UOOC唐宋词与人生周邦彦

1UOOC联盟在线课程《唐宋词与人生》

（授课教案）

第八讲：“谁识，京华倦客?”

——读周邦彦的羁旅词：经岁羁旅的宦游生涯

兼论周邦彦与柳永

第一节：“谁识，京华倦客” ——周邦彦其人

周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今杭州）人。

一、风流不羁的才子

元·脱脱等《宋史?文苑传》记载周邦彦：“博涉百家之书”，然“疏隽少检，不为州里推重。”南宋·王称《东都事略?文艺传》也说他“性落魄不羁”。

周邦彦以“旧日潘郎”自居，流连于秦楼楚馆、门户人家（宋人娼妓居所）被后人视为风月场里的风流才子。如他自己在词中写道：

有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。 ——《瑞鹤仙》

长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。 ——《应天长》凌波步弱，过短亭，何用素约。 ——《瑞鹤仙》

（【注释】流莺：啼声流亮婉啭的黄鹂。此比喻所遇歌妓柔声软语。油壁：油壁车。古代妇女乘坐的一种用油彩涂饰车身的华美的车。素：白色生绢，古人写信用素绢。）

那途中劝酒的、郊外相逢的、短亭相约的，皆为红袖佳人。

南宋时，陈鹄的《耆旧续闻》、张端义的《贵耳集》、周密的《浩然斋雅谈》，这三本书属于史料文献笔记、杂说类，都记载了周邦彦与京城名妓李师师、宋徽宗之间的三角关系。宋·张端义《贵耳集》云：师师爱慕周邦彦的才华，因此，周邦彦被宋徽宗贬斥。清真词的名篇《少年游》（冰刀如水）、《兰陵王》（柳阴直），皆为之而作。王国维《清真先生遗事》则辨明其妄，云：

先生立身颇有本末，而为乐府所累，遂使人间异事皆附苏秦，海内奇言尽

2归方朔。

认为周邦彦立身行事颇有本末主次，那些香艳的风流韵事附会他身上，是填词惹的。

二、通晓音律的大家

清真最为知音。 ——宋·沈义父《乐府指迷》

周邦彦的音乐造诣非常高，以“顾曲郎”自居，亦名其堂为“顾曲堂”。此用三国周瑜“顾曲”的典故。晋·陈寿《三国志·周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”（爵：古代饮酒的器皿，三足。阙：“缺”。）

周邦彦所传世的词作多自创调，曲律和婉精美，备受歌妓喜爱。宋·毛幵《樵隐笔录》记载：

绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。

【注释】都下：京城。瓦：瓦肆、瓦舍。宋代随着市民阶层而兴起的一种游乐商业集散场 （所。）

高宗绍兴初年，临安京城盛行清真的咏柳词《兰陵王慢》，歌楼瓦肆皆歌之称之《渭城三叠》。可知，周邦彦过世不久，宋室南渡之后，清真词深受歌伎喜爱广为传唱，而且一直风靡整个南宋时期。南宋后期著名词人吴文英在《惜黄花慢》词序中云：“次吴江小泊，夜饮僧窗惜别，邦人赵簿携小伎侑尊，连歌数阕，皆清真词。”（次：旅途中暂时停留住宿。伎：歌舞伎。）

南宋词人方千里、杨泽民、陈允平等尊奉清真而和其词，形成“和清真词”现象。因为周邦彦词择调审音极为讲究，三人和时，平仄乃至四声阴阳清浊都亦步亦趋，唯恐失之毫厘。如清·纪昀等纂修《四库全书总目提要》所云：

邦彦本通音律，下字用韵，皆有法度，故方千里和词，一一案谱填腔，不敢稍失尺寸。

清真词乐已失传，但现在读来，仍能大致体味其词“声情”与“文情”并茂，曼声促节、清浊抑扬的音律节奏感。

三、宦游不定的客子

周邦彦早年游历，二十四岁赴京，此后四十余年的宦游生涯中，三入京师

3又三出京师，足迹遍及安徽庐州、湖北荆州、江苏溧水、山西隆德、河北真定等地。他历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。一生宦游不定，大部分时间在羁旅行役中度过。

第二节：词至美成，乃有大宗 ——清真词的浑雅典丽

一、“结北开南”

北宋末词坛的坛主当推周邦彦。周邦彦工诗文，善书法，但皆为词名所掩，今有《片玉词》，又名《清真集》。清真词在当时及后世均享誉甚高，宋·沈义父《乐府指迷》称其词“冠绝”，清·陈廷焯《白雨斋词话》云：

词至美成，乃有大宗。

或认为褒扬过甚，但可见其影响之大。

其词多写男女情爱、羁旅流落，词风浑厚和雅、缜密典丽，上承柳永、秦观，下启姜夔、吴文英等，被称之为婉约词“集大成者”（清·周济《介存斋论词杂著》）。叶嘉莹先生说：“结北开南是此人。”（《唐宋词十七讲》）

二、风格浑雅典丽

不矜感发矜思力，结北开南是此人。 ——叶嘉莹《唐宋词十七讲》

周邦彦之前，词人们多以兴发感动取胜，如李煜、晏几道、秦观、苏轼，而到了周邦彦这里“以思力取胜”，开了南宋风气之先。

1．格律谨严

词中老杜，则非先生不可。 ——王国维《清真先生遗事》

柳词当日盛行也因“能择声律谐美者用之”（王灼《碧鸡漫志》），但是，所创长调多出于市井俗曲新声，曲调歌词以浅俗为特色。《清真集》中新创和自度曲达五十余调。词之音律与格律精细谨严，用字高雅，声腔圆美，如他的羁旅词《瑞龙吟》（章台路）、《兰陵王》（柳阴直）等名曲被奉为典范调式，被世人广泛遵从和效法。

4苏轼“自是曲子中缚不住者”（宋·吴曾《能改斋漫录》）。他以诗入词，在词中抒写性灵襟抱，天风海雨般横放杰出，时有“不协音律者”（李清照《词论》），疏离了词的传统。而周邦彦妙解声律，其词协律和婉，为词之正宗。

2.尤善铺叙

（清真）长调尤善铺叙。

——宋·陈振孙《直斋书录解题》

长调慢词最重章法，北宋词坛周邦彦与柳永均是擅长铺排结构的大家。周邦彦的长调慢词从柳永而来，但是，柳永“多平铺直叙”(夏敬观《手评乐章集》)，其铺叙展衍是直线结构。而周邦彦是回环的曲线结构，开阖动荡，富于变化。其《满庭芳·夏日溧水无想山作》：

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

此词是周邦彦出京流宦、任漂水县令时作。开篇莺老梅肥、繁荫如盖，将江南夏景直逼眼前，以“清圆”二字形容夏木蔚秀，极为传神。接下转写所居地势低洼潮湿，略含不堪之怨；而小桥新绿溅溅，又若有欣羡之意。待歇拍“黄芦苦竹“，见出谪宦羁思。过片“年年社燕”，比喻自己天涯漂泊，寄人篱下，一怀羁旅愁苦。“且莫”二句宕开一笔，不思身外功名，且尽怀中之饮，转而作达观疏放之想。憔悴”二句又折回，久客憔悴，不堪当筵管弦，又见内心愁苦郁结难解。末了一笔再转，歌筵醉眠以解愁思，看似萧闲之致，实为悲颓之语。

全篇清丽景物与孤寂心境交错，羁宦愁闷与歌酒消遣结合，层层脱卸，笔笔钩勒，极吞吐回环、腾挪跌宕之妙。清·陈廷焯《白雨斋词话》称此词：“沉郁顿挫中别饶蕴藉。”它变柳永词的平铺直叙、一笔到底的发露为婉曲蕴藉。

3.隐括入律

多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成。 ——南宋·陈振孙《直斋书录解题》

隐括入律：此指将唐人诗句入词，适当剪裁、增删，改写成新的词句、词意。如其《满庭芳·夏日溧水无想山作》：

雨梅肥子：雨水滋润的梅子肥大。杜甫有“绿垂风折笋，红绽雨肥梅。”（《陪

5郑广文游何将军山林》）且莫思身外，长近尊前”

“黄芦苦竹，疑泛九江船”：白居易《琵琶行》：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句。此化用其意，以白居易谪贬江州的情景自比。

“且莫思身外，长近尊前”：身外，指自身以外的功名利禄、荣辱得失等。杜甫有“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。（《绝句漫兴》）

此三者分别化用杜甫、白居易诗句，切合景情，运典入化，无一句不似自出机杼。体现出周邦彦词多用唐人诗语隐括入律而浑然天成的特点。

清真词艺术上的开阔气度不如柳永，内容上的拓新境界逊于苏轼，但是，他在表现形式上穷极工巧，言情之含婉蕴藉、辞句之清丽圆润，又着力于章法之缜密变化、声律之谨严和婉，这是柳、苏词所未能及的。刘扬忠先生《唐宋词流派史》认为周邦彦“折中于柳、苏之间，另开浑雅典丽一派。”宋·周济《介存斋论词杂著》云：“清真，集大成者也。”客观地看，周邦彦词技巧功力之博大精深，可谓“集大成者”。

三、以羁旅词名世

宋徽宗政和七年（1117），周邦彦提举大晟府，故被称为“大晟词人”（大

晟府：北宋掌乐律的官署，徽宗宣和二年（1120）废。提举：宋代设主管专门事务的职官，以“提举”命名）， 也曾被称为“宫廷词人”。 其实，周邦彦在大晟府供职时已

年逾花甲，而且不久即“知顺昌府，徙处州，(见《宋史》本传)，《清真集》几乎找不出一首直接反映宫廷生活内容的词。

周邦彦以羁旅行役词名世。《清真集》中，叙写旅况凄凉、宦途奔波之作竟有四十多首，几乎占全集的四分之一多，至于涉及羁旅行役的更多，约占总数的十之七。不妨说，周邦彦是羁旅词人，羁旅行役不但是他词作的主要题材，而且贯穿在他绝大多数的词作之中。

周邦彦将羁旅行役词推上了艺术的峰巅，研究《清真集》，最值得关注的，应是最能体现周邦彦词风的羁旅行役之作。

第三节：“甚顿作天涯 ，经岁羁旅”

——周邦彦的宦游心路

周邦彦的羁旅词，记录了从早年、中年至晚年迁徙流落的足迹，贯串一生，反映了“经岁羁旅”(《南浦》)的心路历程。 以周邦彦一生行迹，这类题材的词作可分成四个时期。

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