毛概练习题(5)

（许怀熔：《周恩来所树立的新中国外交风格》，《周恩来百周年纪念论文集》）

案例讨论：

1，和平共处五项原则的基本内容是什么？ 2，简述独立自主和平外交政策的基本原则。 3，谈谈周恩来的外交风格。 案例点评：

和平共处五项原则的内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。和平共处五项原则是由中国政府提出，并与印度和缅甸政府共同倡导的在建立各国间正常关系及进行交流合作时应遵循的基本原则。半个世纪以来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。

我国的独立自主的和平外交政策，包含着如下基本点：独立自主是我国外交政策的基本立场；维护我国的独立的主权，促进世界和平与发展，是我国外交政策的基本目标；和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则，这五项原则是，互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处；加强同第三世界国家的团结与合作，是我国对外关系的基本立足点；坚持对外开放，加强国际交往，是我国的基本国策。

外国政治家和学者一致地对周恩来的外交风格给予很高的评价。威尔逊这样写道：周恩来的风度、品格和气质形成的独特魅力对见过他的人产生了感染力和吸引力。他富于同情心，理解他人，善于和不同文化背景的人交往，这一切结合起来，是使其成为世界外交舞台上重要人物的基础。首先，周恩来在外交活动中体现了文明古国政治家的君子气质，如友好、正直、谦逊、耐心、优雅，体谅他人和讲求信用等，给各国政治家、外交家留下了深刻的印象。尼克松这样写道：周恩来扮演不同的角色并不给人优柔寡断、出尔反尔的印象。他是一个非常精明的人。“他通过他优雅的举止和挺立而又轻松的姿态显示出巨大的魅力和稳健。他忠实地保持着个人关系和政治上从不‘撕破脸皮’的中国老规矩。周的外表给人以待人热情、非常坦率、极其沉重而又十分真挚的印象。”基辛格还强调了周恩来对人的体贴与关怀。威尔逊称周恩来是“少有的正直的人”。海伦·斯诺认为，周恩来宽宏大度、教养良好、明智而坦率，所以在他任总理的活跃时期东西方关系解冻是毫不奇怪的。在另一方面，周恩来的风格还表现了他在革命生涯中锻炼出来的非凡的政治家素质，如敏锐、冷静、坚韧、惊人的记忆力和高超的谈判艺术。沃洛霍娃认为，这些特点使周恩来在外交活动中具有“神授般的能力”：说服能力、旺盛的精力、紧张时超人的自制力、从不同渠道搜集消息的卓越的心理能力、洞察力、令人信服、合情合理地阐述自己观点的能力、使自己与社会准则协调的能力等等。尼克松和基辛格还用“冰冠下的火山”表达了对周恩来的敬重与折服。国外学者还多方面研究了周恩来的外交风格。沃洛霍娃总结了四条周恩来在外交实践中的风格特点：1、通过大众媒介和大量的“非正式渠道”创造舆论和心理传播条件；2、为谈判作精心细致的准备；3、利用过去的经验，力求求同存异；4、公报文字措词谨慎以有利于将来。 3、案例分析题 美国记者的感叹 案例呈现：

解放战争时期的山东战场，一位美国记者随一群国民党军队行军，使他惊异的是，这群国民党官兵每到一个村庄，都向农民宣称自己是共产党的军队，这位记者感到很奇怪，便向一位军官询问其缘由，这位军官悄悄地告诉他说，如果我们说自己是国民党的军队，他们（指农民）就不会给我们粮食吃，也不会给我们水喝，更不会让我们借宿。这位记者明白了其中的奥秘，于是，他在随后给美联社发的一则消息中说：共产党的军队将最终取得这场战争的胜利，因为他们得到了占中国人口绝大多数的农民的支持。

——摘自汤庭芬：《邓小平理论普及读本》人民出版社 1998年版 第144页

案例讨论：

（1）结合本案例谈谈你对“兵民是胜利之本”的理解和认识。

（2）结合本案例谈谈农村、农民、农业问题在革命和建设时期的地位和作用。 案例点评：

这则故事揭示了解放战争取得胜利的根本奥秘之一。它让我们明白要想在中国成就任何事业，没有农民的支持和参与是不可想象的。我过的国情，决定了广大农民不但是我国新民主主义革命的主力军，而且是我国社会主义现代化建设和改革开放中人数最多的依靠力量。农民的积极性起来了，也就是说我国人口的80%的人的积极性起来了。依靠农民，调动农民的积极性，关系到国家的发展大局。我们必须充分认识新时期农村、农业和农民问题的极端重要性，要培养、造就一代新兴农民。同时，要积极教育和引导农民正确处理国家、集体、个人之间的利益关系，增强国家主人翁观念。 4、历史“周期率” 案例呈现：

在同黄炎培的一次谈话中，毛泽东问他有什么感想？黄炎培回答：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生，既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成；虽有大力，无法扭转，并且无法补救，也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。他说：“中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”

听了黄炎培的这番见解后，毛泽东对他说：“我们已经找到新路，我们能调出这周期率。这条新路，就是民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培认为：“这话是对的”。“只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主来打破这周期率，怕是有效的。”

——摘自金冲及：《毛泽东》（下）中央文献出版社 1996年版 第719-720页

案例讨论：

（1）何为历史“周期率”？

（2）历史“周期率”对中国共产党加强自身建设有何借鉴和启迪意义？ 案例点评：

1945年7月，褚辅成、黄炎培等六参政员访问延安，毛泽东多次同他们进行倾心交谈。本案例是毛泽东同黄炎培的一次谈话的部分内容。应该说自有阶级社会以来，所有的政权几乎都经历了始兴终亡的“周期率”，黄炎培先生看到延安一片欣欣向荣的景象，感到很高兴，同时也提请中国共产党人注意始兴终亡的问题。这也是中国共产党人极为重视和正在探索的问题，毛泽东把实行民主，看作打破“周期率”的“新路”，正是抓住了人民政权同历史上任何一个剥削阶级政权的根本区别。一代伟人毛泽东走了，他所探索的始兴终亡“周期率”的历史课题并没有结束，跳出这“周期率”的探索过程是曲折的和长期的，打破始兴终亡“周期率”也是不能一次完成的，它是一个曲折长期的过程。共产党在全国执政以后，由于权力因素的增加，新的条件下党同群众关系会出现若干新的情况。从社会主义制度本身来说，它也将在实际生活的发展中发生变化，可能因为密切同人民群众的联系而变得更好，可能相反，甚至造成历史的暂时倒退。毛泽东同志为我们开辟的打破“周期率”的“民主新路”，需要一代又一代的共产党人坚持不懈地努力下去！

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