生活与哲学电子课本01第一课(2)

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《文苑图》 周文矩(南唐)

画卷描绘了四位文士绕松静思的情景。尽管他们姿态各异，但却流露出同样的沉思。世事万物因为人的思考而显现其意义和价值。

第一单元

生活智慧与时代精神

“我是谁?”‘‘世界从何而来?”“我是什么样的人?我由什么原因获得我的存在?世界是否因为我而存在?我们生命的意义和价值是什么?”

哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。马克思主义哲学是我们时代精神上的精华和思想智慧，是人类美好生活的向导。学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力。学好哲学，终生受益。

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第一课 美好生活的向导

人和动物不同。动物只是本能地“活着”，而人的生活吏该是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。哲学和我们的生活是什么关系?什么是哲学?哲学研究什么?哲学和具体科学是什么关系?了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美的人生。

1.1生活处处有哲学 1.1.1哲学就在我们身边

一名高中生在谈到“排名的二重性”时说：“我们既不能盲目地张扬排名，也不能简单地否定排名。作为学生，如果用片面的观点对待排名，排在前面沾沾自喜、骄傲自满，排在后面灰心丧气、一蹶不振，就会停滞不前，甚至倒退；如果通过排名了解自己的学习实力以及同别人的差距，做到知彼知己，扬长避短，就会出现先进更先进、后进赶先进的生动局面。” ⑴为什么我们应看到排名的“二重性”? ⑵联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。

名 言 人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。 ——恩格斯 认识世界、办好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲学。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。然而，哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。

专家点评

柏拉图说：“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端。”亚里士多德说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢。”

惊讶、困惑是人的一种主观状态，是人们在认识世界和改造世界的实践活动中产生的。人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界的需要。

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据《列子·天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”因为害怕天地崩坠而不吃不睡固然可笑，但是，每个正常的人从童年时代起，往往会自觉或不自觉地进行着一些追问和思考：“天会塌下来吗?地会陷下去吗?天塌地陷以后，我们怎么办?”“动物会说话吗?动物也在思考吗?”追问和思考这样的问题，实际上已经不自觉地与哲学发生了关联。 ⑴你在童年时代是否也思考过类似的问题? ⑵杞人忧天的故事能够给我们什么启示? ⑶你现在经常思考哪些问题?为什么? 杞人忧天

名 言 哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。 ——马克思 人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。 ——恩格斯

在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

因此，哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

1.1.2哲学是指导人们生活得更好的艺术

一位先生收了两个学生。一天傍晚，先生给每个学生一个铜钱，说：“你们立刻买样东西来，把这间黑暗的房间完全装满。” 一个学生买了许多干草，满满地塞了一屋子。先生摇摇头，叹了口气。 另一个学生买了一支蜡烛，点燃蜡烛，整个屋子一片光明。先生笑了：“这是装满屋子的最好的方法。” ⑴这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同? ⑵想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。 烛光照亮小屋 9

自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

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赫拉克利特说：“智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。” “智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。”苏格拉底说：“我认为智慧这个词太大了，它只适合于神；但爱智这个词倒适合于人。”“爱智是人的自然倾向。”亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。 伊壁鸠鲁说：“如果一个人不知道什么是宇宙的性质??没有自然科学的知识，就不能享受无疵的快乐。”“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对他的研究发生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没到或已经晚了，就像说享福的时间还没到或已经晚了一样。” ⑴为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? ⑵伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起? 名 言 真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人

生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确

没有哲学我就不能前进。 对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利

——马克思 益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为

生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。

1.2关于世界观的学说

1.2.1哲学是系统化理论化的世界观

针对有人将哲学看得太容易，不致力于哲学研究却高谈 阔论，还装作非常内行的样子，黑格尔打过比方：人人有脚 也有学习制鞋的天赋，却承认做鞋必须有专门的技 作模型， 术，否则不敢妄事制作。唯有对于哲学，人们往往觉得没有学习、研究的必要。其实，不研究哲学而高谈哲学，就“像 某些动物，它们听见了音乐中一切的音调，但这些音调的一 。 致性与谐和性，却没有透进它们的头脑”人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是 为什么呢? 动物听音乐

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