永春县岵山镇传统习俗(2)

《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。故《诗地理考》说:\毛氏日:东门宛丘，国之交会。戴氏日:陈诗多言东门，必陈人游息之地。范氏日:择高之地而荒乐焉。\宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

宛丘曾是上古三皇之一的伏羡太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。\相传伏霉于蔡水得龟，始画八卦之处。\城西北三里许有太皋氏陵即伏豢墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。墓周产蓄草，高至数尺，前有石碑。号\伏豢墓\。当然，这里有一些建筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

讲述人：陈晓军 地址：铺上村13组 电话：23732418 4、猪公巢

很久以前，岭头村井头山有一家人，家里养了一头猪，准备祝寿用的，后来那头猪失踪了，并且失踪了很久，一直到生日到的前一天，这头猪就自己回来，这家人就把这头猪杀来祝寿，不久人们发现那山顶上有一个做好的猪巢，所以人们都把那里叫做猪公巢。

讲述人：李代体 地址：岵山镇岭头村1组

电话：23731241 5、仙妈看病

以前，桃场百二间，有一个病人请岭头灵兴宫的仙妈去看病，百二间里面全部点有灯火，仙妈对别人讲，自己有法知道病人在哪一间，仙妈找到病人以后，仙妈派一种药叫做“血杰”。百二间那里的人说，根本没这种药，仙妈却知道这种药在哪里可以找到，后来百二间那里的人就依照仙妈所讲的地方，即然真的在那里找到这种药，然后病人吃了这种 “血杰”药，病就痊愈了，至今，岭头灵兴宫的仙妈还有许多去找她派药方。

讲述人：李代体 地址：岵山镇岭头村1组 电话：23731241 6、仙妈之传说

宋朝期间，仙妈是永春桃场人，化身于百丈岩，后来分炉到岭头村灵兴宫。

讲述人：李代体 地址：岵山镇岭头村1组 电话：23731241 7、仙硿岩

仙硿岩始建于宗代，当时由于群众信仰，自发筹资兴建仙硿岩佛寺，当时香火不断，寺边有一处石书房，上边有仙脚迹百贰阶，大石洞等自然景观，直至明代正德年间，被永春州府柴镖所毁。

讲述人：陈良瑞 地址：岵山镇铺下村 电话：23732418 8、清水祖师

清水祖师，原名陈荣祖，铺上村人。其父陈相与，其母洪氏合葬于旦嵌坂坑尾，荣祖少年时在仙硿岩一带牧牛，兼采中草药，行善好施，治病救人，跟寺庙里的和尚相依为命，深得香客的爱戴，晚年由于疾病，在安溪清水岩去世，后得道成仙。

讲述人：陈良瑞 地址：岵山镇铺下村 电话：23732418 9、草埔城

草埔城早时叫南寿寨，四面均是用大石垒成，没有东、西、南、北门，据传说清代年间，康熙皇帝一帮人微服南巡，队伍来到南寿寨南门，遇见一群妇女跪在三间岸边，迎接他们，当时康熙觉得很奇怪，又觉得她们很懂礼仪，很贤惠（其实她们是跪在涧边洗衣服），他们一行人在寨内休息多日，便以公祖为办公地点，中厅厝作为伙食房，石母厝作为宿舍，据说康熙认为一个帝王身住在寨内觉得有失身份，事后便敕封南寿寨为草埔城。

讲述人：陈良瑞 地址：岵山镇铺下村 电话：23732418

10、虎落山与深中大厝对放鞭炮

据说早年虎落山的地形像只老虎，而深中大厝地形像一头猪，两厝大门相向。如果虎落山厝的大厝门灯挂在大门两边，像一只老虎的两只眼睛，那么深中大厝的猪便会被老虎咬去。后来深中大厝的人便在门口田造成像弓箭一样的一条田岸，大厝后垒起六堆沙包像六个红孩儿拔弓箭射向老虎。后来两方协商规定，虎落山的大门灯不能挂在大门两边，只能挂在下照厅边。此后便没有发生虎咬猪的事情。两边对放鞭炮，据说是每年二月初二“土地生”，是夜两厝都演掌班戏，放鞭炮，为了热闹，两边轮流放鞭炮，一直放到天亮。

讲述人：陈渊源 地址：铺下村1组 电话：23732418 11、三桥九步的传说

据说朝廷派钦差大臣南巡，此钦差大臣系福建人士，因怀念故乡，九回到福建巡视，并没有去其他地方巡视，皇上问及巡视情况时，钦差为隐蔽自己所处地方，将现场的三桥九步情况回复皇上，皇上疑问三桥九步是否有通水，钦差回复三桥九步均有通水，并且让皇上不必问及七三八四的问题，皇上深知七三八四是造桥的尺寸，如此一来，皇上便深信钦差是在如实巡视全国各地的民情，三桥九步也由此为民间广为传颂。

早年间，一条水圳源于铺上池坝子，流向尾树锦萍门口东南方向，下游三片田园需用水，因田园高低不平，必须有三个流向，便在十字

路口造三个出水洞，洞顶用三块石板铺上，以便行人通过，这三块石板刚好九步。

讲述人：陈金堆 地址：铺下村7组 电话：23732418

12、岵山别称“小姑”的传说

原先人们所说小姑是指居住在高山的陈姓族人，即“小姑”派。“小姑派”开基祖陈邕官太子太傅，因与权相李林甫不合被谪入闽。在漳州云南驿路厢山居焉，斯时因筑室备种鼓楼台，宏其苑囿州府参谤私建宫殿，诬为道谋之罪，朝庭钦差大臣查处。时邕女在外为官，有女金花，谓父曰：今日之事已无奈何，独有得脱之路，唐人奉佛之举在也，可将家宅变为寺宇，物业尽行施舍，庶可弭谤而免祸焉。父思曰：“守去家舟吾谷，无赤吾族，可即上闻。”金花奉佛，号玄妙。得救陈邕带全家三百余口徏居海澄三都后水头，仍任太子太傅职。为纪念金花舍身为尼救全家之恩，陈邕第十一世孙陈洪义官中军校尉祀金花，分族永春小姑。他人即呼小姑派。自陈校尉15世孙陈优道因得好风水，陈姓大兴。 “有自小姑万二丁”就是说陈姓人丁兴旺，因此岵山平原大都为陈姓族人居住。“小姑”原指陈姓族人，久而久之指代岵山地名，后来“小姑”变为岵山地名的别称。

讲述人：陈敬爱 地址：岵山塘溪村 电话：13055672505

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