高考语文必备资料和词语积累(17)

【译文】孔子说：?不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。?

【评析】这是孔子对自己和自己的学生经常谈论的问题，是他立身处世的基本态度。孔子并非不想成名成家，并非不想身居要职，而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养，具备足以胜任官职的各方面素质。这种思路是可取的。

54.子曰：?士而怀居，不足以为士矣。? (《宪问篇》) 【注释】怀：思念，留恋。居，家居。

【译文】孔子说：?读书人而留恋家居生活，那就不足以做读书人了。? 【评析】林觥顺先生读此心得为：士而怀居，则无苛政猛于虎了。

情境默写

1.孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是： “______________,______________”

2.提醒人们应该守信用的句子是：“______________,______________”

55.子曰：?朝闻道，夕死可矣。? (《里仁篇》)

【译文】孔子说：?早晨知晓了真理，就是当天晚上死去也心甘。?

【评析】这一段话常常被人们所引用。孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的。

56.子曰：?士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。? (《里仁篇》)

【译文】孔子说：?读书人有志于追求真理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。?

【评析】孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

57.子曰：?道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。? (《为政篇》)

【注释】道：同“导”，引导，管理。齐：整齐，约束。免：避免，躲避。耻：羞耻之心。格：指有“格心”，即归服之心。

【译文】孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”

【评析】在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。

58.子曰：?为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。? (《为政篇》) 【注释】北辰：北极星。所：处所，位置。共：同拱，环绕。

【译文】孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，

而群星都会环绕在它的周围。”

【评析】这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。

59.子谓子产，?有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。? (《公冶长篇》)

【注释】子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，做过正卿，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相。

【译文】孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

【评析】本章孔子讲的君子之道，就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时执政22年。其时，于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世，于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世，正是两国争强、战乱不息的时候。郑国地处要冲，而周旋于这两大国之间，子产却能不低声下气，

也不妄自尊大，使国家得到尊敬和安全，的确是中国古代一位杰出的政治家和外交家。孔子对子产的评价甚高，认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德。

情境默写

1. 2015 (山东)《论语》记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象的表述“为政以德”社会效果的句子是“ ， ”。 2.表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切： “______________,______________”

3.孔子在《论语》中强调为政者必须关注民众的需求，同时还要宽刑罚而重教化，对民众应该 ， 。 九、见义不为，无勇也 60.子曰：?非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。? (《为政篇》) 【注释】鬼：这里指死去的祖先。谄(chǎn)：谄媚，阿谀。

【译文】孔子说：?不是自己的祖先却去祭祀他，这是谄媚。见到正义的事情却不敢挺身而出，这是没有勇气。?

61.曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：?鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。? (《泰伯篇》)

【注释】孟敬子：即鲁国大夫孟孙捷。

【译文】曾子有病，孟敬子去探问他。曾子说：?鸟快要死的时候，它鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善意的。?

62.厩焚。子退朝，曰：?伤人乎？?不问马。(《乡党篇》)

【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，问：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。 【评析】孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。有人说，儒家学说是“人学”，这一条可以作佐证材料。他只问人，不问马，表明他重人不重财，十分关心下面的人。事实上，这是中国自古以来人道主义思想的发端。

63.子曰：?贫而无怨难，富而无骄易。? (《宪问篇》)

【译文】孔子说：?贫穷而没有怨言是很困难的，富贵而不骄傲却是比较容易做到的。? 【评析】林觥顺先生读此心得是：贫富认命，唯求奋发。富当广结善缘。

64.子曰：?不患人之不己知，患其不能也。? (《宪问篇》)

【译文】孔子说：?不要担心别人不知道自己的才能，只担心自己没有才能。? 【评析】孔子教人，不要怕没事做，只怕自己没有能力去完成。

65.子曰：?莫我知也夫！?子贡曰：?何为其莫知子也？?子曰：?不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！? (《宪问篇》)

【注释】莫我知：即“莫知我”。尤：责怪，怨恨。下学上达：下学学人事，上达达天命。

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