在如此复杂的时代背景下,“词”与“物”的关系已经深刻地影响到不同文化的形成和发展。以中华文化为例,无论是传统文化还是现代文化,都属于一种复合型文化。传统文化是以儒家文化为主导的多元文化,现代文化也是通过继承优秀传统、吸收西方文化精华而形成的。总之,当下人们认识世界的方式已经发生深刻的改变,人们逐渐摒弃了“词”与“物”的统一。
尽管如此,笔者认为,我们仍然不能完全抛弃“词”与“物”的统一原则,因为它是人类认识世界的基础,保证了人类社会的基本认同。虽然那些不统一带给人们许多新鲜感和刺激感,但生活毕竟还是要有一个共同的认识和规则作为运转的基础,这是人类发挥创造力的源泉。但是,一味地遵守“词”与“物”的统一原则又是不可取的,这会导致时代的止步不前。因此,在当下,人类只有掌握好“遵守”的“度”,才能促进各民族文化的发展和繁荣。
四、结语
福柯的话语理论一向被视为反传统的典型代表,其批判精神和分析问题的独特方式成为后人效法的对象。福柯提出的“话语”概念使人们开始认识到,“话语”区别于“语言”和“言语”,它具有更深刻的内涵。他又将权力和“话语”紧密联系起来,阐明了“话语”其实就是一种权力的运作。这种富有开创性的话语理论对后来的哲学、文学、新闻学都产生了重大的影响。
在后现代主义思潮的影响下,福柯的话语理论否定了话语只能作为交流工具的传统观点,将话语概念置于更加广阔的知识框架下。但是,后现代主义的过度批判也使其自身走向迷茫,后现代主义理论逐渐显现出诸多弊端,福柯的话语理论也自然逃不出这样的命运。福柯终究没有给出如何解决“词”与“物”分离的答案,这是其话语理论最大的缺憾。
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