政治专题讲座论文(2)

中充斥欺骗顾客、引诱消费、破坏环境等不良因素。因此，设计师在现代设计伦理缺失的问题上难辞其咎，因而必须强调设计师的道德自律性。需要指出的是，如果脱离整个设计环境的阶级性和历史性，单独考虑设计师的问题似乎显得有些不妥。我们知道，设计是设计师作为谋生的职业，设计师一般都是受雇于不同的社会集团、公司、企业，或是自己拥有设计公司，设计师是在甲方和受众之间的夹缝中寻找自己的生存空间的，很多情况下设计师并不是生产者，充当的只是制造商的配角，设计师往往是靠制造商和企业的意志和愿望进行设计，设计和生产什么样的产品往往是制造商和企业说了算，而市场经济背景下的制造商和企业为了追求利润，难免会有欺骗顾客、引诱消费的“意志”和“愿望”，从而使问题进入到“长官意志”的范围。此外，如果说在当今市场经济的社会背景下，要求设计师舍弃经济利益而空谈道德和伦理，这不现实也不可能，当设计师连自己“设计师”的位置都难以确保时，哪里还谈得上伦理自律？即便有自律，又能起到什么作用？当然，这也绝不是设计师放弃自律的借口，并且从当前现实的情况来看，设计师道德自律性明显缺乏在设计伦理缺失问题上难辞其咎。首先，一些设计师在同制造商和企业讨论设计对策和费用的时候，为了获得甲方的设计委托权，一味降低设计费用，夸大自己的设计能力和经验，而设计过程却是敷衍了事、蒙混过关，产生了一些不负责任的、劣质的设计作品，不仅没给制造商和企业带来相应的经济效益，更是造成整个设计行业道德局面的混乱，严重污染了设计行业风气。其次，某些设计师成为制造商和企业的附庸，与一些奸商同流合污，丧失自己的职业道德原则和公德心，设计完全是以盈利为目的，设计出的产品华而不实或质量问题严重，以外表来欺骗和引诱消费者，这些产品不仅没有给使用者带来相应的便利，反而使用不便、寿命缩短，成为视觉污染、环境垃圾，造成资源的巨大浪费。此外，还有些设计师为了获得名利，盗取他人设计成果，抄袭现有设计方案，严重损害他人利益，扰乱了整个设计市场，形成了设计界的不良风气。尽管设计师要依赖于市场、制造商和企业才能生存，或者说设计师的行为在某种程度上也许是被所谓的市场和企业所“逼”，但这绝不能成为设计师丧失道德和良知的理由，一个设计师应有最基本的职业道德素质，他的价值观与责任感会告诉他什么值得去做，什么不能去做，不说是“为人类的利益设计”，但至少在经济利益允许的范围内，设计师要对自己、对消费者、对社会负责，这也是作为一

个设计师的底线道德伦理原则。

4）.设计伦理教育理论的空缺 “设计艺术作为人类造物行为中的一个重要环节，其最基本的美学教育应当包括关于和谐的视觉形式的探讨、关于合理的功能形式的探讨、关于进步的伦理内涵的探讨这三大部分。”[4]从完整的学科体系来讲，设计伦理教育应当与设计方法论、设计技能等教育一样，成为设计艺术学科的重要组成部分。我国设计艺术学科形成以“设计史”、“设计概论”、“设计程序与方法”以及与各设计门类有关的分支课程为主干的设计艺术教育框架，尽管还未构建一个完备的学科体系，但从这个体系中我们似乎找不到“设计伦理”的身影。我国设计艺术理论多来自于欧美等发达国家，其设计伦理教育理论的空缺也反映了一种国际性的缺陷。曾经在历史上对现代设计艺术做出过卓越贡献的“包豪斯”的创始者们，也都未将“设计伦理”列入他们思考的范围，也许当时的设计大师们确实还无法认识到现代设计会产生相应的伦理影响。这不能不说是一种认识结构和教育结构的严重缺憾，这表明设计伦理的必要性地位在设计教育中没有得到充分的重视和体现。

三、设计在当下的伦理回归 设计是门艺术，故有“设计艺术学”的学科定名，艺术的目标是“真、善、美”，促进人们的全面发展。自古以来，艺术作为一种特殊的意识形态不仅有美的功能，更有道德的、教化的功能。而设计作为一门艺术，目的是满足人们的需要，提高人们的生存质量。因此，可以说艺术与设计的目标是殊途同归。现代社会，伦理约束缺位的设计在某种程度上正无限地刺激人类的“物质欲望”，无休止的物欲追求必定会导致金钱至上、道德沦丧和资源无限浪费，这显然与人的全面发展背道而驰。因此，设计呼唤伦理回归，这种回归本质上是呼唤一种人文关怀，要求设计以责任伦理为己任，把关怀作为自己的出发点，把设计的立足点放在人、环境、资源等因素的基础之上，通过物质的人工设计，达到群体对个体、个体对自身、个体之间的关怀以及人类对其他生命形式与整个生态环境的关怀，并从道德观念上求得人类社会的共同生存、平等、进步、秩序和安全，只有这样，设计才能真正实现以人为本的目的。

总之，当代中国的社会转型与设计实践是本世纪世界历史发展中引人注目的事件,由计划经济走向市场经济,由农业文明走向工业文明,由传统社会走向现代社

会,这一切历史变革都是在全球化和现代化这样一种特殊的历史背景下进行的,机遇与挑战、危机与选择,这是一个历时性设计文化(前现代的、现代的、后现代的)的共时性消化与创造过程。中国社会转型的复杂性与多变性同时需要人们与时俱进的自觉意识，积极推进我国主流意识形态建设,以时代要求全面审视新情况和新挑战,并以创新的精神积极推动主流意识形态的理论完善和实践创新。

注释：

[1]许平,刘青青.设计的伦理[J].南京艺术学院学报(美术及设计版),1997(03)： [2]赵江洪.设计的生命底线—设计伦理[J].美术观察,2003(06)：

[3]肯尼斯·弗兰姆敦.现代建筑——一部批判的历史[M].张钦楠译.北京:生活·读书·新知三联书店,2004

[4]同[1]参考文献[1]许平.视野与边界[M].杭州:江苏美术出版社,2004 [2]王海明.新伦理学[M].北京:商务印书馆,2001

[3]李砚祖.从功利到伦理—设计艺术的境界与哲学之道[J].文艺研究,2005(10) [4]黄琴.论艺术与艺术设计在当下的伦理回归[J].理论观察,2007(02) [5]樊文江.美术辞林·工艺美术卷[M].西安:陕西人民美术出版社,1989

谈谈对参加硕士生政治专题讲座的体会和建议

本学期上的政治专题讲座，课题新颖，学生可以根据自己的喜好去听不同专家的讲座，针对性强，同时也可以学到很多非本专业的东西。

在收获知识的同时，还收获了阅历，拓宽了知识面，收获了成熟。老师们通过认真的精心准备，我们所听到的都是其中的精华，大家也因此听得很认真，有时还共同切磋,互相学习，目的都只有一个能够尽快的提高自己的专业知识。. 作为一名学生，我更是抱着谦虚学习的态度，不敢丝毫怠慢。认真的听取着老教师们精彩丰富的优质课，吸取其中的优点以便将来为己所用，进而弥补自己知识和经验上的不足之处。虽然每位老师都有自己独特的讲课风格,但是教学的宗旨都没有离开新课改形势下要求的体现以学生自主学习为主，教师为引导者的教学理念。培养学生自主、合作、探究的学习方式，真正实现了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的教学目标。

老师在备课的过程中，认真学习新课标设计教学环节，巧妙运用多媒体技术,积极整和图片、文字、音频等教学信息资源，真正让学生在课堂上学有所得，提高运用语言的能力，提升学生的语言素养。总之，为了上好每一节公开课，付出的心血，我们是深深感谢的，老师为我们付出了那么多，每一节精彩的课堂都凝聚着老师们无数的心血!发自内心的想向我们的老师们致意！因为大家都知道,这样做并不是为了展示老师多么优秀,更不是为了作秀,而是每个老师内心都有一颗积极进取的上进心，更是为了学生们！

作为一名从事创意的设计工作者，历史赋予我们的使命就是选用敢于创新突破的科学思维去创造出引领时代潮流的、能为大众所服务的设计产品，这是我们的神圣职责。

不过每次去上政治课的时候有些教室基本上是空空荡荡的没几个人，但还是有位同学在那放录音，而且录音的效果也不好，我个人觉得这是一种资源的浪费，也起不到教书育人的目的。可以一个下午组织一两个班，一两个专家去听他们本专业的课题，这样也会做到有的放失，其它放录音的教室尽量不要开或者干其它的事，真正做到的有效利用。

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