不难发现，正如Ni曲tin斛e所言，其中大多数女主人公都是在斗争中遭遇各种各样失败的。如：GeorgeEliot的MiddleMarch中的M~gieTuUiver，EdithWharton’SLilyBart，OliveSehreiner’sLyndall，KateChopin’sEdnaPonteUier，这些作品中女性主人公的困境源自于她们所处时代的父权统治，正如伊莱恩-赫基思认为《黄色壁纸》中的叙述者“在半疯半清醒的状态下，认识到了女性的真正的处境，“我”的最后疯狂，表明了抗争的女性最后彻底地被强大的父权统治打败和摧毁。虽然无数个“牺牲”了的女性没有彻底推翻父权制(在当时是不可能的)，但警醒了更多的女性，认识到自己的处境，呼醒她们的女性意识，为未来的女性主义运动铺平了道路。

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