艾丽斯·沃克《紫色》的象征隐喻解析(2)

　　做裤子、穿裤子的象征隐喻是黑人妇女最终获得自信和尊严，从而获得人格和经济上的独立。英文中“wear the pants”的含义是“(妇女)掌权当家；（在婚姻等关系中）处于支配地位，起领导指挥作用”。妇女穿裤子实际上是男女平等的一种表现，让女人穿上原本属于男人的裤子，有着消解两性间界限的寓意。一方面，茜莉通过做裤子这项工作在经济上得到独立，并发挥自己的创造力；另一方面，她为周围的女同胞做了许多裤子，实际上是在为妇女解放和男女平等而工作，这也体现了沃克一贯的男女平等的思想主张。当茜莉穿上自己亲手做的第一条裤子时，就标志着她已打破了男人为女人所规定的社会角色，无疑是对男性权威的挑战，这象征着黑人女性已觉醒并勇敢地反抗男性的统治世界，这也是沃克女权主义在其作品中的体现。尽管大多数评论家将沃克的作品归类为女权主义（feminism），但是为了与白人女性的女权主义区分开，其本人却将自己的作品和社会信仰都称为“妇女主义”（womanism）——妇女主义者是热爱其他妇女的妇女……她欣赏并喜爱妇女文化、妇女的情感灵活性和妇女的力量。茜莉在做裤子的过程中发现了自己的价值和创造力，并最终取得了事业上的成功，成立了“大众裤业有限公司”，让那些昔日欺凌、鄙视她的男人们不得不折服于她的成就。作者通过这一象征隐喻手法为身处迷茫和绝望中的黑人女性指出了一条自我拯救的出路：黑人女性要重拾生活的信念，充分认识自身的价值，团结一致，开创美好的未来。肖瓦尔特（Showalter）曾说，“女人通过选择自己的衣服创造自己的个性。” 茜莉在为她心爱的莎格做裤子时，就是将自己的感情倾注之中的，将自己的个性也融入其中。在整个做裤子的过程中，茜莉是快乐的，这是她赢得个人身份的第一步，是为自己走向独立而迈出的最坚实的第一步，迈出了这坚实的第一步，茜莉才有了对自身创造力的发现和培养，终于找到了有意义的工作，找到了友谊、爱心和自尊，成为一个充满信心，有尊严，有个性的独立女性。在给妹妹耐蒂（Nettie）的信中，茜莉就这样满怀深情地再现了她为莎格做裤子时的那种喜悦心情：

　　有一天，我做了一条十全十美的裤子。当然是给我的小甜甜做的。裤子料子是块藏蓝色的软软的平针织物，上面有一小点一小点的红色。不过这裤子穿在身上非常舒服，莎格在巡回演出的路上会吃一大堆乱七八糟的东西，还要喝酒，身子会发胖。所以这条裤子做得既能放大又不走样。她要把衣服打包装箱，最怕把衣服弄皱了；这条裤子又轻柔，又不容易起皱，布料上的小图案总显得挺精神，挺活泼的。裤脚管比较大，她可以穿着演唱，把它当裙子穿。还有，莎格穿上这条裤子，漂亮得能把你的魂勾去。
　　
　　沃克还通过描写黑人女性最具典型特色的文化活动——缝制百衲被，旨在强调群体协作与互助在黑人女性个体摆脱被奴役的过程中所起的重要作用，沃克将之视为妇女团结的象征。缝制百衲被是一种源于非洲的黑人妇女的实践活动，就是将许多废旧的衣物、布料裁剪成几何形状的小块，然后将它们按照一定的方式缝合成一个整体的图案作为被子的面料。对于沃克来说，缝制百衲被既代表了美国黑人妇女的美学传统，也代表了她本人的妇女主义思想。尽管奴隶制在美国南方早已废除，但像茜莉这样的黑人女性的命运仍然掌握在黑人男性的手中，她们要想成为独立自由的个体，首先必须要摒弃自卑感，重拾做人的尊严，学会珍爱自己。同时，黑人女性之间要互相关爱，互相帮助，不计个人之间的恩怨。大家围坐在一起缝制百衲被时，由于彼此之间要分工协作，互相交流，因此，相互之间的理解和同情也随之而加深加强，彼此之间曾有的隔阂与裂隙也在缝制百衲被的过程中慢慢地消失化解，从而在相互之间建立起了深厚的“姐妹情”。在小说中，通过捐出黄色的连衣裙，莎格把自己的欢乐传给了茜莉和索菲亚（Sophia），在妇女中传播了温馨、和睦的感情；茜莉和索菲亚将被子上缝制的图案取名为“姐妹的选择”，象征着在黑人妇女之间传递的爱与理解。此外，在缝制百衲被的过程中，索菲亚不再记恨茜莉对自己的妒忌，而因妒忌伤害了索菲亚感情而心怀不安的茜莉也能因此“睡得像个婴儿”。缝制百衲被这一黑人民间风俗也成了黑人妇女之间化解芥蒂，谋求理解和相互图结的象征。一片片废弃的布料竟能缝制出如此崭新而又美丽的被子，这隐喻着黑人女性也必将从过去的生活阴影里走出来，开创一种崭新的美好生活。肖瓦尔特认为，沃克的《紫色》“是一条用文字写成的被子，它是由沃克继承的文学和文化这些广阔的背景的碎片组成的”。

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