西游记后传(7)

表现了人世间的三种男女之情，他对白莲花的感情，是人世间最普通的男女夫妻之爱，对她有的是一份责任与承诺。他与碧游的爱，是那种柏拉图式的纯精神性的爱，在他自己看来也是真爱。而对陈五真的感觉真就是所谓的肉欲了。但因他本性太过单纯，也就无法真的陷进肉欲里去纵情声色。一个不检点的灵魂完全有可能就此放纵自己，这里机会是给不想要的人的，为的是一种彰显。他对陈五真坦言了自己对她的感觉，也无法放弃掉自己的底线，所以只能处在被肉欲的吸引与对真爱的向往的矛盾挤压中。

而悟空和八戒为了寻找灵儿来到了隐雾山龙光寺，碰到了寺院坍塌，露出地洞的奇事，满寺院的和尚都四散而逃，有个老和尚却过来叫二人“爷爷”，我们又看到了猪八戒轻松与嬉戏的一面，他竟然刮老和尚的鼻子，拉人家的耳朵，嬉笑着说：你既没有我的鼻子，又没有我的耳朵，怎么管我叫爷爷呢。老和尚并不介意他，告诉二人这龙光寺乃是龙光上古佛所建，前几日古佛托梦要等他二人来时，让到地洞里去取宝贝，孙悟空猜到了是要取舍利，叫八戒一起下洞，八戒又推托：你天不怕，地不怕，你的胆子比天还大，你下去取，我老猪可不敢下去。他随口一说，真还道出了孙悟空还就是这样的。俩人下到洞里，象火苗一样穿行在山洞中，这是因为洞中暗不见五指，又崎岖不平，所以要这样前行。表现了剧作细致入微的创作理念。在找舍利的过程中，我们看到了孙悟空真是不单有过人的胆量，更有超人的智慧，他说出了舍利只对两个人有用，就是佛祖和无天，那么那些死在洞中的找舍利人就都是无天的手下，在应该存放舍利的地方没有找到

舍利，就径直到洞口烧掉了骨架，果真露出了舍利，指出此妖已经拿到舍利，只是佛祖之灵将洞封死，所以此妖被困死在此。而那骨架竟然是牛魔王的。要出洞时又猜到无天的手下一定已经守在了洞口。俩人另辟蹊径，腾出洞外，以神光驱散了群妖。可以说凡在重要场合孙悟空的头脑每时每刻都在作思考判断。然后作出最正确的决择。真也没有他解不开的谜。在全剧里我们真的是看到一个“真心走过每个瞬间”的孙悟空。

这时的碧游来到店家住店，我们可以看到她的造型装束比之在东华山时是有变化的，可以说在那里她的造型装束是仙人的本真身相，而来到陈官镇则是一种所谓化装性的凡人打扮。当然对于她来说不需要动手化装，只需要一个转身的变化。但我们所惊赞的正是剧作创作者们这种这对作品在各种细小方面都构思严谨的气质。包括白莲花在第一次去到乔家扔掉剑时和第二次去到乔家把剑捧给乔家人时的剑法表现，都让我们看到了这些艺术形象层次刻画上的不俗表现。我们说人物讲求塑造，艺术也更追求气质。——店家叮嘱她一定要小心，近来有许多女子在夜间被恶鬼所害。尤其是七月七日要到了，是恶鬼返阳的日子，更要小心。碧游得知这情况，更认为自己有降妖除恶的责任，就于是夜出来巡察。又与莲花相遇，俩人互问了找人的情况，感慨人海茫茫，哪有那么容易呢，又谈及镇上恶鬼出没，专伤害轻年女子们，都认为习武之人有责任为民除害。俩人决定分头去清除恶鬼。

这时的灵儿想着要离开陈家。但是陈家父女岂肯放过他，他们狼狈为奸，设计让五真用酒灌醉灵儿，上演了陈父类似捉奸在床的一幕，

但却又不去责怪灵儿，而是打自己的女儿这种苦肉计，逼得灵儿不得不主动提出娶陈五真了事。事后父女二人庆贺奸计得逞，陈父说出灵儿非等闲之人，只要吸了他的真元，何愁返阳做人，就是得道成仙也不在话下。但是在如何吸取灵儿的真元上，也说出了男女有别，五真直接吸了灵儿的真元就可成仙，而陈父则还需要先返阳作人，再得五真传真气才能再成仙，陈父说自己还得再掠一女子才能完成功业。

第二天，陈家张灯结彩，红绸搭棚，为五真和灵儿办喜事。面对着必须娶陈五真的这似乎是逃不掉的命，灵儿决定以自杀来拒绝和陈五真的苟合，也是要维护自己的精神向往。被陈父制止后送入了洞房。洞房内，灵儿对五真说出自己不能娶她，想以死作为对俩人关系的了断。面对已经到手的灵儿，陈五真狂笑不止，笑声中现出妖冶女鬼的本真相：你说对了，我就是鬼，我昨晚只是脱了衣服，睡在了你的旁边。对于灵儿说她真卑鄙，五真一下子用红布捆往了灵儿，狂笑回答：鬼哪有不卑鄙的？这很正常。不过今天晚上你可就真的是我的人了。说完得意地离开了。离开干什么去了？去重新伪装人相去了。这里我们看到所谓仙要做人只要一转身就可以了，而鬼要由所伪装的人现出鬼相，可以是一瞬间的事，而再要由鬼伪装成人相，则就需要一种繁琐的伪装、描画过程。所谓仙要做人，只要俗化就可以了，而鬼要装人，就需要精心的伪装了。这些剧情所显露的理念是很细致入微的。

这时的碧游为捉鬼深夜走在街上，还就遇上了幻化成青年男子模样的陈父上前答话，也说什么有恶鬼出没的事，碧游反说不知，男子

就此叫碧游随他走吧，碧游也就相随而行，到陈家后陈父马上也就露出了丑陋的恶鬼本相，想要加害碧游，一气恶战后被碧游一剑剌死。此时又伪装回了人相的陈五真精心打扮了一番又要去见灵儿，出门就碰到了徘徊在院中的白莲花。可能也就是心灵感应，这已经是莲花第二次徘徊到此了，陈五真开口不逊，两人对打了起来，也真是功夫相当，刀光剑影中一直由地面打到天空，由天空打到竹林，难分难解，最终还是白莲花一剑剌中陈五真要害，五真化成一片雾气散去了

九、

这时碧游在陈家找到了被捆在床上的灵儿，解开了灵儿，碧游抛开仙佛的概念，与灵儿真情相拥，“只要找到了你，我这几个月的辛苦就没有白费。灵儿，我好想你。”这一句好想你，包涵多少思念。这场景真是让人感慨仙佛的理性世界和人间的情爱世界究竟孰重孰轻。显然这一刻是人间的情爱世界更感动我们。这时候莲花也来到了这里，与灵儿的相见又另是一番感人的滋味。原来这个莲花就是灵儿的妻子莲花，这是碧游没想到的。人家是夫妻相见，显然关系更亲近于她，碧游默然出来，并掩上了门，自己忍不住伤心的流下了眼泪。

但是一转念三界的安危存亡，义之重大又使她返回来，她说明灵儿是个重要人物，大圣把他放在东华山，要自己和师父一定要保护好他，必有重要意义，所以叫灵儿一定要跟她回东华山，叫莲花也一起去东华山，而白莲花则口口声声说孙悟空是大魔王，叫灵儿一定要跟自己回师父的青羊道观。才是安全的地方。但是灵儿肯定是信任孙长老的，称赞孙长老争强好胜，正是英雄本色，说除了孙长老，这个世

上谁也保护不了自己。说莲花中了别人的离间，而莲花则说灵儿是受了孙悟空的蒙蔽，相互争执不下，碧游还是在力劝灵儿一定要跟自己回东华山：灵儿，大圣的为人，不用我说，你最清楚了，大圣走之前再三交待我和师父一定要保护好你的安全，你一定要走，也等大圣回来再走。这里灵儿的看法和碧游是一致的，表示自己会和碧游回东华山的。这就使莲花又把碧游也看成了是孙悟空的帮凶，言词激烈地指责碧游，灵儿说碧游不会害自己，莲花激烈的反驳：我是你的妻子，难道我会害你吗。这种关系亲疏的对比强调使碧游扭转头默默走开了。见碧游离开了，莲花直言不讳说出了自己对他俩关系的怀疑：为了她，你连自己的性命都不要了，你是不是爱上她了？灵儿说：我以为你已经死了，莲花更气：所以你就爱上她了？灵儿说：可我并没有忘记你。莲花指责：但是你现在不止爱我一个人。为此更加强调灵儿一定要和自己回青羊观。灵儿却说：我意已决，谁也无法命令我。俩人结束了争执，也不欢而散。这段剧展示出了激烈的人物矛盾冲突，也表现出高度的艺术感染力。

事后三个人各想心事，灵儿出来，遇见的碧游，俩人交谈，莲花看在眼里，终于走到一边取出黑莲，叫来了师父青羊道姑。所谓的青羊道姑叮嘱她一定要阻止灵儿离开，说自己马上就带人来营救他们。这时正在休息的悟空突然无天给的黑莲旋转而出，传达去陈官镇抓灵儿的命令。可以说无天的元神黑莲是他是他最具威力的普遍法器。它们并非只有一个，而是无天可以随时授意而出的，悟空拿的这一个，是当初在水帘洞时被悟空缴获的那个。悟空叫醒八戒也向陈官镇赶来。

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