何仙姑的一局棋难分胜负，与汉钟离、张果老、曹国舅对弈则有胜有负。后来，又与众仙比试箭法，铁拐李一箭射去，石崖穿了一个大窟窿，这就是现存的石崖穿窾，吕洞宾见旁边的岩石摇摇欲坠，他一个箭步腾空跃起，双掌撑住石山，于是便有了 “穿窾仙掌”的胜迹。再说永兴的苏仙观，因苏仙的母亲系永兴便江潘园人氏，后人将潘园码头旁边一山改为苏母山，并在山上建了苏仙观，汉武帝宠臣东方朔还亲题一个“寿”字刻于石碑上，古称 “山麓寿字”，为永兴古十景之一。宜章的 “三仙洞”，传说是鹤仙、狮仙和龟仙闭关修炼之地。安仁的猴昙仙是指离安仁县城20公里处有一巨石，酷似一只大猴，仰卧抱天，为安仁八景之一。嘉禾的仙人桥，是一座天然石桥，在嘉禾县城北20公里处的仙江村，桥面东向西长48.3米，宽6.6米，高44米，为嘉禾古八景之一，有诗人盛赞此景云：“峭石千寻仙扇开，一湾绿水破烟来。渔郎莫问桃源洞，中有秦人避世台。”
总之，郴州的山水仙气十足，灵性十足，虽然是一些传说，传说中却体现了自然的魅力，也说出了天人和一、自然和谐的道理。
莽山民间传说
①迷人的南国雪韵靠崖子石，视野开阔，风光秀丽，方国百里视为宝地。近年仙逝的老尼姑数年不腐的灵异之事，在湘南粤北轰动一时，传为怪谈。
②古朴的瑶乡风情
森林公园紧邻莽山瑶族乡。瑶族民居有精美的檐柱、精巧的木窗、古朴典雅的画匾，独具特色；瑶民服饰为手织精绣、古朴、精美；瑶族盘王节由纪念先祖发展而来，有祭盘王，赛歌舞等活动，别具地方民族风情。
③神秘的现代军事基地
莽山主峰猛坑石曾是我空军部队雷达站，曾担负着战备预警任务。地面筑有碉堡、营房、训练场，地下则有巨大军事坑道设施。现虽已弃用，但建筑设施却保存完好，是一个了解禁区，进行国防教育的好地点。
④动人的民间传说
莽山民间传说众多，如鬼子寨来历就有两个故事：一说是恶鬼居所，凡人莫敢入内；另一说则是风水宝地，灵异非常。相传闯王李自成兵败后隐迹莽山，出家回龙庙、归葬京竹坑，故事扑朔迷离，难辨真伪。对思园相传有一位思念情哥的少女，相思成疾，因情所感，化作石峰，即今盼郎峰。动人的传说，为秀美的莽山增添了一份灵气。
郴州民间文化
1、郴州木雕，是中国木雕的一朵奇葩，24把雕刀出神入化。奇材奇雕，故有《史记》中盛载的“灵寿杖”。
2、世界级非物质遗产“昆曲”在郴州。
3、舜帝钦点的“甲天下之鸭”在郴州。
4、傩舞。这个濒危的古戏种，在郴州仍有，成为人们研究荆楚巫风的“活化石”。
5、嘉禾伴嫁歌。已申报国家级非物质遗产保护项目。
6、湘南民居，成就古代中国建筑一方独秀。
7、湘南古桥。古亭桥在郴州山水间坐落分布，结构别致，有11大类，堪称中国亭桥博物馆。
8、郴州银雕，技法独特，包容面广，可考1500余年。
9、郴州遍种油茶的习俗，成就了中国油茶之乡。
10、拼布绣。用碎布拼制成就民间工艺独特风景。
11、湘南泥雕，塑尽人生大悲大喜。
12、临武龙须草席编，始于明代，至今已有600多年历史。
13、兔毛“郴笔”，唐代文豪间相赠精品。
14、湘南煅造，绝活惊人。流于嘉禾。
15、湘南剪纸，融雕、剪于一体，历史悠久。
16、湘南竹艺、根艺雕刻。工艺特独，资源丰富。
17、装故事。习俗久远，别有风味。主要地在宜章。
18、香火龙。汝城为盛。
19、周礼古宴。永兴为盛。
20、铸造。在郴州嘉禾，已成集约发展品牌。
21、湘南石雕。在雕与不雕间写意，在雕与不雕之间见玄远。神龙见首不见尾，就是郴州人惯用的玩法。
22、中国最感动的美食在郴州，名曰：荷包菜。源于唐代，把“忠孝廉节”都包进菜里送给贬区中的丈夫，何止是孟姜女万里送毛衣的心意呢？
23、中国的冶炼之乡——中国银都在郴州。
24、中国春分节最热闹的地方在郴州安仁。
25、中国元宵节最壮观和最人气的地方是永兴倒灯节。
26、中国奇雅石最美的地方数郴州，因为这里是有色金属之乡，加上水系发达。郴州的观赏石资源蕴藏丰富，石种突出，匠心独具，当之无愧的中国观赏石之乡和中国矿物晶体之都。
郴州民间文化（工艺）还有卵石巧雕、铜雕、影雕、砖雕、微刻、板画、刀书，还有花灯、湘剧、祈剧、对子调、皮影等等。
郴州十大古文化背景
1、独特的郴字。郴字为秦时所创。“郴”字属生僻字范围，近代中国曾有两次大规模的汉字简化运动，不少地名因为难写、难读而被同音字代替，然“郴”字却一直未改，这当属“郴”字所独有的文化缘故。
2、三江源流发祥地。郴州是赣江、珠江、湘江三江之源，栖聚了生命的悠久和厚重的文化习俗。
3、郴州是三帝灵驾之地。
4、郴州是九仙二佛之地。郴州的福仙文化被载于《水经注》（郦道元）、《有像列全传》、《聊斋志异》、《洞天福地说》、《太平广记》等书。郴州的福仙文化延伸的还有“十八福地”的来由，“柳毅传书”的来由等等。
5、郴州还是农耕文化的盛教之地。见于《衡湘稽古录》、《桂阳州志》中载：“桂阳北有淇江，其阳有禾仓嘉禾，炎帝之世，天降嘉禾，神农拾之，以教耕种，于其地曰禾仓。”这里的民间工艺中木雕、石雕里面处处显示了对农耕文化图腾崇拜，显露出地域吉祥物的特色来。
6、这里是莲荷文化的发祥地。能将唐宋以前的儒、道、佛三派文化综合的古代最高文化乃理学。理学的鼻祖周敦颐在郴为官11年，正是郴州的土壤成为他写意“莲魂”的灵感之所。他在郴州修学校在鱼沣山讲学，成为影响郴州人性格的重要文化源头。
7、这里是湖湘文化的开启源流之所在。如果说湖湘文化最早期的源流可以溯之为“濂学”的话，那么在郴州为官的周敦颐正是“开启鼻祖”；如果说湖湘文化的集大成者是曾国藩的话，那么郴州的欧阳厚均当之无愧又是湖湘文化的“开启大师”，因为曾国藩、李元度、左宗棠等皆出其门。
8、这里是中国历史上著名的“贬官福留”之地。贬官是从唐朝的“牛李党争”开始的。查国史发现，贞元至会昌六十年间，官居丞相被贬为郴州刺使、长使、别驾或司马的就有李吉甫、杨於陵、韩泰、程异、穆赞、窦参、郑馀庆、柳王景、李珏、李宗闵、朱朴等11位。“贬官福留”之地使历史上被贬的官员转运了，得福了；同时，这个过程中也为郴州的文化交流，为郴州文化洞开一处丰厚的“福宴”。唐、宋、元、明、清著名的“大家”，十之有九在郴州留过墨宝或诗文。
9、这里是中州清淑之地。这是韩愈对郴州的深度认识。他的《送廖道士序》中写道：“郴之为州在岭之上，测其高下得三之二焉。中州清淑之气于是焉穷??”
10、这里是多边文化集散地。郴州的方言种种，独成一家，既不同于川腔，又不属于湘系。
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