南安柳城象山社区村史(2)

（1）、正月初九，天公生日（东山下堡初一日）

家家户户买天公灯，清早设天坛，摆上?五牲?、?五果?、三寿炎仔、站纸、点香、点红蜡烛，烧天金、放炮，祝贺天神生日。祈求天神在新的一年内风调雨顺，保佑家人平安。 （2）、接神，正月初四

头一年腊月二十三日送神上天，但地神不可长留天上，按照玉皇大帝的天规，必须在正月初四这天返回地面。家家户户设菜碗、点香、放炮，欢迎神明归来。 （3）、上元节，正月十五日

上元节，也称元宵节。上元节是村民一年中三大重要节日之一。家家户户吃汤圆丸（即用糯米粉合面包芝麻糖或花生糖）。黄姓、傅姓要到丰州各自祠堂点灯、点香。男女老少跪拜祖先保平安。特别是外出做生意的青年男女更是诚心诚意叩拜祖宗，保佑新的一年生意兴荣、财源广进。生女未生男的青年妇女，渴望生男孩，她们更是诚心串灯下，希望新的一年添丁进财。 （4）、土地公生日，二月初二

土地公仍地神，又称福德正神。负责管理本地山、水、田园、庄稼、看家护院、护坟墓。对本地区十分熟悉，负有保护本地区安全重任。二月初二是土地公生日，村民要举行一定仪式祝贺，设菜碗或煮咸饭，买果合等供奉于门口、田间地头、猪舍等处，点香、烧金、烧银、放炮以示祝贺。过去的村民在二月初二搅煮一碗地瓜粉糊供奉于田间地头，其意是让土地公糊住老鼠的眼睛，免得糟蹋庄稼。

从事搞建筑的泥水匠、木匠、石匠，在每月的初二、十六都要点香、买果合、烧金银敬奉土地公（俗称做芽）。意在保佑建筑施工平安。

（5）、观音妈生日，二月十九、六月十九、九月十九日

观音慈善、心暖人间。除邪恶、扶生灵。在?西游记?中，观音曾多次以特殊法术拯救唐僧师徒于危难之中。

村民普遍认为观音慈善，恩施人间，拯救万民。村民在观音生日要以一定仪式敬奉观音，买果合、点香、烧金、祈求观音保佑。有的孩子生下来，就疾患多，不好养。便将孩子契以观音做契子，祈求观音保佑孩子健康成长。 （6）、清明节

清明节乃一年二十四节气中的第五节气。每年清明时间不一，根据天干地支推论而定，一般在三月初某日。

中华大地、炎黄子孙，自古以来代代相传，在清明节这天要举行隆重的祭奠祖宗活动，俗称扫墓。

旅居海外的侨胞不忘先祖，远涉重洋在清明节赶到陕西黄陵县黄帝陵、轩辕庙祭奠先祖黄帝，寄托哀思。有的爱国华侨捐重资，修路、修黄帝陵、重修轩辕庙。现在的黄帝陵、轩辕庙修缮一新，规模宏大、古博典雅。千年古柏枝叶茂盛。道路宽敞。扫墓时可驱车直达。清明节机关、学校、工厂均放假。扫墓已是炎黄子孙的传统习俗。

村民在清明节要蒸乌果（地瓜渣粉渗糯米粉加糖加此壳做皮，面粉加乌糖搅煮做馅）。做春卷。到祖宗墓上除杂草、清扫坟场，献纸钱、纸花，点香烧金、点蜡烛放炮，热闹非凡。以此表达对祖先的怀念，寄托哀思，望祖宗保佑一家大小平安。

中小学生列队举旗到烈士墓祭奠英灵，宣读祭文，继承烈士遗志，热爱祖国建设祖国。 （7）、端午节、五月初五

相传大文学家、诗人屈原，官居大夫。因对朝廷腐败不满，有扭转乾坤之心，但无回天之力。最后因救国无望，于五月初五投汨罗江自尽。人们担心屈原让江中鱼虾吃了，则绑煮粽子投入江中喂鱼，希望江中鱼不要把屈原吃了。江中千帆齐发搜寻屈原尸体，但最终未能如愿。此事代代相传，久而久之，演变成端午节。为记念屈原大夫，每年五月初五，家家户户摊煎饼、蒸糕绑粽。举行龙舟比赛，以此祭奠屈原英灵。

（8）、七娘妈生日，七月初七

相传很早很早以前，七仙女因不甘于天廷深宫寂寞生活，私自下凡于人间，并与董咏结婚，生儿育女、纺纱织布，成为人间巧妇、民妇、村姑之楷模。

七仙女称织女，董咏称牛郎，故民间世代有牛郎织女故事传说。牛郎织女好景不长，玉皇大帝派天兵天将下凡捉拿七仙女归天。随后牛郎肩挑儿女上天找织女。但夫妻双方不能相见，玉皇将牛郎定于银河的东面，即牛郎星，将织女定于银河西边，即织女星。只有每年七月初七，借用喜鹊搭鹊桥方能见面。如果七月初七晚下雨，则人们认为是牛郎织女相见时落泪所致。

民间少女视织女为楷模，每年七月初七晚向织女乞求巧智。这充分表明我国古代劳动妇女对劳动技能的热爱和追求，谁都希望把天孙织女的聪明智巧学到手，成为一个能耕善织的巧妇。

牛郎织女的故事不仅在民间广泛流传，在历代名家著作、诗人吟咏中也留下不少赞颂。汉代史学家司马迁的《史记〃天宫书》曾记载过：?织女〃天女孙也?。南梁萧统的《迢迢牵牛星》就是最早歌颂牛郎织女的诗篇。诗句如下：?迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不能语?。诗句刻划了织女挂念牛郎的情怀；实际上也是借牛郎织女的神话传说来反映人世间恩爱夫妻惨遭割别的忧愁。 （9）、浦示，七月十五

浦示，每年七月十五日，一年时间已过半。夏季作物已收完毕，秋季作物也已下种。村民已有较闲时间，村民要进行庆丰收。五谷丰登、人畜两旺，村民认为是天神、地神保佑，应谢天神、地神。设菜碗敬谢，同时邀请亲戚朋友来作客。若上半年收成不好，村民也以浦示形式祈求天神、地神保佑下半年风调雨顺农产丰收。

（10）中秋节，八月十五

八月十五日正处于秋季的中间时期，气候宜人，天气不冷也不热。在这秋高气爽的月夜，自古以来村民就有尝月的习惯。外出做工的也要赶回来和家人团聚。大门口、庭院间，在皎白如镜的月光下，一家人坐在一起饮茶、吃月饼，观尝中秋明月，思念远方的亲人。有钱的大户人家或官家子弟在中秋夜请来弦管小唱，吹拉弹唱好快活。难怪古人留下了?海上生明月，天涯共此时?

的美好诗句。

（11）佛旦节，（佛生日） 倩内高姓，九月初六日。

董埔黄姓，新村唐姓，九月初五日。 东山傅姓、王姓，十一月初八日。

下堡林姓、东山李姓、吴姓、林姓，十一月十八日，

佛旦节在闽南地区信仰佛教的村民中普遍存在。佛旦节也是本社区三大重要节日之一。

一年一次的佛旦节，居民家家户户蒸糕蒸果，买菜、买鱼、买肉，杀鸡宰鸭，热闹非凡。在本村宫里摆延桌，敬谢菩萨。演戏、演电影，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，烧金烧银。

居民邀来四方好友，八方宾客。家里高朋满座，饮酒抒情。 （12）冬至

冬至是二十四个节气中的第二十二个，一般在农历十一月的下半个月某一天，具体日期根据天干地支推算而定。到了冬季，稻谷早已收割入仓。稻田休耕。地里只有蔬菜类作物。农村进入农闲期。

冬至这一天，家家户户搜圆子（用软、硬米粉合成面团揉搓而成），吃圆子。

（13）尾芽十二月十六日

十二月十六日，为一年当中最后一次敬谢土地公，俗称尾芽。

头家感谢伙计一年辛勤劳作，为其挣钱。在尾芽这天操办丰盛酒菜敬谢土地公之后，请伙计美餐一吨，好言相赠，来年继续合作或辞退部分伙计。酒足饭饱之后，结算工钱和赠送礼品于伙计。伙计于次日返家与家人团聚，准备过年。

居民在尾芽这天也要举行一定仪式敬谢土地公，煮咸饭或办菜碗、三牲、点香、烧金、放炮。 （1４）送神，十二月二十三日

民间传说，所有地神在十二月二十三日这天都要上天到玉皇大帝那里去报功领尝，接受玉皇大帝的检阅。遨游天廷，参加王母娘娘的蟠桃盛会。还要去月宫拜访嫦娥仙女，品尝吴刚酿造的桂花酒。直至正月初四返回地面。故居民在十二月二十三日要举行一定仪式，办菜碗点香、烧金、烧银送神上天。意在让地神吃饱喝足、带足路费以好上天。祈求地神在玉皇大帝面前多说好话，来年风调雨顺，农产丰收，百姓安居乐业。 （1５）年兜（过年）

每年最后一天称除夕，也叫年兜。在除夕到来之前家家户户扫尘，对屋里房外进行大扫除，准备干干净净过年。过了除夕第一天称大年初一，即新的一年的开始。

年兜也是居民一年三大重要节日之一。到了年兜，外出打工、做生意的人要赶回来与家人过年。过去的村民，年兜要煮一锅米饭（俗称过年饭），留着第二年吃。

过年，村民忙着蒸糕、蒸果、办年货。小孩子穿新衣。长辈（父母、爷奶）要给未成年的孩子分钱，俗称压岁钱。年兜正月也是处于农闲时期，居民辛苦了一年，农产丰收、百业兴旺。在年兜夜一家人高高兴兴坐在一起吃年饭，观看中央电视台春节联欢晚会。回故过去一年的收获，畅谈家庭的和睦兴旺，预视展望新的一年的奋斗目标，展示新的一年家庭发展的宏伟蓝图。举家欢渡，通宵达旦，恭贺新年。

过了初一至十五之间，居民走亲访友，给亲朋好友送礼物。邀

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