弟子规及故事(8)

（11）增：增加。

（12）辜：罪过。

【白话解说】

无心之过称为「错」，明知故犯称为「恶」；知错能改，过错就消失了，如果还说谎隐瞒过错，一错再错，就是罪加一等了。

【参考故事】

悔过好病 蝗灾远离

清末民初，有位王善人在东北办义学（私人募款，免收学费的学校）。他的道德高超，山东人张雁侨跟他学会看性讲病。

张雁侨回乡后帮乡人讲病，效果奇佳，请求讲病的人络绎不绝（连续不断）。他告诉乡人：「一个人存著什麼心，就会变成什麼性。性情好就出贵致富，性情坏就烦恼生病。」张雁侨让病人大声说出自己的过错，真的悔过了，病马上就好。病好了回家先认错，以后就要做好孝悌慈等伦常道德，上天不会怪罪悔过之人。

有一天，有人请张雁侨去他们村庄讲蝗虫。他说有人生病他会讲，闹蝗虫他可不会讲啊！大家都不相信，再三恳求，他只好去了。他到了村庄，看到遍地蝗虫，急中生智，对蝗虫说：「你们奉天命而来，因为这里的人不忠不孝，违背伦理道德，所以上天降灾来惩罚他们。我也是奉天命来讲道，劝人孝顺父母、友爱兄弟，尽伦常道。他们都决定要学做好人，你们别伤害他们的青苗了！」他问众人：「蝗虫走后，你们能尽孝吗？」众人齐声回答：「能。」没想到蝗虫竟然真的飞走了，张雁侨也因此成名。

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

行高者，名自高，人所重，非貌高。

才大者，望自大，人所服，非言大。

【注释】

（1）覆：遮盖。

（2）载：承受。

（3）行高：品德高尚。行，德行。

（4）名：名声。

（5）重：敬重。

（6）貌高：外表比别人好。貌，外表。

（7）才大者：才华很好的人。

（8）望：名气。

（9）服：佩服。

（10）言大：说大话。

【白话解说】

人与人之间，都应该要相亲相爱，就好像天无私的覆盖著一切，大地承载培育万物一般。

品行高尚的人，自然名声会传播得很远，人们敬重他的原因，是因为他的品行好，而不是因为他外表好看或衣服华丽。

才华很好的人，名气一定会很大，人们佩服他的原因，是因为他的能力好，而不用靠著说大话、吹嘘自己，来得到大家的赞赏。

【参考故事】

人不可貌相

春秋时代孔子有弟子三千，其中一个名叫子羽。子羽长得其貌不扬，当他第一次来拜见孔子的时候，孔子对他的印象不太好。孔子看他长相愚钝，言行笨拙，心想这个学生大概没有甚麼出息。当时孔子有另外一个学生，名叫宰我。宰我长得相貌堂堂，彬彬有礼，又能言善道。孔子第一次和宰我交谈的时候，就很欣赏这个学生，认为宰我以后一定能够有作为，是个难得的人才。

然而，结果却和孔子料想的不一样。子羽对求学问很有兴趣，并且喜欢思考，他奋发努力，孜孜不倦，终於成为一个著名的学者，后来还有许多年轻人来向他求教，拜他为师。而宰我却十分懒惰，也不好学，孔子虽然努力地教导，他的成绩依旧毫无进步，孔子三番两次地劝导，宰我也无动於衷，孔子气得把他比喻做腐朽无用处的木头，所谓「朽木不可雕也」！

孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的判断，因而感叹道：「以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。」意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。因为这件事，所以才衍生出「以貌取人，

失之子羽。」这句话来。

己有能，勿自私；人有能，勿轻訾。

勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。

人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。

【注释】

（1）自私：只管自己的利益，不为别人著想。

（2）轻訾：随意批评别人。轻，随便、轻易。訾，批评、毁谤。

（3）谄：用言语巴结、讨好别人。

（4）富：富有。

（5）骄：骄傲自大。

（6）贫：贫穷。

（7）故：以前的、旧的。

（8）不闲：没空。闲，空闲。

（9）搅：打扰。

（10）不安：不高兴、不舒服。

【白话解说】

自己有能力，不要只顾自己，不肯帮人；别人有才能，不可嫉妒，说人家的坏话。

不要讨好有钱人，也不要用骄傲的态度对待穷人；不要讨厌旧东西或亲人老友，不要只喜欢新东西或新朋友。

别人没空时，不要拿小事去打扰他；别人心情不佳时，不要话太多而打扰他。

【参考故事】

宋弘富不易妻（注）

宋弘，陜西长安人，汉光武帝时在朝为官，他将所得俸禄分给同族亲戚，自己家里没什麼财产，以品行清高而著名。

光武帝和姊姊湖阳公主讨论朝中大臣，公主说：「宋弘的心胸宽大、道德高尚，群臣中没人能比得上啊！」光武帝想让公主下嫁宋弘，后来就召见了宋弘，对他说：「俗语说，身分尊贵了就换朋友，富有了就换妻子，这也是人之常情吧？」宋弘说：「我只听说贫贱时的知心朋友不可忘记，共患难的妻子不可离弃。」光武帝只能告诉公主说：「这场婚事办不成了！」（取材《后汉书》）

注：富不易妻，有钱了也不会更换妻子。易，改变。

人有短，切莫揭；人有私，切莫说。

道人善，即是善；人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶；疾之甚，祸自作。

善相劝，德皆建；过不规，道两亏。

【注释】

（1）短：缺点。

（2）切：一定。

（3）莫：不要。

（4）揭：公开表露出来。

（5）私：秘密。

（6）道：说。

（7）善：美好的事。

（8）思勉：想要做得更好。

（9）扬：宣传。

（10）恶：过错。

（11）疾之甚：因讨厌对方而过度宣传对方过错。疾，憎恨。甚，过分、过度。

（12）祸且作：为自己招来灾难。

（13）善相劝：互相劝勉做好。

（14）德：品行、修养。

（15）规：劝告。

（16）亏：损失。

【白话解说】

别人的缺点和过错，不要宣扬出去；知道了别人的秘密，我们也不要追问或到处张扬。

懂得欣赏并宣扬别人的优点，这是一种好的行为；被称赞的人知道了，会受大很大的鼓励，并且更加努力向上。

到处说别人的过错，是一种不好的行为，对方若知道你这样过度的批评他，反而会为自己招来灾难。

朋友之间应该要互相勉励一起做好事，这样彼此的品德修养才会愈来愈提升。如果发现朋友犯了错，你却不指正他，而让他一错再错，这样对彼此的品行都会造成损失。

【参考故事】

取人之长 忘人之短

齐桓公在位时，为了完成霸业而四处广求人才，当他了解了宁戚这个人的才能和人品之后，非常欣赏他，准备任命他担任重要职务。左右群臣知道后，争相向齐桓公进言说：「宁戚原是卫国人，请大王派人去卫国打听一下，如果他真的才德兼备，那时再重用他也不迟。」

齐桓公回答说：「我觉得这样做不对！我想每个人都曾犯过一些小错小误，但一般人都只记得别人犯过的小错误，而忘记人家的大才美德。这就是为什麼许多君王觉得找不到人才的原因。」於是决定立刻举行册封仪式，授予宁戚卿相的重要职务。后来证实宁戚果然是个很有才华的人，也由於宁戚的帮忙，齐桓公才能完成其霸业。

由此可看出齐桓公的大见识和大气度，他之所以能在春秋战国时代成就霸业，除了能知人善用、善於求才之外，也是因为他能取人之长而忘人之短的缘故。

凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。

将加人，先问己；己不欲，即速已。

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