永远秉持共产党人的价值遵循与品格力量(2)

　　个人干净是共产党人政治品格的风骨。政党是个体的集群，个人干净，坦诚的是党的宗旨，立党为公，不图一党之私利；个人干净，具体到每一个共产党人，是要修公而忘私，清风正气之身。通俗的表白个人干净，就是能出污泥而不染，有一副威武不能屈，富贵不能淫的风骨。在当下，个人干净是指党员领导干部要树立正确的价值观，在各种物欲诱惑面前，要始终保持一种超然的境界，这种超然的境界就是要始终把自己放在人民公仆的位置，心中始终充满共产党人爱的最高境界是爱人民。人民养育汝，报答立事功，永远做党和人民的孝子。当然，这种超然的境界并不是不食人间烟火，马克思从来就不否定个人对物质利益的追求，而且坦诚地认为个人奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。小平同志也指出，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论，我们讲个人干净，推崇的是中国传统文化讲的君子爱财取之有道，并以知足为常乐。这个道就是党的规矩，国家法纪，天地良心，不要做了点事，就向党和人民伸手。洪江古城有一门联“良田万顷日食三餐，广厦千间衣眠八尺”；走进华西村，村口耸立着吴仁宝语录牌：家有黄金数吨，一天也只能吃三顿，豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床。门联、语录同出一辙，可见共产党人对中华优秀文化的传承。古人身无长物，胸忧天下，毛泽东同志说过人是要有一点精神的，所以他推崇完全彻底为人民服务的张思德，推崇毫不利己，专门利人的白求恩，推崇把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的雷锋。共产党人所从事的事业是伟大的事业，正义的事业，人间正道，天地正气，共产党人只有保持个人干净的政治风骨，才能铸就金刚不坏之身，立于天地之间，仰无愧于天，俯无愧于民。 
　　敢于担当的政治品格体现着共产党人对国家、民族和人民爱的最高境界。早在新民主主义革命时期，党在二大就以破天荒的革命勇气在中国人民面前提出了反帝反封建的民主革命纲领，站在了反帝反封建斗争的最前列；中国共产党最早高举全民抗战旗帜，最早组织东北抗日游击战争，在抗日战争的战略相持阶段，中国共产党领导的敌后战场抗击了60%的侵华日军和95%的伪军，勇敢地承担起民族救国图存的重任；建国后，党领导人民大胆探索社会主义建设的道路，创设对资本主义工商业和平赎买政策，提出不同于苏联的农轻重发展道路；改革开放，建设社会主义市场经济等都极大地丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论，正把一个生机勃勃的中国带向民族复兴的伟大目标。 
　　周总理的那种“鞠躬尽瘁，死而后已”，焦裕禄的“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”，铁人王进喜的“三老四严”和“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的精神，都铮铮铁骨般的昭示着共产党人敢于担当的品格力量。但在新形势下，一些党员领导干部跟不上党的步伐，精神懈怠，意志衰退，缺乏担当责任感，生怕多做点事，为官一任，碌碌无为，贻误一方水土，一方百姓。古人云“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。作为执政党的领导干部拿着国家俸禄，不为民担责，不为民谋福，即使不是贪官，也是庸官，同样是对党的犯罪，对人民的犯罪。因为共产党人爱的最高境界就是对人民的使命感、责任感，能为人民的利益无所畏惧，敢于担当，牺牲一切。 
　　中国共产党不同于美国的党，西方的党，不是一个竞选党，而是一个执政党。如果没有优良坚定的政治品格，严密的政治纪律和政治规矩，既不可能闯过血雨腥风，“糖衣炮弹”，也不可能成为中国革命和建设的中流砥柱。党成立94年，执政66年，能坚强地挺过来，走过来，就因为党有着“严”与“实”的品格力量。我们有同志看过《黄克功案件》的电影，就是一部描写抗战时期发生在延安的典型案例片。红军将领黄克功因感情纠葛在延河边开枪杀死了女青年刘莤，最后被处以极刑。由这个案例会让人联想到在这之前同样发生在陕西西安的张灵甫案，张灵甫国民党将领，因同僚的一句玩笑，怀疑妻子有外遇，将其杀死。后被判入狱10年，但实际只坐了一年多牢，就被放出“戴罪立功”。最后共产党胜了，国民党败了，胜与败的缘由都可以从历史中寻觅出蛛丝马迹。政权的兴衰更替，打天下与坐天下，我们是不是同样能品味到成功的真谛：什么时候党保持了“严”与“实”的政治品格，就能保持先进性，发挥先锋队作用，形成凝聚力，成就大事业。 
　　三、秉持“三严三实”价值遵循与品格的践行要求 
　　“三严三实”专题教育作为党的群众路线教育实践活动的延展深化，作为加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措，要融入领导干部的经常性学习教育。由此生发开去，党的作风建设不能仅靠“运动”、“活动”的方式进行，紧一阵、松一阵，而要积极探索和寻找“集中”与“经常”性的融合点，这就是通过专题教育引领的方式，把“三严三实”价值遵循与政治品格纳入共产党人党性修养的重要意义所在。那么，要让“三严三实”价值遵循与政治品格真正成为共产党人永远秉持的力量理应做到： 
　　强化“修身”意识。“三严三实”首要的就是“严以修身”。何谓修？修既不断的完善、完美，向好的恢复和追求。中国古代文化认为“人之初，性本善”，但人之善不是天生之后，固而不变的，所以，齐家治国平天下，就要把“修身”摆在首位。共产党人应该是中华民族的先进分子，但这种先进性也不是个体头脑中固有，或天上掉下来的，而是在后天的革命斗争和建设中不断修得，保持和完善的，是通过“修”向好、向高追求的结果。为什么要修身？社会在发展，人类文明在进步，失去“修”的意识，就会在人生旅途上不进则退；再则，人生旅途会受到各种思想，各种环境元素的影响，会有困惑、迷惘，会有成功和失败，领导干部会有得与失，对与错的考验，失去“修”的意识，就难免是非不辩，走向歧途。“修身”就是不断提高进步，文明的品格，在前进的路上不掉队，不落伍，“修身”就是不断防止和发现自身可能出现的“亚健康”状态，克服和纠正人生旅途的偏误。我们党能保持无产阶级先锋队的性质，最大的优势就是具有强大的自我修复能力，党的历史和发展都予以了证明。强化修身意识，就是要修共产党人的胸怀，气质和勇气，为人民的利益坚持对的，为人民的利益改正错的。 

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