子平格局命法元钥【上】 惭愧学人著
解读:怎样才是会合无情呢?就是所会之局与所透之干相逆者即是。所谓“相逆”,就是善用神受克,恶用神得生。比如壬水日元生于未月,未中透出己土官星,地支有亥卯未三合伤官局,这样便破了官格。像这样得会合就是无情的。例如某女命: 劫 官 日 伤 癸 己 壬 乙 卯 未 子 巳
本系官格,只因卯未一合,便破了官格。时支又有巳火生未土官星,则官星不能被伤尽,如此则也不能构成其它格局。所以命主读书不成,工作不成,学艺也不成,婚姻一团糟,最后成了“三陪小姐”。
又如甲木日元生于辰月,透出戊土财星,又透出壬癸水印星,这样呢,壬癸水就会遭到戊土财星的克坏,结果是财与印都失去了。这种两干齐透的组合就是一种无情的表现。再如甲木生于戌月,戌中透出辛金官星,但又透出丁火伤官。地支又是寅午戌三合伤官局,如此则破了官格,这样的组合也是无情的。
学人注:“无情”,其实就是沈前辈在《用神纯杂》章里说的“互用而两不相谋”,沈前辈在文中也以未月壬水透己乙为例来说明的。黄先生所举女命,就符合沈前辈之所言,在此,鄙人从更深一层次来解说此造。
未月壬水,己乙并透而无情,月令的官星被坏而不能为我所用,反而浑了壬水使壬水不清,这是贱命之一因。我宫桃花子中癸水透到年上坐伤官,而他宫的伤官透到我宫来去伤害代表道德的官星,这是贱命之二因。伤官在局中做了三件事情,一是克官二是泄身三是生巳火财星,克官之果前面已说,泄身是命主欲望的发泄,伤官代表生殖器,在时柱生财就更能代表以色生财了。况且生出的财是巳财,书云“太乙多淫”。(按:巳火也是桃花,“金人巳亥始为先”的正桃花)
原文:又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍。又有甲生辰月,透壬为印,虽不露丙而支逢戌位,戌与辰冲,二者为月冲而土动,干头之壬难通月令,印格不成,是皆有情而卒无情,富而不贵者也。
解读:还有这种情况,有的八字组合先有情而后又变得无情,是怎么回事呢?例如甲木日元生于辰月,透壬水印星,又透丙火食神,印旺身强本来是喜欢食神泄身吐秀的,似乎已经成格,但是丙火生辰土,辰土之中的戊土就会克伤辰中的癸水(壬水之根),使印格变得不清纯,降低了格局。因此呢,在这种印、食齐透的情况下,地支务必要有申子二字三合水局,再透丙火食神就没有什么问题了。又如甲木日元生于辰月,透出壬水印星,虽然不透丙火食神,但只要地支有戌土冲辰土,使土动而克壬水之根——癸水,印格即会遭到破坏,这些都是先有情而后又变得无情的现象,主人虽富而不贵。为什么印格破了还有可能使人富呢?那是因为壬水印星虽坏,丙火食神还可以和月令财星构成食神生财嘛。下面三个命例就是明证:
1) 戊辰 丙辰 甲寅 壬申。普通工人,高中文化。 2) 辛酉 壬辰 甲戌 乙亥。王小升,榜眼,四子登科。
3) 壬戌 甲辰 甲辰 丙寅。王光日,官至给谏,富贵不巨。
戊 丙 甲 壬 辛 壬 甲 乙 壬 甲 甲 丙 辰 辰 寅 申 酉 辰 戌 亥 戌 辰 辰 寅
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子平格局命法元钥【上】 惭愧学人著
第一个例子因丙火生辰土,土旺则暗克其中的癸水,使印格不纯,格局不高。故命主一生平凡。
第二个例子因没有丙火食神,而有辛金官星,格成官印相生。故命主官场得意,四子皆贵。
第三个例子虽有戌土冲辰,但因辰土上有甲木制土护水,则壬水印星可用,丙火也可以泄身吐秀,惜壬水无强根,格局不甚高,故命主富贵不巨。
学人注:一句话,有情而卒无情,是由于成格之后又遭到了破坏。换句话说,就是成格的东西因为组合的原因而得不到,或得到的是被破坏的十神。黄先生所举三例: 干 戊 丙 甲 壬 辰 辰 寅 申
辰中戊透,格成偏财。寅中丙食透月,乃是财逢食生。可惜时柱壬申,夺食冲禄,使丙不生财,使甲不得戊,虽然成格,但遭到破坏,是属于财格有情枭印无情。黄先生“土旺则暗克其中的癸水,使印格不纯”之说,不可信,因为格都取错了。 干 辛 壬 甲 乙 酉 辰 戌 亥
辰中乙透,本为月劫格,但辰酉相合,财化为官(格局变化),官星制劫护财。我宫亥中壬印透月,使官气通身,官印相生,印又护官,这才是贵的主要原因。时上乙劫有制、亥印有情,故得贵子。 干 壬 甲 甲 丙 戌 辰 辰 寅
辰中三物无一透干,地支又不成局,须另觅用神。两辰一戌之冲而使土动,财气重而取财格,另用食神泄秀。取财的途径是靠日主与比肩来扛的,由于辰戌冲土动而制不住,所以不成大富。一点贵气并不是戌中辛官所致,亦不是壬水偏印所使,而是时上自透的丙火食神。
黄先生对这三个八字的解说是比较牵强的,拘泥于印格之故。
原文:又有无情而终有情者,何也?如癸生辰月,透戊为官,又有会申会子以成水局,透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财,譬如月劫用官,何伤之有?又如丙生辰月,透戊为食,而又透壬为杀,是两干并透,而相克也。然所克者乃是偏官,譬如食神带杀,杀逢食制,二者皆是美格,其局愈贵。是皆无情而终为有情也。
解读:又有看似无情,而最终又变得有情的情况,为何呢?比如癸水生于辰月,透出戊土官星,地支有申子辰三合水局,所透之干与所会之支相克,这看来是无情的,但因所克的乃是劫财恶神,就不是无情了。正如月令是劫财的时候要用官星制劫,这种克是有情的,对格局是没有损害的。又如丙火日元生于辰月,透出戊土食神,以及壬水七杀,食、杀两干齐透而又相克。但是所克的乃是七杀恶神,譬如食神制杀格与杀邀食制格,都在制杀,但二格都是美格,食杀两停则大贵。这都是先无情而最终变得有情的现象。
例如某男命: 比 杀 日 食 丙 壬 丙 戊 申 辰 辰 子
月令中的食与杀齐透,而且地支又是申子辰三合杀局,但因地支有两个辰土,不能
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尽数合化为水,如此则戊土食神有根,可以制杀,格成杀邀食制。命主中年经商成功,财发数亿。
学人注:无情而终有情者,相克而所克皆为凶物之故。黄先生所举之例,当为食神制杀格,辰中戊透到我宫为主,三合水局透杀,食神制之,丙戊同心,共同敌杀,此杀即是财,故为大富命。
原文:如此之类,不可胜数,即此为例,旁悟而已。
解读:类似这样的组合变化,不可胜数,这里只能举几个例子来说明问题,其余的都要靠学习者自己举一反三,触类旁通了。
学人注:所谓“尽信书不如无书”,我们读《子平真诠》,关键是要掌握其书中的精华,掌握作者论命的思维方式,而不是将书中的例子生搬硬套地去用,否则必定会闹出笑话的。
五、论四吉神能破格
原文:财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格。
解读:正、偏财,正、偏印,正官、食神,这是四个吉神,在取用定格时都要予以保护性使用。然而,当它们数量太多或不在月令又没有充当用神或喜神的角色时,则往往也能破格,起到坏的作用。 学人注:“用之不当”并不一定就是黄先生所说的“数量太多”、“不在月令”等。破,顾名思义,就是破坏、伤害,引申其义,还可以理解为阻隔、阻挡,对命局起到不利的作用。格,即是用神,是我所需要并使用的十神,只要某五行十神在破坏、阻隔了我与用神之间的关系时,或伤害了我所要用的十神时,或将我所要使用、获取的十神变成对我不利之物时,都称之为“破格”。那么,从这个角度上说的话,不管是吉神还是凶神,都叫“用之不当”,都有可能成为“破格”之神了。通俗一点讲,“用之不当”就是“没有合理使用”的意思。
原文:如食神带煞,透财为害,财能破格也;春木火旺,见官则忌,官能破格也;煞逢食制,透印无功,印能破格也;财旺生官,露食则杂,食能破格也。
解读:比如食神制杀格,透财泄食生杀则为害,这是财星在起坏作用;木日元生于寅卯月,八字火旺,此时一见正官则能形成伤官见官的破格局面,这就是官星在起坏作用;杀星当令,邀食神来制,此时透印夺食则破格,这是印星在起坏作用;财旺生官格,透露食神制官则破格,这是食神在起坏作用。 学人注:沈前辈只是略从几个角度来说明四吉神能破格这一观点,并不是定向所指。比如伤官佩印却逢财星坏印,财星这时也就成了破格之物。又如食神泄秀,印制食神,印星这时也成了破格之物了。当然,八字千变万化,组合多样,不能一一列举,所以读者应该举一反三,只要明白了其中道理就行了。
原文:是故官用食破,印用财破。譬之用药,参苓芪术,本属良材,用之失宜,亦能害人。官忌食伤,财畏比劫,印惧财破,食畏印夺,参合错综,各极其妙。弱者以生扶为喜,强者因生扶而反害;衰者以裁抑为忌,太旺者反以裁抑而得益。吉凶喜忌,全在是否合于需要,不因名称而有分别也。
解读:所以呢,在官星在起坏作用时,就要以食神来破它;印星在起坏作用时,就
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要以财星来克它。譬如治病用药,人参、茯苓、黄芪等药,都是对人体有补益作用的良药,但是如果使用不当,或是没有对症下药,或是用药量过大,也是能够损坏身体的。正官忌怕食神伤官,财星忌怕比劫,印星忌怕财星,食神忌怕枭印,十神相互制约,相互协调,各尽其妙。弱者喜欢得到生扶,强者则因生扶而受害;衰者忌怕克制,太旺者则因受克制而得益。八个字是吉是凶,是喜是忌,全在于是否符合格局的需要,成格者都以忌论,破格者都以凶论,不要仅仅以名称来区别。
学人注:此处原文疑有误。“官用食破,印用财破”这里的“用”当是“忌”或“畏”字之误。因为此节是言“四吉神亦能破格”的,如果是“用”字的话,那么就是“成格”而不是“破格”了。后面的文字就可以证明。
六、论四凶神能成格
原文:杀伤枭刃,四凶神也,然施之得宜,亦能成格。如印绶根轻,透杀为助,杀能成格也。财逢比劫,伤官可解,伤能成格也。食神带杀,灵枭得用,枭能成格也。财逢七杀,刃可解厄,刃能成格也。
解读:七杀,伤官,枭神,阳刃,这是四个凶神,在取用定格时都要予以控制性使用。然而只要对他们使用得当,它们也能起到好得作用。比如印格,在印绶只有一个轻根的情况下,逢七杀来生印,即能构成杀印相生格,这就是杀星在起好作用;财格逢比劫则破格,但若有伤官化伤生财,财格便能得到救应,这便是伤官在起到成格的好作用;食神制杀格,碰到枭神本来是破格的,但只要枭神有力,则能弃食就杀而另立杀印相生格,这时的枭神就起到了成格的好作用;财格碰到七杀泄财,本是破格,但若有劫刃合住七杀便能救格,这是劫刃在起到成格的好作用。
学人注:其实此节与前节,原著是排列于《论相神紧要》一节之后的,黄先生在解读时却置于其前,实为欠妥。因为此节中所论的“成格”,其意思就是说四凶神也能够作为“相神”来辅佐“用神”的。不管吉神凶神,能够辅佐用神而成为“相神”的,都能成格。
这两节中的“成”与“破”,皆应作动词解,意思是“使格局成”或“使格局破”。
原文:是故财不忌伤,官不忌枭,煞不忌刃,如治国长抢大戟,本非美具,而施之得宜,可以戡乱。
解读:所以啊,财星不怕伤官,正官不怕枭神,七杀不怕阳刃,就如同治理国家时所使用的长枪大戟,本来是“兵者,凶器也”,但只要使用得宜,也可以在平叛治乱上面发挥好的作用。
学人注:此段承上文。“财不忌伤”指“财逢比劫”而言;“官不忌枭”指官星逢伤而言;“杀不忌刃”是指“财逢七杀”而言。这些都是有前提条件的,不能单独论之,读者宜注意。 七、论用神成败救应
原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢杀,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带杀而无财,弃食就杀而透印,食格成也。身强七杀逢制,
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杀格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根,或伤官旺、身主弱而透杀印,或伤官带杀而无财,伤官格成也。阳刃透官杀而露财印,不见伤官,阳刃格成也。建禄月劫,透官而逢财印,透财而逢食伤,透杀而遇制伏,建禄月劫之格成也。 解读:用神要专从月令寻取,然后配合四柱干支组成格局,这样就必然会有成有败。怎样才算是成格呢?沈氏将正八格介绍如下:
1)、正官格。此格要有财星与印星相配合,并且财与印还要互不相碍,官星也没有遭到刑冲破害。
2)、财格。此格分为三个小格,一是财旺生官格;二是财逢食生格;三是财格配印。月令财旺,没有食伤相生,虽无官星也贵,因为财旺自能生官嘛。若有比劫克财,逢官星制劫护财,这都是财旺生官格;月令财旺,有食伤相生,则喜日元有根或带比,则为财逢食生格;月令财旺,有食伤相生,并有印星扶身,而且财印互不相碍,则成财格配印。
3)、印格。也分为三个小格,一是杀印相生格;二是食神吐秀格;三是弃印就财格。月令为印,有官杀来生印,格成官印相生或杀印相生;月令印旺,身强有根,无官杀财星而有食伤,格成食伤吐秀;印星多达两个以上,即所谓“用神太多”时,若财星有根,则放弃用印而改用财,成弃印就财格。
4)、食神格。下面分三小格,一是食神生财格;二是食神制杀格;三是弃食就杀格。食神当令,比劫重重,命局即使无财星,也主富贵,这叫“食神有气胜财官”,若有财星泄食也佳,均为食神生财格;若食神当令,不见财星与印星,只有官杀与之相抗,格成食神制杀;此食神制杀格若透印化杀制食,则格成弃食就杀。 5)、七杀格。沈氏在此之说一句话:“身强七杀逢制,杀格成也”。但是这一个“制”字却包涵了三种意思,一是杀逢印化;二是杀逢食制;三是杀逢劫合。杀星当令,有印星化杀生身时,即是杀逢印化,与杀印相生格同论;七杀当令,无印而有食伤制杀时,即是杀逢食制,格成杀邀食制;七杀当令,无印化或食制,只有劫刃合杀时,格成杀逢劫合,也叫阳刃合杀格。
6)、伤官格。其下分四小格,一是伤官生财格;二是伤官配印格;三是伤官驾杀格;四是伤官弃官格。伤官当令,有财星泄伤,无官杀泄财,格成伤官生财;伤官当令,无财星泄伤,有印星制伤,格成伤官配印;伤官当令,无财无印,只有官杀与之相抗,格成伤官驾杀,也叫伤官喜官格;伤官当令,无财无印,只有一点微弱之官星与之相抗,格成伤官弃官格,伤尽官星,格成大贵。
7)、阳刃格。月令阳刃,最喜有官杀制刃,并有财印相配,无伤官扰局,则格成阳刃驾杀或阳刃用官。
8)、建禄格。月令建禄,有官星,且有财印相配,则与正官格同论;月令建禄,无官有杀,且有食神制杀,则格同杀邀食制;月令建禄,无官杀有财星,且有食伤生财,则与财逢食生格同论。
注意,讲格局就是讲八字的组合,讲命式的结构,勿须强调身强身弱等条件。因为身强也好,身弱也好,只要八字组合好,格正局清,那么命主就会发福。相反,哪怕是身强财官旺,只要八字组合不佳,格破局损,便没有好命。 学人注:《千里马》中有“四逢”名言,其中的“三逢”就是概说成格:“逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华;逢印看官而遇官,十有七贵。”沈前辈在这里就列举得比较多,说得比较详细,我们要认真学习,方能从中得益。
原文:何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也;财轻比重,财透七杀,财格败也;印轻
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