弟子规及故事(5)

（9）适：相合、相当。

（10）过则：超过标准、过量。过，超过。则，准则。

（11）少：年幼的、年轻的。

（12）丑丑：喝醉酒丑态百出。

【白话解说】

穿衣服需注重整齐清洁，不必讲究昂贵、华丽；穿著应该先考虑自己的身份及出席的场合，然后更要衡量家中的经济情况。

日常饮食要注意营养均衡，不要挑食；三餐要适可而止，不要暴饮暴食。

年轻人不要喝酒，因为喝醉酒会胡言乱语、丑态百出。

【参考故事】

司马光教子

司马光（1019—1086年）字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是北宋著名的历史学家。在司马光的一生中，流传著许多动人的故事。尤其是他居官清廉，恭谦正直，不喜华靡（华美奢侈）的品格一直被传为美谈。就连他的政敌王安石也很钦佩他的品德，愿意与他为邻。

司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子要力戒奢侈、谨身节用。当时，为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘攽当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气。因此，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦乾净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。

在生活方面，司马光节俭纯朴，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但却「不敢服垢弊以矫俗干名」。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。他强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如：做事讲排场、摆阔气，当差走卒的穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿著丝鞋。而司马 光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就是「由俭入奢易，由奢入俭难。」这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈很容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难了。

在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉於后世。

步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。

【注释】

（1）步：走路。

（2）从容：心情舒缓、不慌不忙的样子。

（3）立：站立。

（4）端正：抬头挺胸。

（5）揖：拱手礼。双手抱拳，弯腰行礼。

（6）深圆：指弯腰鞠躬的姿势到位。

（7）拜：低头行拱手礼，或跪下磕头行跪拜礼。

（8）践阈：踩门槛坎（k□n，ㄎㄢˇ）。践，踩踏。阈，门下的横木。

（9）跛倚：身体歪斜、站立不正。跛，脚有残疾而走路姿势不正。倚，偏斜。

（10）箕踞：张开两腿而坐，形如畚（b□n，ㄅㄣˇ)箕，是一种不守礼节或态度傲慢的坐法。箕，簸（b□，ㄅㄛˋ)箕，又称畚箕、畚斗，用来扬去米糠或盛垃圾、尘土的竹器，呈U字形，谷谷物容易进入。踞，伸开腿坐，两腿如八字形。

（119）摇髀：摇晃大腿。髀，大腿。

【白话解说】

走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬。

脚不可踩门槛坎，身体不可歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿。

【参考故事】

长孙俭自重人重 清德流传

长孙俭，北周河南人，本名庆明。他年少时就为人端正，品德高尚，神情严肃，虽然在自己家里，仍能整天保持端庄稳重，周文帝非常敬重他，赐他改名为俭，以

表扬他高洁的操守。

后来长孙俭当上了尚书（掌管群臣奏章的官员），曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍，周文帝对左右的人说：「这位尊公举止沉静文雅，我每次和他说话，总会肃然起敬，深怕自己有所失态。」

荆州（注）地区刚归服时，周文帝授命长孙俭统领三荆等十二州。因为荆州蛮荒之地，民风尚未开化，年轻人不知尊敬长辈。在长孙俭的辛勤劝导下，风俗大为改观。官吏和人民上书陈请，为长孙俭建构清德楼，立碑赞颂他。（取材《北史》和《周书》）

注：荆州，古代楚国，现今湖南、湖北一带，古时文化水平较中原地区为低，又称荆蛮、南蛮，即南方野蛮民族之意。三国时代至南北朝是政治和军事重地，为兵家必争之地。荆（j□ng，ㄐ｜ㄥ）。

缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿听。

【注释】

（1）缓：慢。

（2）揭：掀起来。

（3）帘：挂在门窗上遮蔽风雨、阳光的家饰，通常用竹、布、塑料等材料制成。

（4）勿：不要、不可。

（5）声：声音。

（6）宽：指距离大。

（7）转弯：改变方向。

（8）触：碰上。

（9）棱稜：同稜，此指墙角，本意是指物体的直角。

（10）执：拿。

（11）虚：空的。

（12）器：用具的总称，如仪器、武器、器具、器皿等。

（13）如：好像、就像。

（14）盈：充满。

（15）室：房屋的内部。

（16）事：指人的所作所为以及遭遇到的情况。

（17）忙：本意是事情很多，此处作急促解。

（18）错：差误。

（19）畏：害怕。

（20）难：不容易做的事。

（21）轻：瞧不起、轻视。

（22）略：疏忽。

（23）斗：相争。

（24）闹：争吵惹事。

（25）场：空地或人多聚集的地方。

（26）邪：指不正当的思想或行为。

（27）僻：偏邪的，或不常见的。

（28）问：打听或询问。

【白话解说】

掀起门帘的时候要慢慢的，不要让它发出声音；转弯的时候，距离要大一些，不要碰撞到有稜角的地方。

虽然手里拿著空的器具，也要像象拿装满了东西的器具一样谨慎；进到空无一人的屋子，要像象屋内有人一样。

做事情不要急促，太急促了，发生错误的机会就多；不要害怕困难，也不要轻视忽略不以为意。

容易打架闹事的场所，绝对不要接近；不正当的或偏邪的思想与行为，也绝对不要去打听或询问。

【参考故事】

柳子沉迷声色 败光家产

清代在安徽省有殷姓和柳姓两位富翁，交情很好。柳富翁病危时，把年纪还小的独子托给殷富翁，请他代为照顾。

柳富翁的孤儿长大成人后，和一群无赖混在一起，成天赌博豪饮，在风月场中纵情享乐。殷富翁三番两次的劝他，甚至痛哭流涕的希望他改过，他依然毫不悔改。

殷富翁见他已经劝不醒了，就派人天天跟他赌博，输了再教他卖田，殷富翁就说是帮人代买，用低价买回。之后，柳子卖田地、房子、金银珠宝……，没几年庞大家产变卖一空，全归殷富翁所有了。

山穷水尽的柳子只得到亲戚家寄食，受不了被人侮辱驱赶，又到了寺院道观，

但修行圣地也不是收容所，最后只好挨家挨户的乞食，成了乞丐队里的年轻队员。

殷富翁看他磨炼够了，才招他来家里，让他洗澡吃饭后，对他说：「还记得从前我对你的劝告吗？」柳子一听悲从中来，嚎啕大哭，深切痛悔自己过去的荒唐。殷富翁说：「失去的已无法追回了，你就在我这里努力读书，将来还是可以有所成就的啊！」

从此柳子改过自新，刻苦求学，过了一年考中秀才。殷富翁见他已痛改前非，就把以前买进的全部家产点交给他，严肃的说：「以前我见你不听劝戒，知道你不到山穷水尽不能悔悟，不得已用了「置之死地而后生」（置身於无退路的绝境，必能拼命向前，以求生存。）的方法，之前和你赌博的几个人是我派去的，买你东西的人也是我假托的。现在计策成功，你的前途不可限量，老夫才不辜负你父亲临终所托，死后与他相见无愧了。」柳子听了恍然大悟，跪下叩头流泪，感激得说不出话来。（取材清代俞樾《俞曲园笔记》）

铁杵磨成绣花针

传说唐朝诗人李白，在小的时候，贪玩不肯学好，做什麼事情都觉得困难重重，半途而废。他的父亲把他送到学堂去上课，没几天，他就觉得读书写字又难又不好玩，所以他就开始逃学逃课，跑到街上东逛逛，西晃晃，完全不知道斗闹场绝勿近

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