研究生入学考试
反映对人性的反省。
（2）中国：看作自然灾害，揭示与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看重人的智慧及斗争精神。
2、代表作：鲧禹父子。
3、意义：不辞辛劳、为民除害又充满智慧英雄形象；反映先民在同大自然斗争中所积累经验和智慧。
（四）战争神话：
1、代表作：黄帝炎帝故事，黄帝蚩尤故事。
2、黄帝始祖形象，善于发明创造的文化英雄。
（五）发明创造神话：
1、概念：人们把各类重大发明，及对各种自然、社会障碍的克服，都加在神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征。
2、代表作：黄帝、后弈等。
3、意义：自然神从而被人类自己的神所代替；标志人类主体性突出；主人公通常是人的形象，有神异经历或本领，业绩在创造和征服。
（六）其他神话：
1、概念：显示人类英雄个性、勇气，对自身不可动摇的信念。
2、代表作：夸父和女娃的神话，讴歌了人类顽强的生命力。
二、体现的精神意识：
（一）忧患意识。强调诸神不辞辛劳的现实精神，对现实苦难深刻体验，与奥林匹斯诸神享乐精神形成对比。
（二）厚生爱民意识。对民众生命爱护尊重，与自然和谐相处愿望。
（三）反抗精神，对命运抗争。
第三节 上古神话的思维特征
神话思维与先民心智能力相联。先民思维主体和客体还不能明确区分，人和自然存在互渗关系，认为万物就和自己一样，拥有灵魂、意志和情感，能和人进行神秘交往。
一、在思维中尚未将自身同自然界分开，在感知自然时，往往将自身属性移到自然上，形成以己观物、以己感物的神话思维特征。这在解释自然现象时表现得更为特出。
表现：①以人的一些常见的生理行为来解释自然现象的形成；②设想了一些巨大的、初始的神灵。
这种思维方式是先民理解神秘世界的一个最主要的方法。
二、具体、形象思维。
三、伴随浓烈的情感体验。
四、神话思维实际上是象征性或隐喻性的思维。所谓象征、隐喻，就是某种具体的物象和某种特定意义之间的联系。原始思维的特点决定了原始人还不能利用抽象观念进行独立的思考，必须借用具体物象暗示某些特征上相似或相联系的观念，原始神话就是由这些不同类型的象征性、隐喻性的意象符号系统构成的，往往包含特定民族精神和深厚民族感情，成为全民族凝聚力的象征。
五、神话和文学创作比较：文学创作中的象征和情感表达更加主观化、个性化，抒发的是作者的主观情怀；神话的情感和象征植根于集体意识之中，并带有更多的神秘意味。
第四节 上古神话的散失和演化
一、神话不完整的原因：
（一）文人不重视。
（二）神话历史化，即把神话看成历史传说，通常做法是把天神下降为人的祖神，并把神话
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