简析简·爱的自卑心理及其成因(2)

小简?爱被送到罗沃德之后，与海伦相识。受海伦的影响，她的性格有了很大的改变。从最开始看到海伦被体罚站在大教室中间，小简?爱觉得无法接受这样的奇耻大辱，到后来自己被罚站在耻辱台上示众时，海伦殉道者似的目光安抚了小简?爱叛逆的情绪，其性格至此已经变得无比隐忍，她逐渐成为了一个内敛而自强的女性，但是她仍旧非常自卑，尤其是在自己的外表和社会地位方面。在她的潜意识深处，几乎形成了一个思维定式：自认为很不幸，身材长相都不出众，五官不端正而又那么显眼[1] 105。

当她遇到罗切斯特并爱上他后，她的自卑心理再次暴露无遗。“虽然地位和财富把我们截然分开，但我的头脑里和心里，我的血液里和神经中，有着某种是我与他彼此心灵沟通的东西……而我必须不断提醒我自己，我们之间永远横亘着一条鸿沟——不过只要我一息尚存，我就必须爱他。”[1]193这一段内心独白充分显露了简?爱的自卑及其带来的焦虑感。“不断提醒我自己”、“永远横亘着一条鸿沟”这些话语，在一个心理学家看来，也许非常适合一个偏执狂病人的话语方式。

“我一到家就要写信到马德拉，告诉我叔叔约翰，我要结婚了及跟谁结婚。如果我能期望有一天给罗切斯特先生带来一笔新增的财产，那我可以更好地忍受现在由他养起来了。”[1]296显然，继承叔叔遗产能够让她“更好地忍受现在由他养起来”这个事实再次证明了她的自卑心理。在19世纪的英国，美貌和财富对于女人来说仍然是非常重要的能够获取婚姻中一定地位的条件。简?爱离开罗切斯特之后，仍然无法忘记他，但她去寻找他的时间，是在继承了叔叔的遗产之后。这笔遗产令她有了一定的话语权，甚至使她的地位在某种程度上高过了罗切斯特。因为一场大火，不仅烧毁了罗切斯特的家产，烧死了他的疯妻，更是将他烧成了瞎子和缺了一只手的残废，这时简?爱的自卑心理表现得淋漓尽致：正是由于罗切斯特的不幸，令她有了某种精神上的优越感，于是他们“穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就是如此”[1]278。事实上如果简?爱无法摆脱这种强烈的自卑心理，她是永远无法获得真正的人格平等的。

二、简?爱自卑心理的成因

1.成长环境的影响

《简?爱》是一部带有自传体性质的小说。夏洛蒂的母亲生了6个孩子，体弱多病，在夏洛蒂5岁的时候就去世了，其父亲在妻子逝去之后开始独自生活，“无论是散步还是日常生活，他都不找伴。”[2]12这对夏洛蒂姐妹的成长势必产生很大的影响，对一个5岁的孩子来说，无异于失去了双亲的孤儿。因此折射在夏洛蒂的小说中的简?爱的身份是寄宿在舅舅家的孤儿。

心理学把自卑解释为一种自我否定。简?爱的童年缺少父母的爱，是一个寄宿者，她的家庭地位远不如人，佣人们以少爷小姐为重，对她很轻视，她甚至还不如佣人的地位高，由此而产生了很强烈的自卑心理。奥地利精神病学家、个体心理学的创始人阿尔弗雷德?阿德勒指出，“在我们每个人身上，自卑感和追求优越是密切相关的。我们之所以追求优越，是因为我们感到自卑，因而力图通过富有成就的追求来克服这种自卑感。”[3]这在简?爱身上得到了印证，简?爱十岁的时候，自愿离开舅舅家到罗沃德学校读书，她刚到这个学校的时候，本以为自己无法忍受站在耻辱台上的羞辱，但是海伦给了她勇气去面对这一切，她还从教师坦普尔小姐身上汲取了知识与力量，到她长大成人登广告谋求职业的时候，她已成为一位“能胜任良好的英国教育所含的普通课程，以及法文、绘画和音乐的教学[1]92”的优秀女性了。

2.社会文化根源

18-19世纪英国社会正处于从农业社会向工业社会转型时期，妇女更多地承袭传统的社会角色定位：处于附属和边缘化的地位。[4]法国女作家西蒙娜?德?波伏瓦在《第二性》一书中提出了“他者”这一概念，并详细阐述了女性成为次于男人的“第二性”的原因，“他者是因为主体将自己确认为主体，才成为他者的。” [5]11

这种性别上的不平等将女性的地位边缘化，使女性成为男性的附属品，它无法通过斗争或建立相关法律机制而被完全消除，因为它植根于整个社会心理中，“最平庸的男性面对女人也自以为是半神。” [5]19如小说中圣?约翰所说，“上帝和大自然要你做一个传教士的妻子，他们给予你的不是肉体上的能力，而是精神上的禀赋。你生来是为了操劳，而不是为了爱情。你得做传教士的妻子——一定得做，你将属于我，我要你——不是为了取乐，而是为了对主的奉献。” [1]446对于想要超越自我的女人来说，女性的身份是一种困惑，她越想要超越自我，“他者”的处境就可能令她更为窘迫。“他说话的时候我颤抖着。我感觉到他的影响透入我骨髓——他困住了我的手脚。”[1]450“毫无疑问，仅以这样的身份依附他，我常常会感到痛苦。我的肉体将会置于紧紧地枷锁之中，不过我的心灵和思想却是自由的。” [1]451-452显然，简?爱并没有屈服于这种身份的束缚，而是在追求平等的道路上逐渐获得自我的成长。

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