酉 寅 子 丙 酉 寅 子 丙
官 甲子 蛇 官 甲子 合 子 辛未 常 子 辛未 阴 父 丙寅 合 父 丙寅 青
《玉历钤》云:此课丙以癸为官,丕可为鬼,此常术,所以不同。占官望聀文字事务,十分如意。秋冬占应,春夏费力难成。
《毕法》云:此课干上子水作初传,乃日之鬼,却生末传寅木作丙火之长生,此是引鬼为福。又得中传未土制鬼,必主人顺神助而获庆也。又云:支上酉金生起干上子水作日鬼,不利谒贵求财,不必,然有祸至。又云:巳加戌是自至墓,皆由占者心肯意愿受其暗昧。凡事自招其咎,不可悲天由人也。又主主家宅假借于人作践损坏,欲免赁,终不能出脱也。
上神克日,辰上生日上,用克日。
课名知一、长幼、度厄、四绝。子为官星,未为支墓,寅为生。此课初凶后吉,皆有暗合在也。干支坐墓,不利尊长。五六月为天网,尤不可动。以之擒捕却吉,此课宜结绝旧事。
此课占求官少文字,百发百中如意,惟秋冬占应此者,夏无气难成,常占主有公讼、口舌,不可求财,占产生,行人回,盗逃获,病有鬼宜求保安。此天盘上神克干,用神又克干,两蛇内战,凡百不利。
丙日癸官,癸禄子,惟利求官显聀名,秋冬如意十分吉,春夏费力,恐难成。常占口舌行人至,贼盗逃亡易捕擒。求财无气胎即产,病虽有鬼保安宁。
《义》曰:事有善恶,内多惊恐,人情失和,以顺为本,人宅昏蒙,致生悔吝,动谋望要必以正。
《象》曰:贫穷富贵皆前定,何必劳劳生侥幸。舆论公道岂容私,积善人家多福庆。 此知一之卦,一曰天网,又曰长幼。夫知一者,比用同类之谓,知一而不能知两。知者以为自知、自见,不知者为冦讐,故言知一也。以此为用,舍远就近,舍疏就亲,恩中生怨。凡事狐疑,事贵和同乃吉。且支干坐墓,如处云雾之中,蒙昧忧疑之象。凡事乃心肯意愿,自招其悔。宅家亦曾借与人,反被作践而不能脱也。事皆隔七隔八,彼此昏迷,所幸传见奇神,化祸而成福,化难以生恩。课见长幼,不利于小。占者遇之,此卦求官见贵吉,但惊疑不足。投人者主实际会两殷勤,暮宴朝欢会无极。然卒暗昧病有祟,惊惕且危宜醮之。占逃亡得见,占婚不宜。占财有,恐因财而作恼,失脱宜寻。
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占出行或出兵行师亦不宜也,若免强而行之,必见忧心。畏众惊惧而不宁,在七八月占尤甚。大抵此课以子水乘蛇名曰坠水,忧惊、精怪皆消。若七月作死气,八月作死神,又克日干,岂为益也。非特用兵者忌之,余占七八月皆当避之,占病尤忌。惟在传课者稍忌,不可一途而论。况四绝惟宜了结旧事而已。
四时占喜,春令先难后易。
真一山人云:终日乾乾克己私,逢忧准擬解惊疑。幽人终吉终无乱,善恶由来贵自知。 《无惑钤》云:人己灾殄,三传外战,支干坐墓,事终难辨。
《钤解》曰:旬首干子,支酉旬尾。干被子克,支被金伤,彼己俱灾。三传克下,乃外战不和矣。巳坐戌上,寅临未上,自坐于墓矣。甘于昏晦,曰是曰非,何所辨明也。集:三传互克众人欺。常人占得此课,平昔所为凶横,遂被邻人同供状诉见在朝官,值此宜自险事堤防合台上言,两贵相协,支上坐干上,作日鬼,不利干谒,求财有祸。引鬼为生,寅加未将得龙合,乃天神地将入墓,最不宜占病。若不占病,必是占神庙事,不然,家近寺观神庙居也。狐假虎威,巳中戊土喻虎,彼此全伤,堤防两损。占讼两家皆被罪责,诸占两边各有所亏,占身被伤,占宅崩损。干上旬首,支上旬尾,未加子,夜将太阴,家人口願未还,戌墓乘蛇临卯墓门开,又为外丧子,乃丙火胎神非系妻财正月为生气主婢妾有孕。
【亥】 丙寅七局 返吟、玄胎 彼此全伤防两损。
贵 后 阴 玄 朱 合 勾 青 亥 子 丑 寅 亥 子 丑 寅 蛇戌 卯常 蛇戌 卯空 朱酉 辰虎 贵酉 辰虎 申 未 午 巳 申 未 午 巳 合 勾 青 空 后 阴 玄 常
玄 合 空 贵 青 后 常 朱 寅 申 巳 亥 寅 申 巳 亥 申 寅 亥 丙 申 寅 亥 丙
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父 丙寅 玄 父 丙寅 青 财 壬申 合 财 壬申 后 父 丙寅 玄 父 丙寅 青
《玉历钤》云:此课日上空亡,辰上六害,旦暮贵神皆不吉,凡事虚诞难成。出入动用阻隔,劳而无功,人情皆不实。
《毕法》云:干上、支上俱是绝神,而俱受其克,主神灵凶事、解释词讼。又天乙乘日鬼克日干,主神灵触怒,亦禳谢解释。又云:干上、支上各被克伐,凡占彼此各有所伤损。占讼两家罗罪,本身病疾,宅舍损毁。又干乘明鬼,支乘遁鬼,凶咎之象。
上神克日,辰上生日上。
课名返吟。俱受伤则为凶,禄德始终财生,互换则为吉。然亥既空亡,凶吉皆无准也。第四课发用,诸事主迟。占事反覆无定,久久方可言吉,但婚不成。
此课凡百事澉澉无边,求望无虚诈,百无一成。出入阻隔劳力,忧事不凶,人情不足,为日上空亡也。产生,逃盗、行人皆不可用。亥水克日火,金又克寅木,上下相克,俱逢绝位,俱宜隔绝旧事,他事不利。日上空亡辰六害,贵人旦墓总为凶。婚产不宜行者忌,百事无成枉费功。
《义》曰:去而复来,来而复往。乖戾失和,人心皆向。行之以义,动之以礼,久久如斯消祸至。
《象》曰:事多更变不寻常,全在斯人大主张。正人正己无不证,婚姻男女是非扬。 此返吟之卦,一曰无依,又曰玄胎。经云:无依是反吟,逃者远追寻;合者应分散,安巢别改林;守官须易位,结友也分襟。所为多反复,占病数般侵。内有刑冲破害,事主迟逆。远近係心,更相讐怨。且反覆而呻吟,是无予夺而难息也。复而更往欲动,疑二不决。事从下起,臣慢其君,子逆其父,夫妻离皆,兄弟无情,朋友失义。凡动无德,何以依之天地?返吟,十二神各异其位,居无所因,祸起于外,将及其身。出兵行军,多致奔败。安营聚众,必见离散。将有异谋,事多疑阻。凡事失其和气,内外有忧之象。况玄胎,如婴儿隐伏之状,利上不利下,事主远而多伏,暗昧不通,触则成祸。惟君子守正修德则亨。传见禄马,虽利求官,然冲刑太甚。吉神不临,不足为奇也。干见空亡,事多欺诈。占者遇之,若三四九十月占得此,纵吉,吉中隐凶。正五九月不利,占远行逃亡难获,婚不成,病反覆,占父母妻财大不利。
占出兵行师,且止悉或止,改图别选卜,倘不得已而出之,当齐诚醮祭,严加防守,审察机微,虑恐敌使之诈,谨之谨之。若非常之将,用非常之人,出非常之计,故孙子曰:神
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乎神乎,视于无刑,听于无声,动之于九天之上,藏之于九地之下。如此方有变凶为吉、克敌制胜之功。
四时反覆不一,惟有德者当之。
真一山人云:谦谦大易吉凶平,暗使私谋贵自明。身外是天浑不见,醎人霹雳岂虚声。 《无惑钤》云:交互虽密,合之却益,德禄鬼贼,并无实迹。
《钤解》曰:四课交互,六合相交,成事却有益也。德禄鬼贼,往来无迹,吉凶皆不足言也。集:《毕法》:喜俱空亡乃妙。《机内》云:鬼陷空亡,不能为害。虽鬼作空亡,加日辰三传,而年命无制伏者凶,或失人口,或犯官司。干支值绝,此课宜结绝凶事,亦可狐假虎威。克处回归又受上克,又作献策,反受青黜。支上生干上作日鬼,干谒贵人、求财有祸。上下俱作六害,此等戾害尤甚。昼贵作鬼临身,占病乃神祗为害,不可作鬼祟害,虽空亦是神祗挠害。占讼大凶,谓之闲贵人。被此全伤,说在甲子第六课。
【戌】 丙寅八局
比用、知一、六仪、天网、不结果 两蛇如墓凶难免。干支乘墓各昏迷。 蛇 贵 后 阴 蛇 朱 合 勾 戌 亥 子 丑 戌 亥 子 丑 朱酉 寅玄 贵酉 寅青 合申 卯常 后申 卯空 未 午 巳 辰 未 午 巳 辰 勾 青 空 虎 阴 玄 常 虎
后 勾 常 蛇 合 阴 空 蛇 子 未 卯 戌 子 未 卯 戌 未 寅 戌 丙 未 寅 戌 丙
官 甲子 后 官 甲子 合 兄 己巳 空 兄 己巳 常 子 戌 蛇 ◎ 子 戌 蛇 ◎
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此课支干俱墓,第四课见鬼,鬼又传归日上,六月死神在戌作蛇,主有冤魂伏尸,带迷惑杀来,殃及于人。六月火墓在戌,当先宅中前后皆是尸灵。今则鬼入四课,在内之鬼也。传出日上,渐次侵害于人,不出八年,劳病死者五人。中传虽有生气,乃受死克,化而为鬼,六十四上戌月未日死矣。果皆应。元造宅基皆是旧坟,掘出了十四个穴,皆无主古冢。七年丧五人,庚戌九月何公不禄,。
《玉历钤》云:此课子为用神,乃为鬼,不能论官。末传日墓,又初传六害,水为土制,占事口舌官司。
《中黄经》占云:此课主女人口舌虚诈事,在一月后忧变为喜。盖初传子临未将得天后,主女人口舌,在一月内。中传天空克日,主女人虚诈口舌。末传戌加巳螣蛇为救神,则凶箇变为平常。一月内,忌申酉日口舌,壬日更重。若过二日,至戌日一定见喜。
《毕法》云:此课干上戌,支上未,干支上神俱墓,如人在夜深昏暗之中行走,不能了然明快,凡占必主人宅獘。《七十二占》云:墓覆日辰,人宅昏沉。
上神盗日,日上克用,用克日,末克初。
课名知一、铸印乘轩。后合厌医,为用为鬼。终戌以墓,加日所喜。子为官,巳乃德禄,三传与日皆合,可以进用,兼戌为空亡,虽不纯吉,亦不为凶。
此课占讼入狱,产动未生,行人动未能遂,逃隐匿不获。求财求官皆贵,虽吉终不如意。病有鬼死,其他所占皆凶。铸印得日火以助,可谓吉。体俱成空,无印可铸也。初传日鬼末日墓,常问公私口舌来。盗偷藏匿财难投,讼者提防牢狱灾。产当胎动未生育,不宜见贵及求财。行者起程归未到,病人有鬼主悲哀。
《义》曰:宅暗不明,人昏尤可。我莫咲他,他莫咲我。凶而不凶,未免虚惊。冷灰包豆,蓦然有声。
《象》曰:行道摩摩报虎狼,壮夫闻此尚惊惶。谁知暗有神明佑,阴德远来一显彰。 此知一之卦。夫知一而不能知两,知者为自知、自见,不知为寇仇,故言知一也。以此为用,舍远就近,舍疏就亲,恩中生害,事多起于同类。凡百狐疑,事贵和同乃吉。况天网四张,万物被伤。又作两蛇夹墓,其凶有不可言者,所幸传入空乡,不过虚惊而已。占者遇之,如履虎尾而不伤,如履薄冰而不失。此卦:求官见贵,动摇不定。交易和合,未见有成。谒见投人,徒劳跋涉而费其粮裹也。占胎占产,定见虚惊。鞠育辛勤,终知失养。诉讼论官者,其词多诈,谚语所谓“平地风波”,虽利后进,终必解释。逃亡者自归。捕捉者难获。占婚姻不宜,若勉强而成,他日夫妇定见反目失和。求财得还见始终未足。占病主上逆或呕吐,宜服丸药,亦有虚惊不宁,醮祭可以痊愈,久病者危。
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