四年级国学经典教案(3)

第十课 君子之道

教学目标：1、正确、流利地朗读课文，注意读出文言文的语感、韵味。 2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 3、对“君子之道”有初步认识。

教学重点：能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。 教学难点：引导学生读出文言文的语感、韵味。 教学过程： 一、导入揭题

1、导语：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，今天我们要一起去看看怎样的人才能被称为君子，君子生存之道又是如何的。 2、板书揭题：君子之道。齐读课题。 二、经典研读 1、整体把握

君子之道体现了古代儒家对于高尚人格的追求，本文的主题即是君子之道，也就是如何做一名君子的问题。在课文中，所谓君子之道，其实也就是上节课所说的“中庸之道”。 2、字句梳理

（1）君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。

“不肖”在古代“贤”与“不肖”是对举的，因此不肖也就是不贤明的意思。 （2）天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

“语”，动词，说的意思。“语大”就是往大了说，“语小”就是往小了说。“载”，承载，放置的意思。

（3）《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。

“《诗》。指《诗经》。“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”出自《诗经·大雅·旱麓》，这是是说君子之道向上向下都是很显明的。“夫妇”，这里指代日常生活。

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三、拓展延伸 1、学习神奇汉字

“妇”。“妇”字的甲骨文和金文字形都是一个妇女拿着扫帚在打扫，因此，“妇”的本意乃是操持家务的女人。但是在现代生活中，女性的地位已经获得了改善，操持家务不再是女性唯一的选择。这个字充分说明了课文中讲“夫妇”二字合用以表示平常人或日常生活得意思。 2、学习日积月累

苏州园林中的一处著名风景“活泼泼地”。“活泼泼地”来源于程颐对《中庸》的一段评述：“此一节，子思吃紧为人处，活泼泼地，读者其致思焉。”程颐的这句评语针对的是《中庸》引述《诗经》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”这句话，他认为这句话用自然景物说明了深刻的道理，有一种活泼的自然和谐的感觉。因此，留园中将一处景致命名为“活泼泼地”。 3、赏读诗歌《阙题》 （1）自由朗读，读准字音。 （2）教师范读。 （3）全班齐读。 （4）分析讲解。

请同学们用自己的话说说这首诗的意思，比一比谁说得最好最生动，最具“活泼泼地”感觉。 三、作业布置

用笔写下我们身边的美丽风景。

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第十二课 达道与达德

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文和背诵古诗《前出塞》

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思，比如“方策”“达”等。 3、对《中庸》中的为政思想有初步了解，能说出“五达道”和“三达德”的具体内容，并能联系日常生活中的事例说明儒家思想对于“勇”的看法。

教学过程： 一、图片导入

1、给学生看周文王、周武王的图片，向学生介绍“文武之政”，给学生讲一讲周文王、周武王是古代最有名的两个君主，他们非常善于管理国家。那么他们管理国家的办法是什么呢？课文就讲述这方面的内容。 2、揭示课题 二、诵读指导

1、要求学生带着如下问题进入诵读：第一，你知道古人把人际关系分成几个方面吗？你知道古人最看重什么道德吗？课文提供了这些问题的答案，你在诵读中去寻找答案。 2、读的时候要注意停顿和字音

3、师要有范读。把正确的停顿读出来，要学生一句句跟读，然后齐读全文。齐读要多读几遍。 三、字词句讲解和脉络梳理

（！）“文武之政”是第一段中的重点，它指的是周文王和周武王对国家的治理。向学生讲解为什么课文中说：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” （2）“五达道”与“三达德”是第二段的两个重点。

“五达道”又称“五伦”，是中国传统伦理思想中非常重要的内容。教学时要把“五伦”的内容讲清楚。讲解的时候，要交代每一伦所涉及的关系，要说明处理这种关系时的态度和方法。

“三达德”指的是知、仁、勇。三者分别代表了古人对于理想人格的三方面规定，即智慧、仁慈和胆量。教师在讲解时需联系孔子的话加以说明，点出理想人格三

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方面的内涵，结合现实生活的例子加以说明。 （3）知与行关系的三个层次是理解课文的重难点。、 4、主旨理解和联系实际

课文中讲的“五达道”与“三达德”其实是治理天下所要推广的道德规范。 （1） 对于“五达道”的理解，明白这是古人对人伦关系的描述，天下所有人都

包含在这五种关系之中。

（2） 对于“三达德”的理解，明白这是古人对于理解人格的标准。辅助部分都

是围绕“勇”来展开，适当讲解。讲解时需要将其与日常理解中的“勇敢”区分出来，从“三达德”相配合的角度说明古代儒家对于“勇”的认识，以矫正学生的错误理解，提升他们的品德修养。

（3） 对于“五达道”与“三达德”的理解都必须与现代生活相联系。（用提问

的方式）

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第十三课 择善固执

教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，注意读出文言文和诗歌的语感、韵味。

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词语的意思，比如“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”等。

3、对古人论“诚”有初步认识，能够大体了解什么叫“诚者”，什么叫“诚之者“；并能够记住学、问、思、辨、行的顺序。 教学重难点：

1、正确、流利地朗读课文，注意读出文言文和诗歌的语感、韵味。

2、能结合老师的讲解和课文注释初步理解词语的意思，比如“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”等。 教学过程： 1、

本课的教学重点首先是诵读，然后是理解文章大意。难点是理解“成者“与”诚之者“，以及“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”的五阶段。诵读要保质保量，引导学生以读来感知文章的内涵，文章大意的讲解要注意适度原则，切记探求过深。 2、

导入的环节，可以从日常生活中关于诚信的理解入手，教师首先指出，我们知道如今社会非常看重“诚信”这一品德，其实对于“诚”，古人早就非常看重了，我们今天要学的这篇课文就是关于这方面的内容；也可以从日积月累部分“重耳大尺”的故事入手，教师首先把重耳和头须的故事讲给学生听，然后提出问题：为什么重耳原谅了头须？引导学生回答，因为信守承诺。然后引入，这篇课文就与“诚”有关。 3、 4、

课堂实践方面。 诵读指导

（1） 要求学生带着问题进入诵读。

首先，在诵读之前提出如下问题：你知道古代“诚”的意思是什么吗？你知道古人把学习分成哪几个过程吗？边听范读，边思考这些问题。 （2） 诵读的时候要注意停顿和字音。

（3） 在诵读方法上，首先教师可以提供一个音频范读，将上述的正确提顿展现

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