儒家政治理想之新唯物主义重估(4)

与王莽的反面典型构成鲜明对比的，则是基于真人真事改编的美国电影《点球成金》所描述的现代体育制度中的棒球明星遴选机制。从某种角度说，一个棒球队的管理层决定出资与那位球员签约的行为，本身也是一种微观政治操作，而一般棒球队较小的建制规模，似乎也允许球队管理者以儒式语境式知识指派方式，针对不同的队员“因材施教”。但影片中的奥克兰运动家棒球队的总经理比恩则反其道而行之。他不顾教练团队通过长期养成的职业直觉而完成的对于球员能力的评估报告，而是雇佣了一个对棒球本身反倒有点外行的统计学专家，完全根据统计科学提供的数据分析结果，重订球员遴选标准。譬如，按照通常人的直觉，接不住球且跑步慢腾腾的球员肯定成不了器——可比恩的专家却根据数据挖掘的结果告诉他，上垒率才是攻击成功的关键，因此，真正能成大器的球员肯定就是上垒率高的那些人。依据此标准，比恩大量引入了在别的教练看来毫无价值的“垃圾股”球员，并依靠着一场场的胜利，最终验证了新遴选标准的威力。若将比恩的成功范例和王莽的失败案例做一番对比，我们就不难发现现代管理技术和儒式管制技术之间的根本的思路差异：前者将个体视为某些抽象量化属性的结合，因此，对于个体行为的预测就必须得诉诸于某些专司数据处理的统计学机制；后者则将个体视为不可在本体论上被还原的诸心理倾向所彼此咬合而成的“家族相似体”。这些心理倾向以及其之间的蕴含关系，则可以为那种不诉诸于定量分析的常识心理学词汇所穷尽，与之对应，对于个体行为进行预测的任务，就仅仅被托付给从采集一狩猎时代演化而来的原始直觉产生机制。然而，考虑到人类社会的演化速率大大高于人类固有心智架构的演化速率这一事实，一种过度依赖心智直觉的政治治理技术，恐怕是很难获得在当代政治现实中的“适应性”的。这也就是说，从儒家之“内圣之学”出发，要开发出符合现代政治操作要求的“外王之学”，恐怕只能是缘木求鱼。

儒学教育以及通识教育的衍生性讨论

需要澄清的是，上述观点并不意味着笔者反对通过传统儒家价值文化的熏染来提高青少年的道德情操。作为德育活动一部分的儒学教育，既能够加强青年一代和传统的联系，提高其古汉语水平，也能够加强青少年的民族认同感，甚至还可以在广义的儒家文化圈中获得东亚邻国的精神应和，具有多重积极功效。但现在的问题是，一部分国内学者的确给予了儒家思想以过多的理论以及实践期望，试图用儒家思想取代现代国家的一般治理原则（特别是法治原则），让其承担其所不能承担的政治责任。从长远来看，这种“通盘皆吃”的“理论大一统”态度有可能最终会损害儒家的名声，因此不得不诫。

从唯物主义立场看来，人类的心智架构亦是自然演化之产物，不可能不受到一般科学规律（包括心理学规律）的支配。因此，儒学教育必须重视青少年的心智发育特点，防止以经典学习为名恢复填鸭式教育之陋习，并同时注意经、史、子、集之间教学内容的平衡，以及广义上的人文教育与自然科学教育之间的内容的平衡。习近平总书记在2014年9月9日视察北京师范大学心理学院时，就在强调传统文化教育之重要性的同时，又明确申明了科学的心理学研究成果对于现代教育的重要指导意义，其中深意，的确值得学界同仁反复体会和学习。

同时需要指出的是，近年来已在中国大陆一些高校展开的“通识教育”，虽在教育内容上并不限于儒家经典教育而兼容西方学术经典，但是在理路上依然遵循的是“内化经典，塑造人格”的传统儒式训练思路。关于融人现代社会所需要的一些基础数理技能（如帮助比恩“点球成金”的统计学知识），纯粹人文学科的学生反而没有机会掌握——这既为这些学生未来的市场生存能力构成了隐患，也使得他们中有志于学术研究者，难以理解结合数理形式化工具的本学科最前沿学术成果。与之相类似，团队管理工作所亟需的现代心理学知识，也未在现有的“通常教育”方案中得到普遍的重视——而这一点又与心理学研究在我国相对弱势的学科地位相关。目前心理学在我国属于隶属于教育学的二级学科，地位远不如其在美、日等国显赫，甚至构成了不少人文社科研究者的知识短板（目前国内一般的非专科人文社科刊物，一般不包含心理学研究板块）。这种跛脚的“通识教育”方案，或许会和设计者的规划初衷相反，反而会逐步增加各个学科从业人员之间的职业壁垒，尤其会增加未来文科出身的企业管理人员以及政府公务员理解现代科技以及现代社会科学理论的心智成本，或至少增加业内专家与之进行沟通的成本。而面对机器人革命、页岩气革命、物联网革命等新技术革命接踵而来的当代社会，以及更多技术革命必将随之应运而生的未来社会，此类过于朝向过往而忽略当代与未来的古典教育理念，的确值得加以全面之重估。

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参考文献：

[1] 2014年度中国十大学术热点．学术月刊，2015 （1）．

[2]光松涉，彭曦译．文献学语境中的《德意志意识形态》，南京：南京大学出版社，2005: 29．

[3] Richard Joyce. The Evolution of Morality.Cambridge（MA）: The MIT Press, 21-22.

[4] David Buss. Evolutionary Psychology: The New scienceof the Mind （Third Edition） .Pearson, New York, 2007:402．

[5]习近平北师大谈教育．新京报，2014.9.10.

编辑 阮凯

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