中国文学史袁行霈版超全完整版笔记(6)

研究生入学考试

2、情节：表现为变化、神力和法术。

3、意义：对自然或社会现象解释，表达征服自然、变革社会愿望。

（三）产生条件：

1、可凭语言表达感情和对自然和社会领悟时。

2、对自然界，产生神秘和敬畏感情，幻想出超自然神灵和魔力，自然被神化。

（四）目的意义：

1、为保持社会习俗及社会制度意义和合理性，维系社会性上。

2、把个人和集体联系为一体的精神纽带。

3、在劳动和生活中，积聚多而强烈情绪体验，神话故事可使难以理解的现实呈现出戏剧性属性，在对世界假想性把握中宣泄不安情绪。

二、神话少且不系统的原因：

时代久远，儒家对神话采取排斥态度，除《山海经》等书中记载比较集中外，其余散见于各类书中，往往片段，有完整情节不多。

四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月（《淮南子》）

三、《山海经》

（一）地位：最有神话学价值，我国古代保存神话资料最多。

（二）概说：

1、约成书于战国初年到汉代初年间，由不同时代巫觋、方士据流传材料编选成，实际上是一部具民间原始宗教性质的书。

2、共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还含古代地理、历史、民族等方面资料。

（三）神多于神话；有大量对山神形貌描述，往往是奇形怪状动物，或兼有人和动物形体特征，或含自然崇拜或图腾崇拜意识，反映了人类早期的思维特征；海经、大荒经神话色彩最浓；虽是片断，不少故事已具清晰轮廓，有的甚至可得到完整故事和形象。

第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神

一、内容：

（一）创世神话

1、代表作：盘古故事

2、意义：

（1）宇宙卵生神话对阴阳太极观念有重要影响；

（2）宇宙生成的人格化、意志化过程反映对人类自身力量的信念；

（3）暗喻人和自然对应关系；

（4）表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。

（二）始祖神话：

1、代表作：女娲故事。

2、意义：

（1）虚构人类产生；试图阐释社会地位差别的原因；

（2）产生于母系氏族社会，反映人们对女性延续种族作用的肯定，也对女性社会地位认可；塑造有奇异神通、慈爱、勤劳妇女形象。

（3）各部族有自己始祖神话（商始祖契是简狄吞食燕卵而生，周始祖后稷），在情节或结构上多有相似之处，反映对祖先追念，民族自豪感。

（三）洪水神话：

1、国内外区别：

（1）国外：大多表现天帝对人类堕落的失望，洪水是对人类惩罚，而洪水之后人类的再造，

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