弟子规及故事

〔清〕康熙年间秀才 李毓秀 撰

弟子规

总 叙

弟子规 圣人训入 则 孝

父母呼 应勿缓冬则温 夏则凊事虽小 勿擅为亲所好 力为具亲爱我 孝何难谏不入 悦复谏丧三年 常悲咽出 则 弟

兄道友 弟道恭或饮食 或坐走称尊长 勿呼名骑下马 乘下车尊长前 声要低事诸父 如事父首孝弟父母命晨则省苟擅为亲所恶亲憎我号泣随居处变兄弟睦长者先对尊长过犹待低不闻事诸兄次谨信行勿懒昏则定子道亏谨为去孝方贤挞无怨酒肉绝孝在中幼者后勿显能百步余却非宜如事兄泛爱众 而亲仁父母教 须敬听出必告 返必面物虽小 勿私藏身有伤 贻亲忧亲有过 谏使更亲有疾 药先尝丧尽礼 祭尽诚财物轻 怨何生长呼人 即代叫路遇长 疾趋揖长者立 幼勿坐进必趋 退必迟有余力 则学文 父母责 须顺承 居有常 业毋变 苟私藏 亲心伤 德有伤 贻亲羞 怡吾色 柔吾声 昼夜侍 不离床 事死者 如事生

言语忍 忿自泯 人不在 己即到 长无言 退恭立 长者坐 命乃坐 问起对 视勿移

谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 适可止 勿过则 年方少 勿饮酒 勿践阈 勿跛倚 执虚器 如执盈 斗闹场 绝勿近 人问谁 对以名 借人物 及时还

信

凡出言 信为先 刻薄话 秽污词 事非宜 勿轻诺 彼说长 此说短 见人恶 即内省 若衣服 若饮食 闻誉恐 闻过欣 过能改 归於无

泛 爱 众

凡是人 皆须爱

饮酒醉勿箕踞入虚室邪僻事吾与我人借物诈与妄市井气苟轻诺不关己有则改不如人直谅士倘掩饰天同覆最为丑勿摇髀如有人绝勿听不分明有勿悭奚可焉切戒之进退错莫闲管无加警勿生戚渐相亲增一辜地同载步从容 立端正缓揭帘 勿有声事勿忙 忙多错将入门 问孰存用人物 须明求说话多 不如少见未真 勿轻言凡道字 重且舒见人善 即思齐惟德学 惟才艺闻过怒 闻誉乐无心非 名为错行高者 名自高揖深圆 拜恭敬 宽转弯 勿触棱 勿畏难 勿轻略 将上堂 声必扬 倘不问 即为偷 惟其是 勿佞巧 知未的 勿轻传 勿急遽 勿模糊 纵去远 以渐跻 不如人 当自励 损友来 益友却 有心非 名为恶 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人有能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸自作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待仆婢 势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 余 力 学 文

不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【注释】

先问己身贵端人多畏无限害不学文勿慕彼随札记心不端卷束齐勿自弃己不欲 即速已 虽贵端 慈而宽 言不讳 色不媚 小人进 百事坏 任己见 昧理真 此未终 彼勿起 就人问 求确义 字不敬 心先病 有缺坏 就补之 圣与贤 可循至

（1）弟子：为人弟和为人子。

（2）规：规范。

（3）圣人：品德高超、人格完美的古圣先贤。

（4）训：训示教导。

（5）首：第一重要。

（6）孝弟：孝顺父母，尊敬兄长。弟，通「悌」，敬重顺从兄长。

（7）次：第二重要。

（8）谨信：小心谨慎，诚实守信。

（9）泛泛爱众：博爱众人。泛泛，通「泛」，广泛。

（10）而：而且。

（11）亲仁：亲近有仁爱之心的人。仁，仁慈宽厚之心，爱人爱物的基本道德。

（12）余力：剩余的心力。

（13）则：就。

（14）学文：研究学问。孔子说：「行有余力，则以学文。」主张德育重於智育，要先养成良好的品德，还有时间才学习其他它各种学问。

【白话解说】

《弟子规》是古圣先贤教导人们的道德规范。其中最重要的是对父母孝顺，对兄弟友爱；其次是做人做事要严谨且诚信。爱护天下众人，并且多亲近有仁德的君子。还有多余的时间、精力，才能学习各种文学方面的学问。

【参考故事】

道德始祖———舜帝

舜是中国古代的五帝（注）之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。

舜很小的时候母亲就过世了，双目失明的父亲瞽瞍（g□ s□u，ㄍㄨˇ ㄙㄡˇ）又娶了妻子，生下弟弟象。舜的父亲是个顽固不讲理的人，加上后母个性粗暴凶狠，弟弟蛮横无理，后母和象因为得到瞽瞍的宠爱，三个人都讨厌前妻生下的舜，经常

想杀死他。

有一次瞽瞍叫舜修理米仓，等舜爬上仓顶，瞽瞍就放火烧米仓，舜拿著两个斗笠像小鸟一样降落下来，没能害死他。后来瞽瞍又叫舜去挖井，当舜深入井中时，瞽瞍和象合力用土填井，没想到舜很聪明，挖井时就预先从旁边挖了通道，逃了出来。象像本以为这次万无一失了，就霸占了舜的家产，看到舜回家来，大家吓了一大跳。但宽宏大量的舜还是以德报怨，日后依然孝敬父母，爱护弟弟。

古人说：「百善孝为先。」舜二十岁就以孝闻名天下，三十岁时尧帝访求贤才，四方群臣都推荐舜，尧帝因此把女儿娥皇和女英嫁给舜，并让九个儿子和舜相处，以观察舜的品德。因为舜以德服人，娥皇、女英受到舜的德行感化，也不敢因身份尊贵就态度骄慢，待人都非常谦逊恭敬。尧帝的九个儿子在舜的耳濡目染下，也变得更加仁厚谨慎。

舜到历山耕种，那里的人受到舜的影响，变得心胸宽大，让出田界。

舜到雷泽捕鱼，雷泽的人争相让出住所。舜到黄河边做陶器，那边出产的陶器变得非常精细。大家都喜欢和舜在一起，所以他住的地方，一年就聚成村落，二年形成城镇，三年就变成大都市了。经过考察，尧帝对舜很满意，将帝位传给了舜。

舜帝特别注重道德教育，他宣扬五常之教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。推动人伦道德，开创了中华民族传统道德的先河，成为历代中国人遵循的典范。

几千年来，舜文化以德为先的传统，经由孔子儒家文化传承下来，教化了一代代的中国人。

附注：三皇五帝，：远古时候的伏羲，神农，黄帝，号称三皇，是中国最早的三位皇帝。黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，号称五帝。古文献记载，黄帝为三皇之一，也是五帝之首。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承”

【注释】

（1）呼：呼叫。

（2）应：回应。

（3）勿：不可以。

（4）缓：缓慢。

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