太上洞玄灵宝往生救苦妙经

道教经书

太上洞玄灵宝往生救苦妙经


　天尊昔游香林园中，为一切众生宣说妙法，开阐妙门。尔时即有五色微妙光明，从口中出，其光徧照十方无极世界，及无极九幽地狱之中。天上地下，无不光照。众中有一真人，名曰法解，从座而起，严整衣冠，稽首长跪，上白天尊言：合座诸众，前生前业，积福累功，万劫一会，得遇天尊，宣说妙法。诸徒弟子，稽首叩头，五体投地，殷勤请法，血流满地。　

　　于是天尊施大慈悲，举手弹指，念诸弟子：善哉善哉，可念众生，殷勤珍重。此法实深，非是真人，不能启请。吾今所以为汝等故，说此因缘，谛听谛听，护净遵奉，珍重受持，昼夜恭敬，勿使失仪。若有众生，高心不信，轻慢受持，心生诽谤，不生信敬，心不护净。若当来世作畜生，一切蠢动，又及见存受生之日，眉鬚堕落，徧体生疮，举身烂坏，鸟栖露宿，弃于人间。百姓见者，皆悉恶心，父母妻儿，肝肠断绝。如此之辈，受苦之人，痛当奈何。并是众生，缘身自造，非是他悞，各各自思，审而奉行。

　　法解曰：不审此等罪人，前生何劫，受罪之根，缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽，喻以罪根。

　　天尊答左玄真人曰：此等罪人，前生各有因缘。劫劫代代，立福造怨，种种相生，悉由身造。十方大圣，终不悞人。吾今欲告汝等，各自谛听，闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子，一切男女，一念之中，发心精进，七日七夜，菜食长斋。月当十直，一日之中，十二时节，烧香行道，请诸道师，建立道场。然四十九灯，悬诸旛盖，转读此经，昼夜七徧，七日七夜忏悔，汝等诸徒弟子，香火知识，七祖父母，过去亡人，宿业罪根，并得解脱。若有诸人，未遇此经，堕落地狱，一声称扬三宝名者，我即寻声往救，出离地狱，即上天堂。况复汝等七日七夜，菜食长斋，烧香然灯，转读此经忏悔，汝等一切弟子，身中所有宿罪，并得除灭。若不忏悔，罪难可除。汝等弟子，审谛听之。或有十方真人，一切男女，或为亡人，或为见在，又及己身，或将金银、象马车乘、衣服卧具之物，或捨田宅，脱身上珍奇及诸杂宝，劝造经像，或将布施与法师，以财质心，就师请法，转读经文，及以受戒，披心忏悔，叩头尊前，听师讲说，
自忏己身千罪万恼，愿得消灭。

　　天尊曰：若有真心，能发善意，欲造经像，当时随其多少分数，即以具办。勿留在后，恐失前愿。与身为怨，万劫口过，若有施物与斋食，及与法师布施之物，当即分付，勿留在后。心不东西，与人作业，若当过去，必入地狱，受诸苦恼，身为饿鬼。或作畜生，纵得人身，聋瞽六疾

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，贫穷下*。或作孤儿，寄他养育，飢寒困苦，无人怜爱。半夜三更，思忆号哭，愁恼在心，未尝有乐。或作猪狗，牛羊杂兽，恒被生杀，以报前愆，众劫说之，亦难可尽。吾今告汝诸徒弟子，审谛修身。

　　左玄真人稽首作礼，上白天尊言：愿为一切众劫罪根众生，说此三涂五苦八难之经。盲聋众生，齐皆仰听，闻经之者，普受快乐，皆悉欢喜，稽首愿闻。

　　天尊告一切众生曰：善男子，善女人等，我尝历观诸天，及游于地狱之中，见有受罪众生，项负大枷，臂挂双杻，脚着大械，身负铁锥，口中衔火，刀针刺背，剑树撞心，恶鸟啄睛，铁犁耕舌，鎔铜灌口，百节火然，烧铁为丸，入喉喉烂，镬汤煎煮，铜柱逼身。或上刀山，骨肉糜碎。或入鑪炭，脂滴火然，转入寒冰，伤心切骨，遣卧铁床，溃烂床间，变作鬼身，毁形难见。或在雪田之内，分擘心肠，锋刃到身，血肉如泥，磑作微尘，扬骨聚筋，还成饿鬼，牛头举棒，狱卒擎*，驱役罪人，未尝有歇，轮迴亿劫，何日得还。汝等众生，努力尅己削身，勤修功德。汝等弟子，及诸众等，各励本心，当得解脱。

　　言语未讫，左玄真人又白天尊曰：未审此等众生，前生前业，作何罪衅，行何楚毒，触何戒律。众等愚痴，不自晓了，唯愿天尊，哀愍众等受罪之人，示以所犯当使慎之，勿得更造。不知修建行何功德，拔此罪根。时诸众等，各发道心，稽首天尊，愿闻显说。

　　天尊告曰：卿等诸众，心欲乐闻，说些二涂五苦八难之经者，宜各谛听在心。此经微妙，不可思议。众经之中，最为第一。上品之中，最为第一。忏悔拔出过去亡人，救难之中，最为第一。此经尊贵，众经中王。向言三涂者，地狱道一，畜生道二，饿鬼道三。是名三涂。五苦者，抱铜柱一，履刀山二，循剑树三，入镬汤四，吞火食炭五，是名五苦。八难者，夫人生得免三恶道一；既得为人，去女为男二；即得男身，六情四体貌具三；六情具足，得生中国四；得生中国，更值有道国君父母五；值有道之君，一生乐道；慈仁善心六；善心既发，信道长生七；既信道德，不生逢太平帝主，万劫与三宝相遇八。故曰八难。三灾者，征行大兵，为一灾；终年长病，为二灾；行住逢大水，为三灾
。是名三灾。五苦者，一水漂溺之苦，二火燔灼之苦，三盗贼杀伤之苦，四鬼魅着人之苦，五一切毒螫触啮痛深之苦。是名五苦。五浊者，一见浊邪物，二劫运浊，日月短促；三众生浊，精神不明；四烦恼浊，嗔恚鬬争；五命限浊，短夭少亡，妇儿妻子，中道离别，孤男孤女，痛苦伤心。是名五浊。八行者，一能身受非事，不

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自申诉；二能让德与人；三能不欲人之所欲；四能容物事不申理；五能远离无道之人，藏身在静处；六能一心奉国，心念三宝，日月烧香，长斋不绝，供养出家人，不违仁信；七能不负经戒，一生在俗，恒不破斋，勤能洒扫静室，修灯灶火，救拔一切贫穷，下*产妇，老病孤弱，不具足众生，所见之者，皆发慈心；八能一生念道，不谤毁出家人，心无是非，口恒念诵，见一切蠢动，皆发慈念之心，一切平等，无有彼我，善恶好丑，与我身无异。是名八行。四等者，一者惟慈，二者惟爱，三者惟善，四者惟忍。是名四等。六尘者，一耳听宫商，二眼见青黄白黑赤，三鼻知香臭，四身知刚柔燥湿，五舌知辛酸酗苦甘，六心知善恶喜怒哀乐，外来曰尘，内动曰情。是名六情六尘。六通者，耳眼鼻身舌心，是名六通，六根共同。三毒者，贪淫一，嗔恚二，愚痴三。是名三毒。

　　天尊重告左玄真人曰：向为一切众生说此三涂五苦经者，一切远近，皆蒙慧解，并入法门。

　　左玄真人又白天尊曰：一切罪根众生，今蒙天尊说罪福报对，向于座下及诸弟子，飢寒乏劣饿鬼畜生，闻说此经，皆悉晓然。各自薰修，不敢更造。为过去亡者，若在地狱之中，受三涂五苦八难之愆，欲救亡人，其法若箇最得为先，济亡人之苦。

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