中国古代史材料题(3)

(3)参照材料三与所学知识，指出明中后期在处理汉蒙关系方面采取了哪些重大举措，这些举措产生了什么影响。

(4)九一八事变后，中国面临严重的民族危机，“把我们的血肉筑成我们新的长城”成为中华民族的心声。1933年，中国军民在长城一线英勇抗击日本侵略军，请举出其中的一个事例。

(5)参照上述材料与所学知识，简要回答为什么说长城是中华民族的象征。

13.明清对外贸易

材料一 假使世界上有一种一本万利的交易，那就莫过于向中国进贡了。这并不是中国呆如木瓜，而是一种荣誉心和类 似父母或长兄、长姊，那种天下共主责任感的综合反应，即永不愿使依靠中国的友邦失望。 ——柏杨《中国人史纲》

材料二 “片板不许下海”，“不得私出海” ——明太祖实录 材料三 顺治四年（1647年）七月，清政府颁布《广东平定恩诏》，明确规定“广东近海，凡系飘洋私船照旧严禁。 ——屈大均《广东新语》 请回答：（9分）

（1）如何理解材料一中“一本万利的交易”？其思想和经济根源是什么？（4分）

（2）除材料一涉及内容外，明清时期还实行什么对外政策？同时期的西方实行了什么对外经济政策？（2分）

（3）材料三中清初为什么要继续实行“飘洋私船照旧严禁”的政策？（1分）结合史实说明清朝的此项政策的变化。（2分）

14.社会转型

美国著名史学家斯塔夫里阿诺斯在其史学名著《全球通史》中，盛赞中国数千年历史上发生过的“三次改变中国政治和社会结构的大革命”。这三次“大革命”除了发生在1949年新中国成立这一次外，其他两次分别发生在公元前221年和公元1911年。 请回答：（14分）

（1）公元前221年和公元1911年在中国历史上发生了什么大事？ (2分)

（2）为什么斯塔夫里阿诺斯称这两件大事可与新中国成立这件大事并列称之为“中国历史上的大革命”？（2分）请结合中国中央集权君主专制制度对中国的历史发展在这两个时期所产生的不同影响来阐明这一观点。（10分）

15.棋盘上的历史

右图是一张摆满棋子的中国象棋棋盘。观察右图，回答问题。 （1）传说象棋是舜的弟弟象发明的。如果这种说法成立，那么中国象棋最早应发明于（ ）（1分） A．“家天下”时期 B．青铜时代 C．“公天下”时期 D．铁器时代

（2）从棋盘上的“楚河”、“汉界”可知棋盘上明显留有楚汉之争的历史痕迹，请用最简洁的语言，描述楚汉之争。（3分）

（3）棋子中的“炮”，有时也写作“石”字旁。“火”字旁的“炮”出现最早应在中国古代的哪个朝代？请说明理由。（2分） （4）作为中央官职的“相”，曾一度被称作“一人之下，万人之上”。在中国历史上，“相”何时淡出历史舞台？其标志是什么？（2分）

16.下列图表与中国古代法律有关，左侧是史实的陈述，右侧是对陈述的推论。判断这些推论正确与否，并在答题纸相应的序号中填上是与否。（5分） 史实 法律规定：夫妻口角后，妻上吊自杀，丈夫不受处分。如果是夫因此上吊自杀，妻要被判处死刑。 一对夫妻争吵互殴，丈夫气不过上吊自杀。地方官原来判处妻子绞刑，但后来皇帝指示；妇之于夫，犹臣之君，子之于父，同列三纲，所关甚重。便改判斩立决 推论 ①中国传统社会具有法律面前人人平等的特色 ②皇帝尊重官员的判决，也遵照法律规定判刑 ③皇帝改判更严厉的处分是为了维护纲常名教 ④皇帝任意破坏法律，使法律丧失维护纲常名教的功能 ⑤儒家思想已逐渐渗透到中国的法律体系之中

17.材料一：“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。” ——《史记》 材料二：“除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，又汉以来未之有也。” ——《新唐书·太宗本纪》 材料三：“早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏（ɡｕ）。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。” ——《清史稿·圣祖本纪》 （1）材料一“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”具体指的是什么？（2分）

（2）与秦始皇相比，唐太宗在统治政策上有哪些不同的表现？（3分）你如何理解“自古功德兼隆，又汉以来未之有也”的评价。（2分）

（3）康熙帝通过哪些举措使国家达到了“寰宇一统”。（3分）结合世界历史发展趋势，谈谈你是怎样理解此时的“天下‘太平’”？（2分）

（4）由上述帝王的主要活动，概括我国古代历史发展的一大特征。（2分）

18.阅读下列材料：

司马迁曰：“尝窃??儒者博而寡要，（六经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰博而寡要），劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵（墨家主要节俭??世异时移，事事不必同，故曰俭而难遵），是以其事不可编（遍）循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。道家使人精神专一，动合无形瞻足万物??指约而易操，事少而功多。” ——《史记》 回答：

（1）用你自己的话将司马迁对儒家、墨家、道家、法家的评价列出来。

（2）请你收集儒、墨、道、法四家的一些材料对司马迁的评论作一评价。

19.夫儒者以六艺③为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学??若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。

墨者亦尚尧舜道??要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。??故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。

道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不内物后，故能为万物主。

──司马迁《史记·太史公自序》 请回答：

(1)上述材料反映出了一种什么历史现象？试分析出现这一现象的原因。

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