席海燕
(南京师范大学教育科学学院,南京 210097)
[摘要]维果茨基认为游戏的核心要素是想象和规则。想象将儿童的视觉世界转化为意义世界;规则能促进儿童自我规范的发展与道德的萌芽。游戏是介于婴幼儿时期所具有的一种全然情境限制与成人思考之间的过渡性阶段。游戏使儿童的发展定向于未来,是儿童规范自身又解放自身的辩证工具,是儿童成长为“人”的必经路途。想象与规则在发展初期相互依赖,共同在游戏中“安家”,但在发展后期,想象和规则与游戏“分家”,在个体和人类社会的发展历程中“另立门户”。经过儿童期,游戏看似解体了,但仍然在两条主线中得到了表达。想象发展成了文化创造的基础,规则成为调控文明的“杠杆”。
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关键词 ]游戏;想象;规则;维果茨基稿件编号:201410080006
基金项目:国家社会科学基金教育学一般项目“我国幼儿园社会领域教育现状与革新研究”(编号:BHA110048)
通讯作者:席海燕,南京师范大学教育科学学院硕士研究生,E-mail:e2336123@163.com
关于游戏是什么,教育学家、哲学家、人类学家、心理学家都进行了深入的探讨,并形成了生物学派、精神分析学派、认知发展学派、人类学派游戏理论。然而,诸多游戏理论要么以隐喻的方式回答游戏是什么,要么从价值角度观照游戏对人类社会发展的重要性。如霍尔认为游戏是重现祖先生物进化的过程;福禄贝尔认为游戏是儿童内部存在的自我活动的表现,是连接个体和上帝的桥梁;格鲁斯认为游戏是对未来生活的预备;席勒认为“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他也才完全是人。”若仔细审视,就会发现不同学派在论述游戏时具有惊人的一致性:他们都给游戏裹上了一层糖衣,从外部对游戏加以描述。而对游戏本质的认识需要一种解剖术,需要从内部探析游戏究竟是什么。社会文化历史学派的创始人维果茨基,虽然只留下了简短的12页关于游戏及游戏对儿童发展影响的论述,但“仍然是非常有创意和影响力的,而且超越他的时代”。
客观地讲,赋予游戏以最高意义的学者莫过于维果茨基,他认为“游戏创造出了儿童的最近发展区。在游戏中,儿童所作所为始终超出他的平均年龄,超越他日常的行为;在游戏中他似乎是比他自己高出一个头。在放大镜的焦点下,游戏以浓缩的形式包含了所有发展的趋势,并且游戏本身是发展的一个主要泉源。”游戏在维果茨基看来是儿童发展的第一所学校,游戏对儿童发展的价值要高于教育对发展的价值。维果茨基为什么要赋予游戏如此重要的作用呢?他是如何得出这样的论断的?对维果茨基而言,游戏究竟是什么?游戏的核心要素是什么?游戏是如何发展变化的?游戏会发展到何处去?什么是游戏发展过程中的关键时刻?对于整个童年期而言,游戏的位置究竟在哪里?要回答这些问题,必须回溯到维果茨基分析游戏时所用的方法论以及由此作出的整个分析过程。
一、维果茨基研究游戏的方法:过程分析法
“当维果茨基开始接近科学心理学时,他主要是一个方法论专家,而不是一个致力于发展具体理论的心理学家”,因为他试图将马克思主义的思维方式引入到心理学当中,为心理学研究寻求一种规范的方法论。在《思维与言语》中,维果茨基尖锐地指出:“心理学的危机首先就是这门科学的方法论基础的危机,这一危机使当时的许多心理学研究都烙上了二重性印记。这种二重性来自科学在积累实际材料方面每前进一步,它在理论揭示和阐述方面倒退两步。”在《研究方法的问题》一文中,维果茨基开门见山地指出:“创造出新的研究方法以适合于提出研究问题的新方式,其所要求的研究方法远远地超过了简单的修正先前已经被接受的研究方法。”在该文中,维果茨基具体阐述了新的研究方法——过程分析法的特征:“(1)分析过程,重新去建构在发展的过程中的每一个阶段,即将过程倒转,回到它最初的阶段;(2)是解释性的分析,而不是描述性的分析,也即是能够展现出真实、原因或动力关系的分析,而不是只列举出一个过程中所呈现出之外在的特征,就像水流的速度其实并非决定于河床和河岸,它的本质取决于流体动力性的规律一样。(3)对已被固化的行为进行发展性的分析,重返发展的根源,重新建构在发展过程中所有的关键时刻。”
虽然过程分析法并非专门为研究游戏而设,但毋庸置疑的是,维果茨基肯定是在他所创立的总方法论的指导下研究游戏的。维果茨基创立的研究方法主要有:过程分析法、机能系统分析法、单元分析法和比较研究法。类似于将承载意义的词作为分析言语和思维的“单元细胞”,维果茨基将想象与规则视为解剖游戏的“单元细胞”。维果茨基强调,作为分析产物的单元不同于元素,它具有整体所固有的一切基本特性,它是所分析对象的意义承载体。游戏的分析单元——想象与规则并不是机械地存在,而是类似太极中的阴与阳相互依存辩证地存在,即想象的情境衍生规则,规则也包含着想象的情境。在确立了游戏的分析单元后,他进一步考察了游戏中想象与规则的发生和发展,并简要勾勒了游戏中的想象和规则对儿童的发展价值。统揽维果茨基的整个著作体系,可以发现游戏中想象和规则的发展轨迹是由最初的交织关系发展到后来的独立关系。也就是说,作为游戏基本特征的想象和规则,在其发展初期相互依赖,共同在游戏中“安家”,但在发展后期,想象和规则各自与游戏“分家”,在个体和人类社会的发展历程中“另立门户”。
二、想象:将视觉世界转化为意义世界
“游戏与非游戏之间到底有何不同?游戏之所以为游戏的标准是什么?这是区别维果茨基与其他学派游戏观点最重要的不同之处。”维果茨基认为,想象是分辨游戏与其他形式活动的准绳之一。
(一)想象:进入意义的飞地
婴幼儿行动时的动机与知觉是统合的,对事物的知觉与意义的统合既形成了婴幼儿发展的整体性,又导致了情境对婴幼儿的限制。维果茨基认为,人类知觉作用的结构可以用物体/意义比例的方式象征性地表达出来。这种比例表示,人类所有的知觉作用都是由总括的知觉作用所组成的,而不是隔离的。对婴幼儿而言,物体在物体/意义的这个结构上是占支配地位的,意义则附属于物体。但在某个时刻,这个比例就倒转成意义/物体,知觉作用的结构彻底被改变,意义压倒物体占支配地位,物体附属于意义。
与此类似,人类的行动结构也能以行动/意义的比例来表示。在婴幼儿阶段,行动支配着意义,儿童所能够做的远远超过他所能了解的。但在游戏的某个时刻,这个结构会转变为意义/行动,首次产生以意义为决定因素的行动结构,虽然意义仍然必需在行动的结构特征之下所带来的限制范围之内才能影响儿童的行为,但意义会为行动指明方向。比如一位正在玩骑马游戏的儿童,代表着马的棍子一定是夹在两腿间,而不会被抱在手里。
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