文史工具书考试题(40)卷
1、 《经籍籑诂》是什么性质的书?何时何人所编?对于前代古籍字词的训释目前哪一
部书收集最为全面?请利用此书任查一字列出唐代以前的释义。 2、 需要了解《史记》、《汉书》历代都有哪些版本,主要可以利用什么书?
3、 要想查1949年以前的历代《长安县志》,应利用什么书?请写出查询自自己家乡所
在县的历代县志情况(书名卷数、纂修人、版本及收藏单位等)。
4、 《绿窗女史》这部丛书中,收入了哪些书?
文史工具书考试题(41)卷
1、 识别甲骨文、金文,可以利用哪几种常用专门字典?各有何特
点?
2、 “三通”指哪三部书?这三部书归为一类有问题吗?为什么? 3、 查找唐至清代人物传记资料,可以利用哪几部索引? 4、 如需了解唐代某年中发生的重大事件,应查哪部书?
文史工具书考试题(42)卷
5、 查一下《女论语》被收在哪些丛书里? 6、 要研究服饰,应该看哪些工具书?
7、 《武英殿彝器图录》,(容庚编,燕京大学哈佛燕京学社1934
年影印本。)是一本什么样的书? 8、 《永乐大典》是按什么编排的?
文史工具书考试题(43)卷
1、 查关汉卿的作品,应该用什么工具书? 2、根据墓志推算公主结婚的年龄
房陵大长公主墓志:公主武德四年岁次辛巳十一月甲申朔一日乙酉,封永嘉公主,降于窦氏。以咸亨四年闰五月三日,薨於九成宫之山第,春秋五十有五。
3、 4、
画一古代远射兵器“弓”的线图,并标出敝、弭、箫、莇等部位。 请查一下有关政书,找出唐代和亲公主的史料。
唐故法界寺比丘尼正性墓志铭 贞元六年十月八日 贞元 029
夫释氏正法浸远,像法颓靡,其舍家求道,率自草野鄽閈而入。由是六识昧暗,难悟知见。如或佛性照融,宿惠圆朗,澄心利智,默契真谛者,见之于闍梨。闍梨裴族,释号正性,河东闻喜人。曾祖讳光庭,皇朝侍中吏部尚书忠献公;祖讳稹,祠部员外郎赠太子宾客正平公;考讳倚,驾部郎中御史中丞。闍梨即郎中之爱女,胤袭卿相,福流聪明,翛然离尘,资于积善。故能弃铅华而甘落发,斥绮彀而披坏衣。繁曜不栖於心,嗜爱永离於著,则定惠之香,常乐之净,不待词而昭昭可睹也。
呜呼!贞元六年八月十日,现灭于栎阳县修善乡之别墅,禀春秋之年四十有八,受菩提之夏二十有三,以其年十月八日迁神於城南神禾园□郎中之茔,从俗礼也。
闍梨初隶上都法界寺,常云清净者心,心常解脱,故生不居伽蓝之地;严饰者相,相本无形,故殁不建荼毗之塔。从始愿也。夫垂空文,刻贞石,非所以颂休美於泉扃,亦虞陵谷之迁变。铭曰:
崇崇相门,克生至仁,捐俗从道,观空悟真。此生何生?此灭何灭?想法身兮常寂,痛世心兮永绝。1
昭成寺尼大德三乘墓志铭 元和二年二月八日 元和010
长安昭成寺泥塔铭 大唐元和元年三月十四日,长安昭成寺尼大德三乘行归寂于义宁里之私第,春秋七十九,戒腊一十九。伏惟神兮俗姓姜氏,望本天水,以簪缨承继,家寄两都,自顿驾长安,贯移上国,今则长安高陵人也。故中散大夫、赠太子左赞善大夫执圭之女,适昭陵令赠通州刺史李昕之妻。妇德自天,母仪生禀,事君子之门,敬姜比德;方择邻之爱,敖毋其明。神仪惠和,体量凝肃。有二子:长曰谊,终杭州馀杭县令;幼曰调,终温州安固县尉。有嗣孙五人:定、寅、寓、宁、寔,皆夙承严训,克孝克忠,或位崇百里之荣,或再班黄绶之职。神兮自中年锺移天之祸,晚岁割馀杭之爱,由是顿悟空寂,宴息禅林。自贞元四年隶名於此寺,呜呼!莲宫始构,法栋斯摧,定等哀慕悲号,攀援何及。以元和二年二月八日敬奉灵舆,归窆于城南高阳原,礼也。白日昼昏,悲风恸起,玄云低垄上之野,苦雾暗行輴之衢。芻灵已陈,穸户斯掩,泌追承遗,则泣而为铭,勒石纪文,以永终誉。其词曰: 神假温恭,天资淑德。无言成教,有仪是则。舍故里之喧喧,归夜堂之寂寂。朝云出谷兮行雨散,暮乌悲鸣兮去无迹。流光西没,逝水东极。闭泉壤兮千秋,烈馀薰於贞石。 2
唐故东都安国寺比丘尼刘大德墓志铭 元和十年七月十三日 元和084
唐故东都安国寺比丘尼刘大德墓志铭 并序 弟徵事郎前行宋州文学陟撰
有唐元和十年五月六日,东都安国寺尼大德奄化于伊阙县马迴山居,春秋五十有四。大德俗姓刘氏,法讳性忠,唐右相林甫公五叶孙。曾祖齐敬,徐州司马;祖正心,赵州平棘县令;考从乂,郑州荥阳县令;妣陇西李氏。大德即荥阳府君长女也。器比冰壶,门承高烈,生知厌
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周绍良 赵超 唐代墓志汇编 上海:上海古籍出版社。2007年第1858页。 周绍良 赵超 唐代墓志汇编 上海:上海古籍出版社。2007年第1955页
俗,不尚浮华,童龄出家,禀性端洁,才七岁师事于姑;年廿,授戒于佛,持经五部,玄理精通,秉三千条贯博达,内鉴融朗,不舍慈悲,外相端庄,巳捐执缚。呜呼!积善无疆,不授福于今世;色身有灭,当获果于未来。妹性贞,弟陟、门人辩能、恒静等,痛手足凋缺,哀法幢倾摧,咸愿百身,流涕双树。以其年七月十三日归窆于龙门望仙乡护保村先师姑塔右,宗道教也。虑岁纪绵邈,陵谷颓夷。陟不揆才拙,粗书于石,愤深感切,悲不成文。铭曰:
色身示灭,法性常存,慈悲济苦,雅操殊伦。超然厌俗,邈矣归真,道虽离著,思岂忘亲。仰德如在,瞻容靡因,寂寂空山,悠悠白云,涕泗横集,缄哀为文。3
唐故信州怀玉山应天禅院尼禅大德塔铭 广明元年七月九日 尼善悟塔铭 广明 002
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周绍良 赵超 唐代墓志汇编 上海:上海古籍出版社。2007年第2008页
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