任务相结合，这是一种情况，叫口号化。 还有一种情况叫箩筐化，把解放思想作为一个筐，什么东西都往里面装，你什么都是，那就什么都不是。还有一种情况叫利益化，对我有利我就讲一下，对我没利我就臵之不理，甚至歪曲、曲解解放思想。所以我们从历史回望当中可以得出这一点，每一次思想解放都有明确的主题，都要跟当时党的主要任务相结合，这样的解放思想，才有实际意义，才有必要。
第四个结论，解放思想的基础在于人民的觉悟，动力在于人们的参与，目的在于人们共同受益，解放思想是科学精神与人文精神的统一。党的每一次思想解放，都必然关系到人们群众的切身利益，因而得到了人民群众的拥护和支持，而人民群众是否拥护和支持，是我们每一次思想解放能否成功的关键。 所以，所谓的人文精神就是指人类为争取自身的生存、发展和自由，以真善美的价值理想为核心，不断追求自身解放的一种自觉的文化精神。而且人文精神，它不仅是关于人的本质、地位、价值的一种精神，也是关于人与自然，人与社会，人与他人和谐关系的一种精神。马克思曾经讲过，在自然经济的条件下，人的头脑局限在极小的范围，所以当时的人体现不出什么人文精神，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大的创造力，首创精神。
我们今天所从事的改革开放现代化事业，是一项开创性的事业，改革开放和现代化事业没有现成的路可以走，所以我们要充分的发挥人的积极性和创造性。只有科学精神和人文精神相统一
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的思想解放，才能保证我们这一次改革开放和现代化建设新的全面的展开，才能够保证人类社会的健康发展。
我们刚才回望了改革开放以来历次思想解放的历程，我们可以感受到，在我们中国这样一个经济落后的国家，我们早期思想解放，主要解决的思想衣食住行温饱富裕这一些经济层面的东西，后来随着经济的发展，出来了经济领域深层次的问题就是体制问题。虽然是体制问题，基本上通过对体制的突破，创新解决的还是一个民生问题。
（五）新一轮思想解放的必要性
今天，当我们传统的发展方式面临着新的发展障碍的时候，当我们的经济发展与经济领域的政治因素发生摩擦的时候，当我们的经济矛盾与经济以外的其他社会矛盾发生碰撞的时候，当我们经济体制改革渐行渐远，与现有的行政管理体制、政治体制不相匹配的时候，当我们唯经济思维在现实中屡屡碰壁的时候，我们是否应该再来一次思想解放？答案是肯定的。
所以新一轮思想解放的必要性在于哪里？再一次的思想解放，是因为我们已经发展，却开始自满，把发展的惯性当成是自然，我们必须通过思想解放来转变发展方式，成功以后，很容易出现成功综合症，为成功所累。所谓的成功综合症就是以为过去成功的，今天也会成功，把过去成功的拿到今天来用，我们今天发现，这一种方式在现实中已经屡屡碰壁。
我们必须加快转变发展方式，但是转变方式是步履艰难，为
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什么？因为每一种发展方式的背后，它不仅有观念在做支撑，它还有利益在做支撑。所以你要转方式，不仅是要转观念，而且直接影响它眼前的利益，转起来难度就大了。我到我们下面一些乡镇去搞调研，当时我到这个乡镇跟这个乡镇书记聊天，当时它这个乡镇形势很好，一些企业形势很好。为什么好？也巧了，当时主要是，它那些企业主要是搞电表的，当时正好是一户一表改造，所有的电表都要换过来，所以他们当时一些企业，产品是供不应求，订单像雪花片一样飞过来，企业主是开心的不得了，我当时跟这个乡镇书记聊天，我说你是不是很开心？他说郑老师我一点也不开心，我说为什么？他说再过三年我这个乡镇完蛋了，说再过三年所有的电表都换好了，再也不需要这种电表了，而我这些企业只会搞这些电表，你说我不完蛋了吗？我说你还有三年的时间的？可以做调整，三年以后他进我们中青班，我跟他聊起这件事情，他说有一些企业经过做工作是转了，但是有一些企业主死活不肯转，我销路这么好，我利润这么高，订单这么多，你为什么还要让我转了？等卖不出去再说。他说他怎么也接受不了，等卖不出去再转已经来不及了。
要转变发展方式，我们仔细分析一下为什么那么难？它首先要转旧的观念，同时他要损害的是它当时眼前的一些利益，难度很大。所以我刚才讲，我们有的人讲转型，这种说法就不用讲了，他还能为它带来利益，你让它转它也不肯转，不能为它带来利益了，你不让它转它也会转。我觉得这种话有一定的道理，但是不
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完全有道理，为什么？等到没有利益了再转，那已经来不及了，应该治乱于未乱之中，增强对这些问题的预见性、敏感性。所以，我们必须借助于思想解放来解决这一个问题，这是第一个方面。
第二个方面，再一次的思想解放，是因为累计的问题，已经不是简单的靠经济的增长可以解决，唯经济思想在现实中，屡屡碰壁，必须在经济与统筹发展问题上来一次思想解放。
我们过去的思维是怎样？从个人来讲，只要有钱了还怕什么？从社会来讲，只要经济搞好了，还有什么问题解决不了。但是我们今天，我们碰到的很多的问题，土地问题，劳资纠纷问题，生态环境问题，贫富差距问题，公民资质问题，司法权威问题，社会诚信问题，权利腐败问题等等，这种种问题，哪一个问题是光靠经济的发展能够解决的？所以必须通过思想解放来解决这个问题。来确立一个统筹的、全面的发展观。
第三个方面，再一次的思想解放，也是因为前一次思想解放的资源、资金已经耗尽，曾经回避的难题已经凸显，我们必须推进，一直想推进但一直没有真正得以推进的体制和机制，在政治体制改革问题上来一次大解放。
所以我们现在很多人，把新一轮思想解放仅仅理解成为一个经济问题，我们很多人认为这一次思想解放，主要是通过思想的大解放推动经济的大发展。其实这一次的思想解放，它不仅仅是一个经济问题，也是一个行政管理体制和政治体制改革问题。这个问题是过去回避的，碰到难题绕着走，但现在已经绕不过去了，
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这一次体制改革，才是一直想推进一直没有得以推进，为什么？这才是真正的自我革命式的改革了，改到政府自身身上了。所以难度也非常的大，用老百姓形象的话来讲，这一次是让政府用左手砍自己的右手式的改革，难度就非常大。
所以我们可以看到，在这一轮思想解放以来，我们不仅推进经济发展方式的转型，推动经济的大发展。另一个方面，大部制改革同步进行。但是在大部制改革推进过程当中，也面临种种障碍，所以要解决这个问题，也必须借助于思想解放的力量，因为它要否定的不仅是政府原有的权利，它还要否定的是政府的自尊。所以这一轮思想解放，就要看政府，政府人员有没有决心从自身开刀，彻底的摒弃过去权能政府的理念，扎扎实实确立治理政府的理念，树立服务型政府这样一个理念。
第五个方面，再一次的思想解放，是因为我们在发展方向上屡屡的迷失，迷失的悲哀往往不在于我们看不清前路，在于我们忘掉了来路。你是干什么来的，你是一个什么样的执政党，你靠谁执政，你又为谁执政？你往来路上想一想就明白了。
所以必须通过思想解放来解决一个我们的发展的目的问题，切切实实以人为本这样一个科学发展，这样的人学，老百姓爱听，这样的人学才会有动力。从古到今，不同的社会，不同的阶段，它都有同样的需求和内在的结构。如果这一个时期，这一个社会，过分的看中某一些，忽略了其他的一些，或者这一个阶段，广告媒介过分渲染一些有形的，久而久之很容易导致以后忘掉了自
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