试述炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通性

试述炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通性

肖新俊

（随州职业技术学院 湖北 随州 441300）

个人简介

肖新俊（1974—），男，湖北随州人，随州职业技术学院副教授，法学硕士，研究方向：地域文化。

【摘要】炎帝神农文化是中华民族文化的发源，深入地研究炎帝神农文化的精神内涵，寻求神农文化中薪火相传的切入点，光大神农文化中古为今用的融会点，凸显神农文化中与时俱进的闪亮点，为丰富和发展社会主义核心价值体系提供传统文化支持。

【关键词】炎帝神农文化 社会主义核心价值 相通性

党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领

风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。” 与黄帝轩辕氏共同为人类新石器时代代表人物的炎帝神农氏，是中华民族原始社会勤劳智慧和强大部落首领的象征，他及其后代率领其部落在长期的生存、发展和迁徙中，创造了特征鲜明的传统文化——炎帝神农文化。如同任何文化都是其内在核心即民族精神的体现一样，炎帝神农文化也不例外。通过对有关文献总结表明，炎帝神农文化精髓主要包括开拓创新的艰苦创业精神、为民造福的无私奉献精神、刚健有为的自强进取精神、爱国统一的民族团结精神、天人合一的公平和谐精神。这些精神数千年来，生生不息，薪火相传，为中华民族和中华文明的绵延壮大做出了难以估量的贡献。

一、炎帝神农文化的精神内涵 1、开拓创新的艰苦创业精神

炎帝神农氏是中华文明史册上最早勇于探索、开拓创新的划时代人物。史籍记载，炎帝神农氏创立了九大具有开创意义的\丰功伟绩\。综合起来可以概括为：\始种五谷以为民食；制作耒耜以利民耕；遍尝百草以治民恙；织麻为布以御民寒；陶冶器物以储民用；日中为市以利民生；制弧剡矢以抵侵凌；台榭造屋以安民居；削桐为琴以怡民情\。尤其是由炎帝神农开创的农耕文明，使中华先民完成了人类社会的第一次大革命,即“农业革命”或新石器革命，其深刻性犹如从“农业革命”转化到“工业革命”

一样。数千年来，炎帝神农氏的这种开创精神不断激励炎黄子孙，艰苦创业，与时俱进，从而使中华民族在经历种种挫折之后始终保持旺盛的生命力，屹立于世界东方。 2、为民造福的无私奉献精神

炎帝神农时代是原始共产主义时期，人人平等，而氏族或部落的首领，是大家推举出来，勇敢智慧且富有生产和生活经验，是真正为大家服务的“公仆”，都具有朴素的大公意识和奉献精神。作为部落首领，他为了部落的发展，必须不顾个人安危，必须具有一心为公、为民造福而不求回报的奉献精神。《淮南子〃齐俗训》说他“身自耕，妻亲织，以天下为先”。《淮南子〃修务训》说“神农憔悴”，“圣人之忧劳百姓甚矣”。又说他为了祛除百姓疾病之苦，不惜牺牲生命，亲“尝百草之滋味，水泉之甘苦”。这种为民谋利的奉献精神，从季梁的“民为神主”、周公的“保民”、孔子的“爱民”、孟子的“民贵君轻”、陆贾的“民无不为本”到范仲淹的“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，生生不息，代有发扬，成为中华儿女最高的人生准则。 3、刚健有为的自强进取精神

五千多年前的原始社会，人类对自然、社会的认识刚刚开始，在恶劣的自然环境面前，炎帝及以其为代表的先民没有胆怯和屈服，而是以坚韧不拔、团结一致、勇敢拼搏、自强不息的精神和行为，推动历史向前发展。神话传说中的《精卫填海》、《夸父逐日》、《愚公移山》等故事，充分反映了炎帝及其部族与大自然作

斗争的英雄气概和伟大神力。《周易》及有关《周易》的注释的著作中也多次提及炎帝神农氏，特别强调自然、人和社会的辨证关系，强调人的积极能动性，强调改造自然的乐观而健康的向上精神。《周易〃象传》说“天行健，君子以自强不息”。《周易〃彖传》说“刚健而文明，应乎天而时行”。这种百折不挠、自强不息的精神，贯穿于中华民族数千年历史之中。 4、爱国统一的民族团结精神

数千年来，中华民族能够绵延不息、发展壮大，最重要的原因就是具有强大的爱国统一的民族凝聚、认同精神。关于这一点，仍然可以从炎帝神农文化中找寻，如著名考古学家苏秉琦先生在《中国文明起源新探》中所说的，“其根脉盖深植于史前文化之中”，史前传说中，以黄帝为代表的北方中原文明，以炎帝神农为代表的南方文明，以“东夷”为代表的东方文明，以羌戎为代表的西北文明，以百越为代表的东南、岭南文明，在共同的交流中融铸出多元一体的伟大中华文明。由于可见，尽管中华民族并非单一祖先，但后人一直把炎黄二帝视为中华人文共祖，作为中华民族始兴和统一的象征，由血脉认同而不断增强的民族凝聚力，闪耀着中华民族伟大的爱国主义精神。 5、天人合一的公平和谐精神

中华民族的和谐文化源远流长，无论是统治者的正史、传记，还是民间野史、神话传说；无论是儒、道、佛等主流文化认同，还是老、庄、墨等诸子百家的著书立说，都直指一个源头——炎

帝神农氏时代。炎帝时代是母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，生产资料公有，氏族成员共同劳动、共同消费，民主友爱，人人平等。“昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心。……养民以公。其民朴重端悫，不忿争而财足，不劳形而功成，因天地之资而与之和同”（《淮南子〃主术训》）。“身自耕，妻亲织，以天下为先”（《淮南子〃齐俗训》）。炎帝神农氏在开创古代农耕文明过程中所体现的对自然规律的认识、尊重和利用，以及追求人与自然、人与人、人与社会和谐相处的思想为后世提供了宝贵的精神财富，使中国人讲求秩序、和平、中庸、节制及和衷共济，也使中华文明能够在历史长河中绵延不绝、可持续地发展。

二、炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通与契合

1、天下为公与马克思主义指导思想相融相通

人类社会始于没有阶级的原始社会，人人平等，也称原始共产主义时期，而人类社会的高级形态是马克思提出的共产主义社会。部落首领神农为了部落的发展，不顾个人安危，一心为公、为民造福而不求回报，真正作到了《礼记〃礼运》所说的“大道之行也，天下为公”。

马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步

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