悲剧与喜剧的完美结合——论《堂吉诃德》人物性格的塑造

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悲剧与喜剧的完美结合

——论《堂吉诃德》人物性格的塑造

■姬文红（北京政法职业学院，北京１０００２４）

［摘要］一个脱离现实的人物，一套滑稽的装扮，一匹瘦弱的老马，一个华丽的时代，演绎了一个不对现实妥

协的骑士追求理想生存环境的漫长之路。塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个复杂而又矛盾、思想偶尔荒诞不经、时而又充斥理想与正义的小人物，这样一个让人觉得可笑又可怜的人物活灵活现地展示在书纸上。堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，比如他突然冒出来的想法，又有严肃认真的思考；他时常考虑搭配，既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。［关键词］

喜剧；悲剧；《堂吉诃德》；人物特点塑造；分析

走出客店，将正在旋转的风车看作是一个巨人，冲上前去进行了一次惨烈的战斗，结果弄着满身的伤；他将羊群看作是一列军队，他冲上去展开厮杀，结果让放羊的牧童用石子把脸给打肿了，牙齿也给打落了。桑丘 潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。在堂吉诃德的骑七世界里，风车是可怕的巨人，所以为了战胜它。他兴冲冲地和风车大战了一场，受伤之后，他依旧没有任何的改变，紧接着又将羊群认为是军队，对羊群进行了攻击，遭到了牧童的报复。一次又一次的嘲笑，堂吉诃德最多认为是对他的行为的不满，却从没有想过，人们看的是他的笑话，是他的失败。他从来没有想过，为什么其他人见到风车，见到羊群，不会有害怕的反应，不会有骑士出现去履行骑士应该尽的职责，他没有想过当他的所作所为与众不同时，是不是要重新思考一遍，从没怀疑自己是否有可能做出错误的选择。这一切强大的动力，仅仅来源于他做骑十的梦想。所以说，信念可以造就强大的动力。尽管堂吉诃德的信念十分荒谬，但是堂吉诃德从来没有因为别人的反对而打消过做骑士的想法，他永远一直荒诞地执著下去，即使他的侍从会在面前想尽办法提醒他，但是他从来没有怀疑过自己是不是能够成为骑士。他不但不相信桑丘 潘沙并且怀疑他没有对自己说实话，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，他生活在自己的心理建设的世界里，这个世界里，理发匠也有可能成为武士，所以他又兴致勃勃地跟理发匠搏斗了一回。牙齿掉了，受伤了，遍体鳞伤。他从来不去管那些伤口，为了实现自己的理想，他不管条件有多恶劣都选择骑士这个世界。直到朋友们绞尽脑汁，联合起来费好半天的精神，才把他弄回家。

这个具有双重性格的人物，将喜剧和悲剧都连接到了上面，他的神志不清体现在他无尽的幻想中，正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也

《堂吉诃德》原名《奇情异想的绅十堂吉诃德 台 拉 曼》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑七文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在１６世纪和１７世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。

一、骑士精神的双重形态

在近百万字的作品中，作者通过堂吉诃德的视角，描绘出了出现在西班牙１６世纪和１７世纪的整个欧洲社会的大致情形，对当时文坛盛行的骑十精神进行了一种批判。书中作者将堂吉诃德设置成为一个面带愁容的小贵族，迷恋骑士文学，为了寻找自己心中的理想国度，骑着一批瘦弱的老马，握着一柄生了锈的长矛，带着破了洞的头盔，出去游行，一路上，堂吉诃德锄强扶弱，为人民打抱不平，他甚至还雇佣了附近的一个农民做他的随从，这个名叫桑丘 潘沙的侍从骑着驴儿跟在老马后面，跟在一个帮邻村挤奶的姑娘取了一个长长的名字叫托波索之达辛尼娅并将她想象成为自己的女恩主的瘦弱骑士后面。

作品讲述了堂吉诃德几个滑稽的部分，在一切准备结束以后，他和侍从两人骑着同样老弱的坐骑出了城，在一路的幻想中，他将乡村的小客店当做了一座城堡，而老板就是这里的国王，并且要让老板加封他为骑士。店老板则很乐意利用这次机会来捉弄他一次，随即拿了记马料账目的本子当做是圣经，并且用堂吉诃德的刀，用其刀背在堂吉诃德的肩膀上狠狠打了两下，并让自己身为补鞋匠的女儿为妻挂上了佩刀。白以为受到骑士封赏的堂吉诃德随即

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